引言
我只想要幸福
在開啟旅程前,我先邀請你花幾分鐘來做一番設(shè)想:假如,你之前相信的尋求幸福的那些方法全部錯(cuò)誤且無效;假如,你曾經(jīng)為尋求幸福而持有的信念和做出的努力其實(shí)是將自己引入歧途的罪魁禍?zhǔn);假如,我們認(rèn)識的所有人,當(dāng)然也包括那些心理學(xué)家、治療師和宣稱萬能的自助大師,其實(shí)都和我們同船而行,也都在日夜不停地苦苦尋覓幸福?如果這些假設(shè)為真,你會(huì)做何感想?
我這么說并非是為博人眼球。本書的寫作是基于一些進(jìn)展中的科學(xué)研究項(xiàng)目,目前取得的研究成果揭示出:人類正深陷于一個(gè)強(qiáng)有力的心理陷阱中!具體來說,有關(guān)如何獲得幸福,我們經(jīng)常按照流行的信念和方法來指引自己的生活,可是,那些策略卻很可能是無益且錯(cuò)誤的!當(dāng)今的社會(huì)文化中,大眾根深蒂固地相信那些關(guān)于幸福的普遍說法,因?yàn)椤按蠹叶贾浪鼈兪钦娴摹。表面看來,那些信念和方法似乎很有效,也正因如此,我們可以在幾乎每一本心理自助書籍中一遍遍地讀到它
們。但事實(shí)上,這些錯(cuò)誤的信念會(huì)引發(fā)和助長一個(gè)可怕的惡性循環(huán),陷入其中時(shí),人們越是竭力尋求幸福,就越是苦不堪言。而且,這一心理陷阱往往深藏不露,很難令人意識到已深陷其中并受其操控。
這當(dāng)然是很不利的方面。
與此同時(shí),有利的方面就是希望猶存且前景光明。我們完全可以學(xué)習(xí)去識別“幸福的陷阱”。更加鼓舞人心的是,還能學(xué)到如何從這個(gè)陷阱中跳脫出來,且不再跌入。本書為此提供了一些必備知識和技能。它們以人類心理學(xué)一次革命性的發(fā)展為基礎(chǔ),源自一個(gè)強(qiáng)有力且變革性的模式,稱為接納承諾療法(ACT)。
ACT(讀成英文單詞“act”)是由美國心理學(xué)家史蒂文·海斯首創(chuàng),并和他的同事一起發(fā)展完善,其中包括凱利·威爾森(Kelly Wilson)和科克·斯特歇爾(Kirk Stroshal)等。ACT在幫助來訪者應(yīng)對多種疾病方面表現(xiàn)得卓有成效:從抑郁、焦慮到慢性疼痛,乃至毒品成癮。例如,在一項(xiàng)頗具影響力的著名研究中,史蒂文·海斯和巴蒂·巴赫(Patty Bach)運(yùn)用ACT對患有慢性精神分裂癥的人士進(jìn)行干預(yù),結(jié)果發(fā)現(xiàn),平均每人只需要4小時(shí)的心理治療,就可以將再度入院率降低50%!同時(shí),對于那些成千上萬情況遠(yuǎn)沒那么嚴(yán)重的人士來說,ACT同樣功效卓著,例如在幫助戒煙、減輕工作壓力等領(lǐng)域。和絕大多數(shù)心理療法不同,ACT以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究為基礎(chǔ),在全世界范圍內(nèi)迅速受到越來越多的心理學(xué)家的歡迎。
ACT的目標(biāo)在于支持我們?nèi)ミ^一種豐富、充實(shí)和有意義的人生,同時(shí)去有效處理生命旅途中不可避免的痛苦。具體就是運(yùn)用ACT的六邊形模型(六大核心原則)來實(shí)現(xiàn),這個(gè)模型及其倡導(dǎo)的六大核心原則,和市面上絕大多數(shù)自助書籍所提供的一般意義的應(yīng)對策略具有顯著區(qū)別。
幸福,是不是人類的常態(tài)
在當(dāng)今的西方社會(huì),人們對生活的要求可比前人所能想象的標(biāo)準(zhǔn)要高出太多。我們享受比前人更高水準(zhǔn)的醫(yī)療服務(wù),品嘗更加豐富可口的食物,居住在更加優(yōu)越的環(huán)境里,家庭配備和衛(wèi)生設(shè)施也都更加完備,生活更為富有,福利待遇更好,可以很方便地獲得教育、法律等專業(yè)服務(wù)以及各種娛樂和工作的好機(jī)會(huì)。今天的普通中產(chǎn)階級,所享受的生活水平甚至比過去的皇室貴族還要優(yōu)越?墒牵瑔栴}是,人類的痛苦卻仍然如影隨形、無處不在!
如果你去逛書店,就會(huì)發(fā)現(xiàn)擺放心理學(xué)和個(gè)人成長類書籍的書架總是書滿為患、搖搖欲墜,即便如此,還在層出不窮。書名更是包羅萬象,涵蓋抑郁、焦慮、神經(jīng)性厭食癥、貪食癥、憤怒管理、離婚、人際關(guān)系等各種問題,性困擾、毒癮、酒癮、低自尊、孤獨(dú)、悲傷、賭博也都在列,只要你能說出名稱,就不愁沒有相關(guān)書籍!同時(shí),電視和廣播、雜志和報(bào)紙,也都充斥著各路“專家”關(guān)于如何改善生活的建議,每日更新,輪番轟炸。心理學(xué)家、精神病學(xué)家、婚姻和家庭治療師、社會(huì)工作者以及生活指導(dǎo)師的數(shù)量也在與日俱增。可是,汗牛充棟的資源、建議和耳熟能詳?shù)念V求鹧,卻并沒有絲毫減損人類的痛苦,反而愈演愈烈!這種情形難道沒有些古怪嗎?
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)令人觸目驚心:每年,幾乎有30%的成年人會(huì)罹患一種已知的精神疾病。世界衛(wèi)生組織預(yù)計(jì),抑郁癥已成為當(dāng)今世界人數(shù)多、醫(yī)療花費(fèi)大且嚴(yán)重傷害人類的第四大重癥疾病,到2020年將會(huì)成為世界第二大疾病。每周,都會(huì)有1/10的成年人在飽受抑郁癥的折磨,1/5的人士會(huì)在生命的某個(gè)階段遭受抑郁癥之苦。更嚴(yán)重的是,有1/4的成年人會(huì)在生命中某個(gè)時(shí)期,被毒癮和酒癮所荼毒,這也是為什么僅在美國就有超過2 000萬人酒精中毒!
比這些數(shù)據(jù)更令人震驚且發(fā)人深省的是,每兩個(gè)人中,就有一個(gè)會(huì)在生命某個(gè)階段認(rèn)真考慮自殺,而且會(huì)花兩周或更長時(shí)間來和自殺的念頭斗爭。更可怕的是,每十個(gè)人里,就有一位會(huì)真的去采取自殺行動(dòng)!
請關(guān)注這些數(shù)據(jù),想象它們對你來說意味著什么。在你認(rèn)識的所有人中,包括家人、朋友、同事,幾乎會(huì)有一半的人曾經(jīng)或未來會(huì)在某個(gè)階段因極度痛苦而認(rèn)真考慮自殺,并有1/10的人會(huì)真去嘗試!在過去兩個(gè)世紀(jì)中,人類已將自身的平均壽命提高一倍。然而,生活的豐富、喜悅和滿足感,是否也翻上一番?上述數(shù)據(jù)給出的答案令人震撼而又無比清晰:幸福,并不是我們?nèi)祟惖某B(tài)!
為什么幸福這么難
為覓得答案,先要回溯過去。就人類這一物種來說,自地球上最早出現(xiàn)智人以來,人類的大腦在過去幾十萬年中得到了巨大進(jìn)化,現(xiàn)代人的大腦在分析、計(jì)劃、創(chuàng)造和溝通方面,已具有卓而不凡的能力。但是,人腦的進(jìn)化并不是以讓我們感覺良好作為方向,于是,我們才需要經(jīng)常講講笑話、寫十四行詩或者說聲“我愛你”。人腦進(jìn)化的目標(biāo)在于,幫助人類在這個(gè)危險(xiǎn)遍布的世界中生存下來。試想,假如你生活在依靠狩獵和采集為生的遠(yuǎn)古時(shí)代,為了能夠生存和繁衍,你最基本的需要會(huì)是什么呢?
人類想要生存,會(huì)有四種基本需要:食物、水、避難所和性。而這一切有價(jià)值的前提就是:你得活著!因此,原始人的大腦的首要任務(wù)就是:去發(fā)現(xiàn)一切可能會(huì)傷害性命的事物,然后進(jìn)行回避!本質(zhì)上,原始人的大腦就是一個(gè)保證“不要被殺”的裝置,事實(shí)證明也確實(shí)有用。對人類祖先來說,越是能預(yù)見并回避風(fēng)險(xiǎn),越是能活得長久并成功繁衍。
人類代際進(jìn)化過程中,人腦在預(yù)測和回避危險(xiǎn)方面逐漸成為專家。經(jīng)過幾十萬年的漫長進(jìn)化之旅,現(xiàn)代人的大腦基本上還是延續(xù)和保持“不停尋找麻煩”的運(yùn)作模式。我們的大腦會(huì)對遇到的幾乎每一件事都進(jìn)行評估和判斷:這是好,還是壞?是安全,還是危險(xiǎn)?是有害,還是有利?事到如今,大腦警告我們的危險(xiǎn)信息或許已經(jīng)不再是叢林中的劍齒虎,和200千克之重的豺狼,而是隨生活情境變成了失業(yè)、被拒、拿到超速罰單、沒錢付賬,或者是在人群面前感到窘迫,讓愛人傷心難過,突然罹患癌癥等,反正人類就是有著成千上萬的煩心事。結(jié)果,我們會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去擔(dān)心那些或許從來不會(huì)發(fā)生的事情。
另一項(xiàng)對遠(yuǎn)古人類至關(guān)重要的生存條件就是:要從屬于某一集體。假如所屬部族將你驅(qū)逐,很快餓狼就會(huì)找上門來。那么,大腦如何保護(hù)我們不被所在集體排斥呢?正是通過不斷將自己和部族其他人進(jìn)行比較:我這樣做,合適嗎?我做這件事,對嗎?我的貢獻(xiàn)是否足夠大?我和別人一樣好嗎?我這么做,是否會(huì)受到別人排斥?
怎么樣?是不是聽著很耳熟?時(shí)至今日,人類的大腦仍在沿襲過往的模式,仍會(huì)時(shí)刻向我們發(fā)送被人拒絕的警示,并且不斷將自己和他人進(jìn)行比較。難怪我們會(huì)花費(fèi)那么多精力去擔(dān)心自己是否被人喜歡!難怪我們的自我評價(jià)忽高忽低,并且會(huì)因?yàn)椴荒苓_(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而自我貶責(zé)!在幾十萬年之前,或許我們只需要和部落中幾個(gè)成員進(jìn)行比較,而當(dāng)社會(huì)發(fā)展到今天,隨便翻開報(bào)紙雜志,或者打開電視廣播,立刻就能發(fā)現(xiàn)一大堆比我們更聰明、富有、高大、苗條、性感、強(qiáng)壯、有權(quán)、有名、更成功或者更受尊敬的人士。想讓一個(gè)少女挫敗的最快方法是什么?給她一本時(shí)尚雜志翻翻就行。當(dāng)她將自己和那些畫著精致妝容、每天補(bǔ)充膠原蛋白并且經(jīng)過數(shù)碼修圖的超級模特進(jìn)行比較時(shí),她一定會(huì)深感自卑,覺得自己毫無魅力。換誰都一樣!拜進(jìn)化所賜,人類的大腦已經(jīng)如此復(fù)雜,甚至能夠憑空想象出一個(gè)希望成為的完美人物,然后將真實(shí)的自己和那個(gè)根本無法達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,哪里又會(huì)有半分勝算?于是,每次都以深感挫敗收場!
對于那些石器時(shí)代的人類祖先來說,野心勃勃或者說是“人生贏家”的標(biāo)準(zhǔn)無非就是:越多越好!你的武器越復(fù)雜、數(shù)量越多,就越可能獵殺到更多食物;你儲備的食物越多,就越可能在食物匱乏的環(huán)境中存活;你居住的地方越堅(jiān)固可靠,就越能在惡劣天氣和周遭都是野生動(dòng)物的危險(xiǎn)環(huán)境中保障安全;你的后代子孫越多,他們長大成人的可能性就越大,從而令種族得以延續(xù)。這些邏輯沿襲至今,現(xiàn)代人的大腦仍然在孜孜不倦地尋求更多的財(cái)富、更高的社會(huì)地位、更多的愛、更滿意的工作、更新的車、更年輕的身體、更年輕的伴侶和更大的房子,似乎就不足為奇了?墒,當(dāng)我們?nèi)缭敢詢敃r(shí),確實(shí)擁有更多錢財(cái)、豪車和更好的工作時(shí),我們的確會(huì)為此滿足,但只不過是須臾之間。遲早(通常很快),我們就又開始追逐更多的東西。
可見,是人類進(jìn)化過程塑造著我們的大腦,讓人類幾乎不可避免地要遭遇更大的心理痛苦:通過比較、評估和自我貶損,通過關(guān)注自身短處和缺乏物,通過不滿足于已經(jīng)擁有的一切,通過想象各種令人恐懼卻可能根本不會(huì)發(fā)生的可怕場景……難怪,人們覺得幸福是這么艱難!
“幸!睘楹挝
蕓蕓眾生,都在渴望、創(chuàng)造和追尋幸福。有哲人說,“生命的終極目標(biāo)就是尋求幸福。”可是,我們苦苦尋覓的幸福,究竟是什么?
“幸!庇袃煞N不同的含義。通常,它是指一種感覺:一種愉快、高興或滿足的感覺。沒有人不喜歡快樂,追逐快樂毫不奇怪。只是,和其他各種感覺的性質(zhì)一樣,快樂無法持續(xù)。無論如何抓取,總會(huì)隨風(fēng)而逝。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn):從整體和長遠(yuǎn)來看,以追逐各種快樂感作為人生的目標(biāo),并無法令人獲得真正的滿足。事實(shí)上,越是努力去追求快樂,就越可能遭受焦慮和抑郁之苦。
“幸!钡牧硪粋(gè)含義,是指“一種豐富、充實(shí)和有意義的生活”。當(dāng)我們?yōu)閮?nèi)心深處真正珍視之事行動(dòng)時(shí),當(dāng)我們朝向自認(rèn)為真正有價(jià)值的方向生活時(shí),當(dāng)我們在自己人生舞臺上澄清立場并采取相應(yīng)行動(dòng)時(shí):生活于我們而言,就變得豐富、充實(shí)和更有意義,會(huì)令人強(qiáng)烈地感到生命之活力。這并非是某些短暫易逝之感,而是一種正在好好活著的深刻感覺。請注意:盡管這樣一種生活必然會(huì)帶來愉悅,但毫無疑問也會(huì)伴隨不適,比如傷心、害怕和憤怒等。這完全在意料之中。如果想要去過一種完整人生,當(dāng)然就會(huì)體驗(yàn)到身為人類所擁有的一切情感。
或許你已猜到,相對于“幸福”的第一種含義,本書對“幸!钡牡诙N含義有著更大的興趣。當(dāng)然,第一種含義中那些開心愉悅的感覺,確實(shí)非常美妙,它們光臨時(shí)自然要充分享受。但是,若想一直抓取和占有,則注定會(huì)以失敗告終。
真相是:痛苦是生命不可或缺的部分,根本無從逃脫。身為人類,我們要直面現(xiàn)實(shí):你我遲早會(huì)日漸虛弱,歷經(jīng)生老病死;遲早會(huì)因?yàn)楸痪芙^、分離或者死亡,而失去重要的關(guān)系;遲早會(huì)遭遇危機(jī)、絕望和慘敗。這就意味著,無論形式如何,我們都終將體驗(yàn)到那些令人痛苦的想法和情緒。
好消息是,盡管無法回避痛苦,我們卻可以去學(xué)習(xí)如何更好地應(yīng)對:為它們創(chuàng)造空間,超越痛苦,去創(chuàng)造有價(jià)值的生活!本書正是就如何去操作進(jìn)行分享。
這個(gè)過程包括以下三大部分。
第一部分,你將了解到自己如何制造并陷入“幸福的陷阱”,這是關(guān)鍵的一步,請不要錯(cuò)過。只有真正洞悉“幸福的陷阱”的來龍去脈,才能從中脫身。
第二部分,此部分并不倡導(dǎo)你竭力回避或消除痛苦的想法和情緒,而是鼓勵(lì)你去學(xué)習(xí)從根本上轉(zhuǎn)化和痛苦想法、情緒之間的關(guān)系。以一種全新的模式去體驗(yàn)痛苦的想法和情緒,從而削弱它們的力量,大大減輕它們給你的生活造成的不利影響。
第三部分,本部分并不是主張你去追逐快樂的想法和情緒,而是倡導(dǎo)要將注意力投注在創(chuàng)造豐富、充實(shí)和有意義的人生中。這會(huì)令你深感生命之活力和豐沛,會(huì)令你在長期內(nèi)持續(xù)收獲內(nèi)心深處的滿足感。
前方的旅程
閱讀本書恰如開啟一段異國之旅:沿途會(huì)有很多新鮮奇異的風(fēng)物,另有一些則相對熟悉,只有輕微差異;有時(shí),你會(huì)感覺富有挑戰(zhàn)、應(yīng)接不暇;有時(shí),則會(huì)覺得興奮有趣。建議你在這段旅行中盡量保持從容,而非迫不及待地向前沖,盡情享受每一刻才最美妙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有新鮮刺激的景物時(shí),不妨停下來深入探索,盡可能多地去學(xué)習(xí)體會(huì)。別忘了,我們首要的任務(wù)是去創(chuàng)造一種有價(jià)值的生活,所以,不妨放慢腳步,來欣賞和享用接下來的篇章。