本書精選《中華遺產(chǎn)》雜志近十年來的卷首語,分為尋史、問道、格物、聞見四部分。其中,尋史依循中國歷史脈絡(luò),揭示龐雜背景之下的細(xì)部;問道關(guān)注中國的文化傳統(tǒng)與文化符號(hào);格物聚焦傳統(tǒng)工藝(包括產(chǎn)品)和工匠精神;聞見是作者的游歷見聞,勾畫出身邊的中國故事。
卷首語
序
《中華遺產(chǎn)》已經(jīng)創(chuàng)辦十余年時(shí)間了,這是一本以介紹中國傳統(tǒng)文化為宗旨,圖文并茂的優(yōu)秀刊物。正如刊物題頭所表述的梳理華夏文明,叩擊歷史星空,《中華遺產(chǎn)》正是體現(xiàn)了這樣的宗旨。
由于涉獵極其廣泛,因此每一期的《中華遺產(chǎn)》都會(huì)有個(gè)鮮明的中心主題,圍繞著這個(gè)主題組織一系列的有關(guān)文章,也就是每期刊物的中心內(nèi)容。也正因此,開宗明義,每一期針對(duì)刊物的本期主題都會(huì)有篇卷首語,十年耕耘,暑往寒來,集腋成裘,這就是我們今天看到的這本圖書。
承《中華遺產(chǎn)》抬愛,我曾經(jīng)為這本刊物寫過一年時(shí)間的專欄,也因此認(rèn)識(shí)了刊物的主編黃秀芳女士。黃秀芳畢業(yè)于廈門大學(xué)中文系,是一位非常好學(xué)用功的人。在我們多年的接觸中,我深知她創(chuàng)辦《中華遺產(chǎn)》的艱辛。也正是由于這本刊物所涉及的內(nèi)容過于浩瀚,史學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)乃至科技史和社會(huì)生活史的方方面面,無不囊括其中,其信息含量之大,確實(shí)達(dá)到了再現(xiàn)最美中國的文化傳承目的。每期刊物從構(gòu)思立意到文稿的組織,都是難度很大的工作,因此,更需要刊物有極強(qiáng)的人脈,聯(lián)系諸多領(lǐng)域的作者,黃秀芳作為該刊的主編,逐漸能在不同的界別打開局面,殊為難能可貴。
《中華遺產(chǎn)》的每期卷首語都是由她親自撰寫,不管是什么中心主題,都寫得十分精彩,絕對(duì)不是對(duì)內(nèi)容的泛泛介紹,從標(biāo)題的確定,到文字的撰寫,無不體現(xiàn)了編者獨(dú)具的匠心。每次寄來的刊物,我都會(huì)認(rèn)真地拜讀她寫的文字,但卻總是在閱讀整個(gè)內(nèi)容之后再去讀她的卷首語,這已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。我不想讓她的卷首語帶我去導(dǎo)讀每期的中心內(nèi)容,也不想讓她的卷首語給我先入為主的印象。但是,當(dāng)我瀏覽通篇中心內(nèi)容之后,卻總會(huì)不由自主地去看她寫的卷首語。也正是如此,我才越發(fā)覺得她寫的文字不是空泛之言。
她的文筆很好,絕對(duì)沒有造作之感,也沒有矯飾之嫌,卻經(jīng)常能引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,甚至出現(xiàn)美學(xué)與哲學(xué)的思緒,頗見功力。也時(shí)有縱橫捭闔,抉隱發(fā)微的探索,甚至中外文化比較的表述。她的卷首語很有自己的見地,在很多文字中,她也會(huì)抒發(fā)獨(dú)到的見解和情感,而絕非是強(qiáng)加給讀者的導(dǎo)讀。在這里,她似乎不是刊物的編者,而是寫出一個(gè)普通讀者的感受。
她寫的卷首語對(duì)主題內(nèi)容的切入點(diǎn)把握得很準(zhǔn)確,尤其是在了解了整個(gè)期刊主題內(nèi)容之后再去讀,往往會(huì)有同感,或許也會(huì)有你不曾想到的問題。每于斯時(shí),才會(huì)感到卷首語的精彩。
黃秀芳是個(gè)事業(yè)型的女士,無論是辦刊的艱辛,還是生活中的打擊,都沒有動(dòng)搖她的進(jìn)取精神,這令我十分感動(dòng)!吨腥A遺產(chǎn)》有著普及通俗的一面,也有著學(xué)術(shù)精深的一面,這在普及型刊物中是非常難得的。我不太愿意用雅俗共賞這樣的詞匯,因?yàn)檫@本刊物是求知者的凈土,是文化傳播的畫卷,不存在什么雅與俗的問題。我想,讀者大概也會(huì)有這樣的體會(huì)。
今天,十分欣慰地看到黃秀芳十年來的卷首語能夠結(jié)集出版,或許這正是對(duì)她辛勤耕耘的回報(bào)。幾年前,我就曾經(jīng)說過,希望她能將多年以來撰寫的《中華遺產(chǎn)》卷首語整理成書出版。因?yàn)檫@些文章并非是一種刊物的弁言,而是她對(duì)中國不同門類的傳統(tǒng)文化的見解之作。從這些文字中,可以看到她對(duì)華夏文明深邃的愛,對(duì)博大精深歷史文化的情。實(shí)際上,這些獨(dú)立成篇的文字完全可以游離于刊物之外,成為一部體裁獨(dú)特的文化隨筆。
如果讀者能由此對(duì)《中華遺產(chǎn)》產(chǎn)生閱讀的興趣,我想,或許這是黃秀芳最大的愿望與企盼。因?yàn)樗龕圻@本刊物更勝過愛自己。
趙
珩
戊戌新歲于彀外書屋
自序
十年前2007 年12 月的一天,社長(zhǎng)李栓科把我找去,然后開門見山地說:我們要接手一本新刊《中華遺產(chǎn)》,你來做主編怎樣?《中華遺產(chǎn)》原為中華書局主辦,交由中國國家地理雜志社出版制作,是看重《中國國家地理》的品質(zhì)。事發(fā)突然,沒有絲毫準(zhǔn)備,但我想了想,還是同意了。因?yàn)檫@是一本歷史人文月刊,屬于我的喜好范疇。不過我說:我先試試,不合適的話,您隨時(shí)換人。不料,這一試,就是十年。
十年如一日只做一本雜志;十年如一日的每月要寫一篇卷首語,很多人說太不可思議了,自己想想,也是不可思議。是什么樣的力量能讓自己堅(jiān)持這么久呢?毫無疑問,是歷史的魅力,傳統(tǒng)中國的魅力。
《中華遺產(chǎn)》雜志有一個(gè)先天的缺陷,很多人天然地不喜歡遺產(chǎn)這兩個(gè)字,認(rèn)為遺產(chǎn)難免與死亡關(guān)連。在我接手《中華遺產(chǎn)》時(shí),被媒體曝光或者說報(bào)道的,也大都是瀕臨滅絕、消亡的遺產(chǎn),諸如某一種工藝,某一座建筑,某一處遺址。是需要人們努力挽救與保護(hù)的對(duì)象。現(xiàn)狀與前景都是一片黯淡。寫的人,向社會(huì)高聲疾呼,聲嘶力竭;看的人哀婉、嘆息,愛莫能助。這樣的遺產(chǎn),確實(shí)讓人越看越萎靡。
中國有五千年的文明史,有難以計(jì)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,有富有東方特色的傳統(tǒng)文化,它們都是中華遺產(chǎn),它們又何曾是瀕臨滅絕與消亡的?不僅不是,而且還如血液如基因般,流淌在每一位中國人的身上,構(gòu)成了中國的內(nèi)涵與外延,讓中華文明綿延有續(xù),并格外獨(dú)到。如果《中華遺產(chǎn)》能夠完美、完整有序地將它們挖掘、呈現(xiàn)、傳播,就是在用一本雜志塑造一個(gè)傳統(tǒng)的中國,一個(gè)文化的中國。我把自己能有幸從事于開掘、弘揚(yáng)中華遺產(chǎn)中華寶藏的工作,視為上蒼對(duì)我的厚愛。而這樣的工作,值得十年、二十年乃至更長(zhǎng)久地一直做下去。
每一期雜志,我們都要講述一種中華遺產(chǎn)。如果要細(xì)分,有物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn),有精神遺產(chǎn)和技術(shù)遺產(chǎn),有記憶遺產(chǎn)和口頭遺產(chǎn)。儒釋道是遺產(chǎn),鋦鍋鋦碗、琢玉燒瓷也是遺產(chǎn)。
在挖掘中華遺產(chǎn)的價(jià)值、文化與美感時(shí),每一次都會(huì)不由自主地被它們打動(dòng)。潛移默化地,就接受了如大海般浩瀚、深邃的歷史與文化的滋養(yǎng)。每一個(gè)月,當(dāng)雜志即將付梓時(shí),我都會(huì)沉下心來想一想,這一次,歷史又告訴了我什么,我又有什么要告訴我的讀者或后來人?我從中華遺產(chǎn)里汲取的一點(diǎn)心得與體會(huì),是否有反哺與留存的價(jià)值?而這,就是我寫卷首語的出發(fā)點(diǎn)與原則,雖然遠(yuǎn)沒有到語不驚人死不休的程度,但也是發(fā)自肺腑,杜鵑啼血了。
感謝《中華遺產(chǎn)》以及與我一同與它為伍的伙伴。感謝喜愛《中華遺產(chǎn)》的讀者。感謝那些鼓勵(lì)我將卷首語結(jié)集出書的老師、朋友。感謝,讓我遇到了最美的中華遺產(chǎn)。