序言
第一篇 學(xué)說(shuō)的元哲學(xué)解釋
第一章 實(shí)踐唯物論的學(xué)理分析
一 實(shí)踐唯物論發(fā)生學(xué)文化的必然性
二 關(guān)于客體的實(shí)踐論解釋
1.唯物主義諸形態(tài)的唯物論
2.實(shí)踐賦予自然界以人的本質(zhì)
3.實(shí)踐對(duì)于感性世界的基礎(chǔ)意義與自然界的優(yōu)先地位
4.主客體對(duì)象性關(guān)系的實(shí)踐規(guī)定
三 關(guān)于主體的實(shí)踐論解釋
1.人類(lèi)發(fā)生學(xué)的實(shí)踐追問(wèn)
2.實(shí)踐構(gòu)建人的社會(huì)存在
四 關(guān)于社會(huì)生活的實(shí)踐論解釋
第二章 馬克思的解釋
一 作者言說(shuō)與讀者理解之間的函變
二 理解的前提與前提的理解
三 文本為作者存在與為讀者存在
四 文本意義的生產(chǎn)方式還原
五 邏輯事物的事物邏輯審視
六 語(yǔ)境的實(shí)踐論訴求
第三章 哲學(xué)觀的探賾
一 哲學(xué)的反思與超驗(yàn)
二 哲學(xué)的縝密邏輯
三 哲學(xué)的理性執(zhí)著
四 哲學(xué)的文化品格
1.精神生活的理性升華
2.人民智慧的精髓
3.時(shí)代的精神造化
4.文明的靈魂
第四章 唯物辯證法與現(xiàn)時(shí)代
一 辯證法研究的式微
二 辯證法范疇體系建構(gòu)論的回顧與斷想
1.范疇體系建構(gòu)論的思想軌跡
2.反思之中的心悟
三 非線性系統(tǒng)理論對(duì)矛盾辯證法的補(bǔ)正
1.二元分析質(zhì)疑
2.內(nèi)外因理論的失語(yǔ)
3.個(gè)性與共性關(guān)系的審視
四 非線性系統(tǒng)理論對(duì)質(zhì)量辯證法的參驗(yàn)
五 非線性系統(tǒng)理論對(duì)否定之否定辯證法的深化
六 面對(duì)非線性系統(tǒng)理論的辯證法范疇
1.整體與部分關(guān)系的理論
2.必然性與偶然性關(guān)系的理論
3.決定論
4.條件與根據(jù)關(guān)系的理論
第五章 早期馬克思道德批判的元哲學(xué)敘事基于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的思考
一 道德層面的人性假設(shè)
二 道德生活的內(nèi)外觀照
三 道德與經(jīng)濟(jì)的一致性解釋
第六章 恩格斯反思的科學(xué)昭告生產(chǎn)方式辯證法元理論的審視