《戶牖之藝》是“中國古代建筑裝飾五書”中的一本。書中圖文并茂地介紹了古建筑房屋門窗的裝飾,包括門窗發(fā)展、宮殿門窗、寺廟門窗、住宅門窗、園林門窗以及關于各類門窗的比較等內容。作者通過實地拍攝、現場測繪等,積攢了大量的圖片資料,形象生動地展示出門窗豐富多彩的樣式,讀者可以從中領略各個地區(qū)不同層面的文化內涵及風土人情。
如果說建筑是凝動的音樂,那么建筑中的裝飾小品便是樂曲里最絢爛的旋律。中國古建筑裝飾小品不僅形式千姿百態(tài),而且還具有豐富的文化內涵,觀賞它們,既能給人以美的藝術享受,更令人有置身于歷史過往中的感受。
建筑,除個別如紀念碑之類的以外,都具有物質與精神的雙重功能。建筑為人們生活、工作、娛樂等提供了不同的活動場所,這是它的物質功能;建筑又都是形態(tài)相異的實體,它以不同的造型引起人們的注視,從而產生出各種感受,這是它的精神功能。
中國古代建筑具有悠久的歷史,它采用木結構,用眾多的單體建筑組合成群,為宮廷、宗教、陵墓、游樂、居住提供了不同的場所,同時它們的形象又表現出各類建筑主人不同的精神需求。宮殿建筑的宏偉、宗教寺廟的神秘、陵墓的肅穆、文人園林的寧靜、住宅表現出居住者不同的人生理念,這些不同的建筑組成為中國古代建筑多彩的畫卷。
建筑也是一種造型藝術,但它與繪畫、雕塑不同,建筑的形象必須在滿足物質功能的前提下,應用合適的材料與結構方式組成其基本的造型。它不能像繪畫、雕塑那樣用筆墨、油彩在畫布、紙張上任意涂抹;不能像雕塑家那樣對石料、木料、泥土任意雕琢和塑造。它也不能像繪畫、雕塑那樣繪制、塑造出具體的人物、動植物、器物的形象以及帶有情節(jié)性的場景。建筑只能應用它們的形象和組成的環(huán)境表現出一種比較抽象的氣氛與感受,宏偉或平和、神秘或親切、肅穆或活潑、喧鬧或寂靜。但是這種氣氛與感受往往不能滿足要求。封建帝王要他們的皇宮、皇陵、皇園不僅具有宏偉的氣氛,而且要表現出封建王朝的一統(tǒng)天下、長治久安和帝王無上的權力與威懾力。文人要自己的宅園不僅有自然山水景觀,還要表現出超凡脫俗的意境。佛寺道觀不僅要有一個遠離塵世的環(huán)境,還要表現出佛國世界的繁華與道教的天人合一境界。住宅不僅要有寧靜與私密性,而且還要表現出宅主對福、祿、壽、喜的人生祈望。而所有這些精神上的要求只能通過建筑上的裝飾來表達。這里包括把建筑上的構件加工為具有象征意義的形象、建筑的色彩處理,以及把繪畫、雕塑用在建筑上等等方法。在這里裝飾成了建筑精神功能重要的表現手段,裝飾極大地增添了建筑藝術的表現力。
中國古代建筑在長達數千年的發(fā)展中,創(chuàng)造了無數輝煌的宮殿、燦爛的寺廟、秀麗的園林與千姿百態(tài)的住宅,而在這些建筑的創(chuàng)造中,裝飾無疑起到十分重要的作用。這些裝飾不僅形式多樣,而且具有豐富的人文內涵,從而使裝飾藝術成為中國古代建筑中很重要的一部分。1998年和1999年,我分別編著了《中國傳統(tǒng)建筑裝飾》與《中國建筑藝術全集·裝修與裝飾》,這是兩部介紹與論述中國古代建筑裝飾的專著,但前者所依據的材料不夠全,而后者文字僅三萬余字,所以論述都不夠細致與全面。2004年以后,又陸續(xù)編著了《雕梁畫棟》、《戶牖之美》、《雕塑之藝》、《千門萬戶》和《鄉(xiāng)土建筑裝飾藝術》,但這些都局限于介紹鄉(xiāng)土建筑上的裝飾。經過近十年的調查與收集,有關裝飾的實例見得比較多了,資料也比以前豐富了,在這個基礎上,現在又編著了這部《中國古代建筑裝飾五書》。
介紹與論述中國古建筑的裝飾可以用多種分類的辦法:一是按裝飾所在的部位,例如房屋的結構梁架、屋頂、房屋的門與窗、房屋的墻體、臺基等等,在這些部分可以說無處不存在著裝飾。另一種是按裝飾所用材料與技法區(qū)分,主要有石雕、磚雕、木雕、泥灰塑、琉璃、油漆彩繪等。現在的五書是綜合以上兩種方法將裝飾分為五大部分,即:(一)《雕梁畫棟》論述房屋木結構部分的裝飾。包括柱子、梁枋、柁墩、瓜柱、天花、藻井、檁、椽、雀替、梁托、斗栱、撐栱、牛腿等部分。(二)《千門之美》:論述各類門上的裝飾。包括城門、宮門、廟堂門、宅第門、大門裝飾等部分。(三)《戶牖之藝》論述房屋門窗的裝飾。包括門窗發(fā)展、宮殿門窗、寺廟門窗、住宅門窗、園林門窗、各類門窗比較等部分。(四)《磚雕石刻》論述房屋磚、石部分的裝飾。包括磚石裝飾內容及技法、屋頂的裝飾、墻體、欄桿與影壁、柱礎、基座、石碑、磚塔等部分。(五)《裝飾之道》論述裝飾的發(fā)展與規(guī)律。包括裝飾起源與發(fā)展、裝飾的表現手法、裝飾的民族傳統(tǒng)、地域特征與時代特征等。
建筑文化是傳統(tǒng)文化的一部分,為了宣揚與普及優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,本書的論述既不失專業(yè)性又兼顧普及性,所以多以建筑裝飾實例為基礎,綜合分析它們的形態(tài)和論述它們所表現的人文內涵。隨著經濟的快速發(fā)展,中國必然會出現文化建設的高潮,各地的古代建筑文化越來越受到各界的關注。新的一次全國文物大普查,各地區(qū)又發(fā)現了一大批有價值的文物建筑,作為建筑文化重要標志的建筑裝飾更加顯露出多彩的面貌,相比之下,這部裝飾五書所介紹的只是一個小部分,有的內容例如琉璃、油漆彩畫就沒有包括進去。十多年以前,我在《中國傳統(tǒng)建筑裝飾》一書的后記里寫道:“祖先為我們留下了建筑裝飾無比豐富的遺產,我們有責任去發(fā)掘、整理,并使之發(fā)揚光大。建筑裝飾美學也是一件十分重要而又有興味的工作,值得我們去繼續(xù)探討。我愿與國內外學者共同努力!爆F在,我仍然抱著這種心情繼續(xù)努力學習和探索。
樓慶西
2010年12月于清華園
第一章 門窗發(fā)展及形制
門窗的發(fā)展
一、破子欞窗、電窗、版欞窗
二、格子門
門窗的形制
一、格扇門
二、檻窗
三、橫披窗
四、支摘窗
五、直欞窗
六、墻窗
第二章 宮殿門窗
中軸線上宮殿門窗
一、太和殿
二、中和殿、保和殿
三、乾清宮、交泰殿、坤寧宮
四、太和門、乾清門
中軸兩側殿堂門窗
一、外朝三大殿四周建筑門窗
二、內廷三宮四周建筑門窗
三、寧壽宮建筑門窗
四、東西六宮建筑門窗
宮殿門窗形態(tài)
一、格扇的格心
二、格扇的裙板與絳環(huán)板
三、面葉
四、支摘窗
第三章 廟堂門窗
漢地佛教寺廟門窗
一、五臺山、普陀山佛教寺廟門窗
二、云南昆明地區(qū)佛寺門窗
三、四川成都佛寺門窗
藏傳佛教佛寺門窗
一、佛寺的門
二、佛寺的窗
伊斯蘭教清真寺門窗
廣東地區(qū)廟堂門窗
一、佛山祖廟門窗
二、廣州陳家祠門窗
廟堂墻上窗
第四章 住宅門窗
山西四合院住宅門窗
一、西文興村住宅門窗
二、丁村住宅門窗
三、山西大院住宅門窗
安徽徽州住宅門窗
一、關麓村住宅門窗
二、延村住宅門窗
福建民間住宅門窗
窯洞住宅門窗
非合院式住宅門窗
一、吊腳樓與干欄樓
二、彝族住宅門窗
三、藏族石碉房
四、氈包的門
第五章 園林建筑門窗
私家園林建筑門窗
一、廳堂、軒室門窗
二、樓閣門窗
三、亭門窗
四、廊門窗
五、院墻門窗
皇家園林建筑門窗
一、殿堂建筑門窗
二、樓閣門窗
三、亭門窗
四、廊門窗
第六章 門窗文化
封建禮制
不同文化與藝術
一、宮廷文化
二、宗教文化
三、文人士大夫文化
四、鄉(xiāng)土文化
地域與民族特征
屏風與門窗飾品
一、格扇屏風
二、門窗飾品
圖片目錄