本書(shū)是關(guān)于集體化時(shí)代一個(gè)華北平原普通村莊日常生活史的著作。論著以雙口村無(wú)名小人物在日常生活中的經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、觀念和行為方式為關(guān)注對(duì)象,以身份為切入點(diǎn),從鄉(xiāng)村生命個(gè)體的生活體驗(yàn)和自我表達(dá)出發(fā),展現(xiàn)農(nóng)民在集體化時(shí)代的各種活動(dòng)面相,揭示不同身份對(duì)于集體化時(shí)代生命個(gè)體的意義,以及在集體化時(shí)代他們的物質(zhì)欲求、社會(huì)交往、精神需求,以及追求權(quán)力和占有資源的愿望如何得到滿足。通過(guò)展現(xiàn)生命個(gè)體的沉浮歷程、不同命運(yùn),以及在國(guó)家集體化體制約束下村民的適應(yīng)、調(diào)整,本書(shū)勾勒出農(nóng)民豐富的內(nèi)心和焦灼的痛苦,以及國(guó)家建構(gòu)與普通大眾的生存策略之間博弈的多姿畫(huà)卷。
馬維強(qiáng),1977年生,山西大同人,歷史學(xué)博士。山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心副教授,山西省高等學(xué)校優(yōu)秀青年學(xué)術(shù)帶頭人。主要從事中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)史研究,已主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),教育部人文社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),其他項(xiàng)目5項(xiàng);參與國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目1項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng),其他項(xiàng)目5項(xiàng)。在《新聞與傳播研究》《開(kāi)放時(shí)代》《中共黨史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
緒 論(1)
第一章 日常生活的空間(33)
第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境與村民的生活(33)
第二節(jié) 村莊的政治歷程(39)
第三節(jié) 村民的居住空間(46)
第四節(jié) 日常生活的習(xí)慣與條件(50)
第二章 紅與黑:階級(jí)身份與日常生活(57)
第一節(jié) 劃分成分:階級(jí)身份的界定(58)
第二節(jié) 紅色身份:村莊的主人? (65)
第三節(jié) 黑色身份:村莊的賤民? (73)
第四節(jié) 抗?fàn)帲荷嬖竿谋磉_(dá)(83)
第三章 干與群:政治身份與日常生活(98)
第一節(jié) 階級(jí)話語(yǔ)里的干部與群眾(99)
第二節(jié) 鄉(xiāng)村干部的反行為 (110)
第三節(jié) 惡霸式干部與受傷的群眾(125)
第四章 生計(jì)與生存:社會(huì)身份與日常生活(143)
第一節(jié) 勞動(dòng)最光榮 (144)
第二節(jié) 副業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)(153)
第三節(jié) 典型的自由職業(yè)者 (165)
第四節(jié) 村莊里的賊 (174)
第五章 身體與私人生活:日常中的自然存在(188)
第一節(jié) 婚外戀:政治與道德的約束(189)
第二節(jié) 習(xí)俗:生活習(xí)慣的政治規(guī)制(198)
第三節(jié) 娛樂(lè):身心愉悅與政治教化(205)
第四節(jié) 日常言論:言語(yǔ)表達(dá)的政治化(210)
第六章 精神世界:教徒身份與日常生活(221)
第一節(jié) 宗教信仰:身份政治的一個(gè)負(fù)相關(guān)(222)
第二節(jié) 愛(ài)國(guó)與信教:教徒的信仰改造(229)
第三節(jié) 守與變:鄉(xiāng)村教徒的因應(yīng)(235)
結(jié) 語(yǔ)(243)
參考文獻(xiàn)(252)
附 錄(266)
后 記(298)