本書(shū)是作者20世紀(jì)80年代末出版的《說(shuō)不盡的金瓶梅》的增訂本。作者在理論思辨的認(rèn)知中國(guó)小說(shuō)史沿革遞嬗的基礎(chǔ)上，努力廓清長(zhǎng)期以來(lái)圍繞著金學(xué)的迷霧。作者不被臧否兩歧的評(píng)論所惑，亦不為菁蕪交錯(cuò)的文本內(nèi)涵所迷，而是始終保持著一種歷史的縱深感。以宏觀的視野和微觀的精細(xì)相結(jié)合的方法論，為讀者提供一種閱讀經(jīng)典文本的思辨和越意識(shí)！本書(shū)始終貫穿作者還《金瓶梅》以尊嚴(yán)的理念。強(qiáng)調(diào)當(dāng)我們的民族文化走向世界時(shí)，當(dāng)我們呼喚文藝繁榮時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)按新時(shí)代前進(jìn)的步伐和趨勢(shì)，為偉大的《金瓶梅》在文藝殿堂上爭(zhēng)得崇高的地位。
閱讀《金瓶梅》理想讀本
還《金瓶梅》以尊嚴(yán)
從史里尋詩(shī)到俗世咀味
笑笑生沒(méi)有辜負(fù)他的時(shí)代
時(shí)代也沒(méi)有辜負(fù)笑笑生
寧宗一：籍貫北京，南開(kāi)大學(xué)工作。1950年考入南開(kāi)大學(xué)中文系，1954年畢業(yè)留校任教，從事中國(guó)文學(xué)史教學(xué)與研究，期間曾任南開(kāi)大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中文系學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任。1987年奉命參與組建東方藝術(shù)系。不久即聘任為教授，任系學(xué)術(shù)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組主要負(fù)責(zé)人。他長(zhǎng)期探索文學(xué)史與審美化心靈史的關(guān)系，對(duì)小說(shuō)與戲曲的異質(zhì)同構(gòu)亦有所感悟。主要作品有《中國(guó)古典小說(shuō)戲曲探藝錄》《寧宗一講金瓶梅》《金瓶梅可以這樣讀》等。
緒 論
史里尋詩(shī)到俗世咀味
明代小說(shuō)審美意識(shí)的演變 001
還《金瓶梅》以尊嚴(yán) 016
偉大也要有人懂
重讀《金瓶梅》斷想 021
論《金瓶梅詞話》的原創(chuàng)性 026
審美價(jià)值論 046
《金瓶梅》：小說(shuō)史的一半 046
一個(gè)順向的考察 054
一個(gè)逆向的考察 068
鏡子和風(fēng)俗畫(huà) 088
《金瓶梅》對(duì)中國(guó)小說(shuō)美學(xué)的貢獻(xiàn) 112
化丑為美 112
人原本是雜色的 122
追魂攝魄白描入骨 131
《金瓶梅》的品性 149
回避不開(kāi)的一個(gè)話題：比較中的性描寫(xiě) 156
《金瓶梅》二律背反 165
《金瓶梅》的正題和反題 165
《金瓶梅》的價(jià)值取向 170
藝術(shù)的和非藝術(shù)的 175
金學(xué)建構(gòu) 181
回歸文本：21世紀(jì)《金瓶梅》研究走勢(shì)臆測(cè) 188
《金瓶梅》研究方法論芻議 199
《金瓶梅》評(píng)點(diǎn)的新范式 222
整合與發(fā)現(xiàn)：21世紀(jì)
《金瓶梅》研究的新起點(diǎn) 240
換個(gè)視角去觀照《金瓶梅》 244
《金瓶梅》呼喚對(duì)它審美 250
一部經(jīng)典小說(shuō)的歷史命運(yùn) 266
典型人物論 271
情欲、權(quán)勢(shì)欲和占有欲
構(gòu)成性格、人性發(fā)展的杠桿：西門(mén)慶 273
用罪惡證明自己存在的潘金蓮 291
渴望走出陰影，卻始終走不進(jìn)陽(yáng)光的李瓶?jī)?304
臨下驕、事上諂的龐春梅 321
符合封建規(guī)范的賢德女人吳月娘 336
社會(huì)的毒瘤，人性的腐蝕劑，
前無(wú)古人的幫閑應(yīng)伯爵 344
余 話
反思：我的《金瓶梅》閱讀史 351
附 錄
書(shū)單推薦
