目錄
Brief Contents 簡明目錄
前言
致謝
第1章　理解心理學(xué)的歷史 ┈┈ 1
第2章　早期的心理學(xué)知識 ┈┈ 20
第3章　千年中期轉(zhuǎn)型階段的心理學(xué)：15世紀(jì)至18世紀(jì)末 ┈┈ 48
第4章　實(shí)驗(yàn)室里的心理學(xué) ┈┈ 76
第5章　20世紀(jì)初的心理學(xué)與大眾社會 ┈┈ 104
第6章　19世紀(jì)末20世紀(jì)初的臨床研究和心理學(xué) ┈┈ 134
第7章　行為主義傳統(tǒng)的誕生與發(fā)展 ┈┈ 162
第8章　精神分析的誕生與發(fā)展 ┈┈ 188
第9章　格式塔心理學(xué)之路 ┈┈ 216
第10章　第一次世界大戰(zhàn)后的理論心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué) ┈┈ 240
第11章　20世紀(jì)中葉的精神分析和行為主義：理論和應(yīng)用途徑 ┈┈ 266
第12章　人本主義心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué) ┈┈ 288
第13章　聚焦當(dāng)代問題 ┈┈ 310
譯后記 ┈┈ 323
術(shù)語表
參考文獻(xiàn)二




目　　錄 Contents
前言
致謝
第1章　理解心理學(xué)的歷史 / 1
1.1　緒言 / 2
1.1.1　我們研究什么 / 2
1.1.2　重復(fù)的主題 / 3
1.2　四類心理學(xué)知識 / 3
1.2.1　科學(xué)知識 / 4
1.2.2　大眾信念 / 6
1.2.3　意識形態(tài)和價值觀 / 6
1.2.4　法律知識 / 7
1.2.5　四類知識的互動 / 8
1.3　社會與心理學(xué)史 / 9
1.3.1　資源 / 9
1.3.2　社會氣氛 / 10
1.3.3　學(xué)術(shù)傳統(tǒng) / 10
1.4　心理學(xué)史學(xué) / 12
1.4.1　同行評議 / 12
1.4.2　爭議的必然影響 / 13
1.4.3　社會地位、社會名望和權(quán)力 / 14
1.4.4　克服選擇性注意：性別和種族 / 15
1.5　理解心理學(xué)的歷史 / 17
1.5.1　誤導(dǎo)性標(biāo)簽 / 17
1.5.2　碎片化和標(biāo)準(zhǔn)化 / 17
第2章　早期的心理學(xué)知識 / 20
2.1　人類文明早期的心理學(xué)知識 / 22
2.1.1　美索不達(dá)米亞 / 22
2.1.2　古埃及 / 23
2.2　希臘文明中的心理學(xué)知識 / 23
2.2.1　早期的靈魂概念 / 23
2.2.2　認(rèn)知 / 27
2.2.3　情緒和需求 / 28
2.2.4　人類心理的生物學(xué)基礎(chǔ) / 29
2.2.5　異常癥狀 / 30
2.2.6　關(guān)于健康與道德行為的觀點(diǎn) / 31
2.2.7　評價希臘人的影響 / 32
2.3　印度和中國的心理學(xué)知識：非西方心理學(xué)傳統(tǒng)的介紹 / 32
2.3.1　印度教傳統(tǒng) / 32
2.3.2　生命輪回 / 33
2.3.3　思維和行為 / 33
2.3.4　佛教傳統(tǒng) / 34
2.3.5　自我 / 35
2.3.6　中國的儒家思想和心理學(xué)觀點(diǎn) / 36
2.3.7　整體論與和諧 / 37
2.4　第一個千年之交的心理學(xué)知識 / 38
2.4.1　羅馬人：哲學(xué)與科學(xué)中的心理學(xué)知識 / 38
2.4.2　早期基督教傳統(tǒng)：靈魂的不朽 / 39
2.4.3　罪疚和罪惡的心理基礎(chǔ) / 40
2.5　中世紀(jì)盛期知識的進(jìn)一步發(fā)展（11世紀(jì)～?14世紀(jì)） / 41
2.5.1　基督教神學(xué)：恢復(fù)亞里士多德的聲譽(yù) / 41
2.5.2　早期阿拉伯和伊斯蘭文明中的心理學(xué)觀點(diǎn) / 42
2.6　評價 / 44
2.6.1　不要高估差異 / 45
2.6.2　精神傳統(tǒng)內(nèi)積累的知識是有價值的 / 45
2.6.3　歐洲和亞洲的哲學(xué)家有"獨(dú)特思想"嗎 / 45
第3章　千年中期轉(zhuǎn)型階段的心理學(xué)：15世紀(jì)至18世紀(jì)末 / 48
3.1　15世紀(jì)晚期至18世紀(jì)末的轉(zhuǎn)型 / 50
3.1.1　文藝復(fù)興 / 50
3.1.2　宗教改革 / 51
3.1.3　科學(xué)革命 / 51
3.2　千年中期的心理學(xué)：人們知道些什么 / 52
3.2.1　科學(xué)知識 / 52
3.2.2　宗教基礎(chǔ)和民間的知識 / 55
3.3　學(xué)者及其理論的影響 / 57
3.3.1　認(rèn)識論：理解心理經(jīng)驗(yàn) / 57
3.3.2　勒內(nèi)·笛卡兒：理性思考者和笛卡兒傳統(tǒng) / 59
3.3.3　貝內(nèi)迪克特·斯賓諾莎的一元論 / 61
3.3.4　戈特弗里德·威廉·萊布尼茨的單子論 / 62
3.3.5　托馬斯·霍布斯的唯物主義和經(jīng)驗(yàn)主義 / 62
3.3.6　約翰·洛克的經(jīng)驗(yàn)主義和自由主義 / 63
3.3.7　喬治·貝克萊的唯心主義和經(jīng)驗(yàn)主義 / 64
3.3.8　發(fā)展中的英國經(jīng)驗(yàn)主義：大衛(wèi)·休謨 / 65
3.3.9　發(fā)展中的聯(lián)想主義：大衛(wèi)·哈特萊 / 67
3.3.10　連接理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義：伊曼努爾·康德 / 68
3.4　法國的唯物主義與啟蒙運(yùn)動 / 69
3.4.1　保羅-亨利·西里的唯物主義 / 69
3.4.2　孔狄亞克的感覺主義 / 70
3.4.3　拉·美特利的機(jī)械主義 / 71
3.4.4　伏爾泰和盧梭的道德與社會發(fā)展 / 72
3.5　評價 / 72
3.5.1　社會氛圍的變化 / 72
3.5.2　個體成為關(guān)注的焦點(diǎn) / 73
3.5.3　知識依然主要靠猜測 / 73
3.5.4　宗教觀點(diǎn)依然占主導(dǎo) / 73
3.5.5　知識維護(hù)的社會秩序 / 73
第4章　實(shí)驗(yàn)室里的心理學(xué) / 76
4.1　19世紀(jì)的變遷 / 78
4.1.1　資源和基礎(chǔ)設(shè)施 / 78
4.1.2　19世紀(jì)的社會環(huán)境 / 78
4.1.3　19世紀(jì)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng) / 78
4.1.4　人們對心理了解多少：概覽 / 79
4.2　生理學(xué)和哲學(xué)：兩個學(xué)術(shù)流派 / 82
4.2.1　精神哲學(xué)的影響 / 82
4.2.2　生理學(xué)的影響 / 83
4.3　早期心理學(xué)中的測量 / 85
心理時間的測量 / 85
4.4　第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室 / 88
4.4.1　德國有利的社會環(huán)境 / 88
4.4.2　馮特在德國創(chuàng)建了一個實(shí)驗(yàn)室 / 88
4.4.3　美國的實(shí)驗(yàn)室：對比一覽 / 90
4.4.4　德國和美國以外的實(shí)驗(yàn)室 / 91
4.5　在實(shí)驗(yàn)室里：尋求自己身份的心理學(xué) / 93
4.5.1　威廉·馮特的觀點(diǎn) / 93
4.5.2　馮特同時代人提出實(shí)證心理學(xué) / 96
4.5.3　構(gòu)造主義在美國 / 98
4.5.4　美國心理學(xué)會：開端 / 99
4.6　評價 / 101
4.6.1　一條不容易的道路 / 101
4.6.2　來自實(shí)證研究的推動 / 101
4.6.3　一個集體的創(chuàng)造 / 102
4.6.4　心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室和組織 / 102
第5章　20世紀(jì)初的心理學(xué)與大眾社會 / 104
5.1　社會和文化景觀 / 106
5.1.1　現(xiàn)代大眾社會 / 106
5.1.2　社會氛圍的變化 / 106
5.2　自然科學(xué)和社會科學(xué)的進(jìn)展及其對心理學(xué)的影響 / 108
5.2.1　科學(xué)探索 / 108
5.2.2　功利主義和實(shí)用主義 / 109
5.2.3　更多的心理學(xué)家成為實(shí)踐者 / 109
5.3　作為一門科學(xué)學(xué)科的心理學(xué) / 110
5.3.1　人們所知道的：科學(xué)知識 / 110
5.3.2　大眾信念 / 110
5.3.3　價值觀 / 110
5.3.4　法律知識 / 111
5.4　機(jī)能主義心理學(xué)：聯(lián)結(jié)個體與社會環(huán)境 / 112
5.4.1　威廉·詹姆斯關(guān)于精神現(xiàn)象的觀點(diǎn) / 112
5.4.2　作為實(shí)用學(xué)科的詹姆斯心理學(xué) / 113
5.4.3　發(fā)展的機(jī)能主義：卡爾金斯、安吉爾和卡爾 / 114
5.5　心理學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)化論觀點(diǎn) / 116
5.5.1　進(jìn)化論 / 116
5.5.2　對心理學(xué)的普遍影響 / 118
5.6　心理學(xué)中的新領(lǐng)域 / 120
5.6.1　心智能力研究 / 120
5.6.2　兒童與教育心理學(xué) / 124
5.6.3　工業(yè)和消費(fèi)者研究 / 127
5.6.4　犯罪行為心理學(xué) / 130
5.6.5　性別心理學(xué) / 130
5.7　評價 / 132
5.7.1　經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素 / 132
5.7.2　教育發(fā)展因素 / 132
5.7.3　對心理學(xué)家的需求漸長 / 132
5.7.4　心理學(xué)正在成為一門更獨(dú)立的學(xué)科 / 132
第6章　19世紀(jì)末20世紀(jì)初的臨床研究和心理學(xué) / 134
6.1　人們對精神疾病有哪些了解 / 136
6.1.1　科學(xué)知識 / 136
6.1.2　流行觀念 / 140
6.1.3　意識形態(tài) / 140
6.1.4　法律知識 / 140
6.2　社會環(huán)境和精神病理學(xué) / 141
6.2.1　性、毒品與異化 / 141
6.2.2　對精神疾病看法的改變 / 142
6.2.3　異常和偏差行為的醫(yī)學(xué)化 / 142
6.2.4　地盤之爭：精神病學(xué)與心理學(xué) / 143
6.3　理解精神疾病 / 144
6.3.1　精神疾病的分類 / 144
6.3.2　關(guān)于精神疾病的兩個假設(shè) / 146
6.3.3　搜索大腦 / 147
6.3.4　研究神經(jīng)系統(tǒng) / 149
6.3.5　轉(zhuǎn)向遺傳 / 149
6.3.6　關(guān)注社會和心理原因 / 150
6.4　早期的治療嘗試 / 152
6.4.1　在哪治療？精神病院 / 152
6.4.2　如何治療 / 153
6.4.3　第一個心理診所和臨床心理學(xué)家 / 156
6.5　評價 / 159
6.5.1　精神疾病觀點(diǎn)的變化 / 159
6.5.2　精神疾病案例的增加 / 159
6.5.3　精神病學(xué)的誕生 / 159
6.5.4　臨床心理學(xué)的誕生 / 159
第7章　行為主義傳統(tǒng)的誕生與發(fā)展 / 162
7.1　社會形勢：這是行為主義的好時代嗎 / 164
7.2　動物心理學(xué) / 164
7.2.1　動物和比較心理學(xué)家 / 164
7.2.2　愛德華·桑代克的影響 / 166
7.3　反射研究 / 168
7.3.1　伊萬·巴甫洛夫的工作 / 169
7.3.2　巴甫洛夫分析"高級"神經(jīng)活動 / 171
7.3.3　弗拉基米爾·別赫捷列夫的反射學(xué) / 175
7.3.4　反射學(xué)的應(yīng)用 / 177
7.4　約翰·華生的行為主義 / 179
7.4.1　開始 / 179
7.4.2　應(yīng)用 / 181
7.4.3　華生的矛盾 / 183
7.4.4　為什么華生的行為主義受到歡迎 / 184
7.5　評價 / 185
7.5.1　一種新的科學(xué)方法 / 185
7.5.2　一個還原論者的嘗試 / 185
7.5.3　混合的反應(yīng) / 186
第8章　精神分析的誕生與發(fā)展 / 188
8.1　社會與科學(xué)形勢 / 190
8.1.1　早期的全球化 / 190
8.1.2　民族主義 / 190
8.1.3　科學(xué)的復(fù)雜性 / 190
8.1.4　創(chuàng)作的復(fù)雜性 / 190
8.1.5　戰(zhàn)爭 / 190
8.1.6　精神分析的起源 / 191
8.2　西格蒙德·弗洛伊德與精神分析 / 192
8.2.1　精神分析的誕生 / 192
8.2.2　精神分析的發(fā)展 / 195
8.2.3　發(fā)展中的精神分析 / 197
8.2.4　精神分析對社會的反思 / 201
8.3　精神分析的早期轉(zhuǎn)變：阿爾弗雷德·阿德勒 / 203
8.3.1　阿德勒和弗洛伊德 / 203
8.3.2　阿德勒觀點(diǎn)的演變 / 203
8.3.3　個體心理學(xué) / 205
8.4　精神分析的早期轉(zhuǎn)變：卡爾·榮格 / 206
8.4.1　弗洛伊德和榮格 / 206
8.4.2　思想的形成 / 207
8.4.3　理論擴(kuò)展 / 211
8.5　評價 / 212
8.5.1　尋找生理基礎(chǔ)的嘗試 / 212
8.5.2　進(jìn)化科學(xué)仍然令人懷疑 / 212
8.5.3　它是一種有效的治療方法嗎 / 213
8.5.4　方法論是最薄弱的環(huán)節(jié) / 213
第9章　格式塔心理學(xué)之路 / 216
9.1　第一次世界大戰(zhàn)之后的社會形勢 / 218
9.1.1　戰(zhàn)后的心理學(xué)與社會 / 218
9.1.2　納粹主義與科學(xué) / 218
9.1.3　共產(chǎn)主義與科學(xué) / 219
9.2　格式塔心理學(xué)原理 / 220
9.2.1　主要觀點(diǎn) / 220
9.2.2　理論根源 / 221
9.2.3　格式塔心理學(xué)對知覺的研究 / 223
9.2.4　格式塔知覺原則 / 224
9.2.5　從知覺到行為 / 227
9.3　格式塔理論的發(fā)展 / 229
9.3.1　庫爾特·勒溫的場理論 / 229
9.3.2　其他理論和應(yīng)用中的格式塔原則 / 234
9.3.3　格式塔心理學(xué)家的命運(yùn) / 235
9.4　評價 / 237
9.4.1　心理學(xué)與其社會和政治背景密不可分 / 237
9.4.2　歷史中的地位 / 237
9.4.3　基本原則：整體論 / 237
9.4.4　對當(dāng)下感興趣 / 237
9.4.5　與行為主義的關(guān)系 / 237
9.4.6　科學(xué)的呼吁 / 238
9.4.7　跨文化效度 / 238
第10章　第一次世界大戰(zhàn)后的理論心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué) / 240
10.1　社會和心理學(xué) / 242
10.1.1　美國的影響力 / 242
10.1.2　社會氣氛和心理學(xué) / 242
10.1.3　研究狀況 / 244
10.2　心理測驗(yàn) / 246
10.2.1　陸軍測驗(yàn)項(xiàng)目 / 246
10.2.2　埃利斯島研究 / 247
10.2.3　對學(xué)齡兒童的測驗(yàn) / 249
10.2.4　應(yīng)用心理學(xué) / 251
10.3　發(fā)展與認(rèn)知心理學(xué) / 254
10.3.1　高級心理功能的理論：列夫·維果斯基 / 254
10.3.2　讓·皮亞杰的發(fā)展觀點(diǎn) / 257
10.4　人格理論 / 259
10.4.1　傳統(tǒng)和方法 / 259
10.4.2　特質(zhì)傳統(tǒng) / 260
10.5　早期的社會心理學(xué) / 260
10.5.1　社會本能理論 / 260
10.5.2　實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)：他人的影響 / 261
10.5.3　社會判斷理論 / 262
10.6　評價 / 263
10.6.1　心理學(xué)家數(shù)量在增長 / 263
10.6.2　研究的范圍和種類 / 263
10.6.3　聚焦于測驗(yàn) / 263
10.6.4　發(fā)展理論勢頭十足 / 264
第11章　20世紀(jì)中葉的精神分析和行為主義：理論和應(yīng)用途徑 / 266
11.1　行為主義進(jìn)一步的發(fā)展 / 268
11.1.1　行為科學(xué)的實(shí)踐 / 268
11.1.2　B.?F.斯金納的行為主義 / 271
11.1.3　新行為主義概述 / 275
11.2　精神分析的彎道 / 276
11.2.1　精神分析與社會 / 276
11.2.2　理論擴(kuò)展：自我心理學(xué) / 278
11.2.3　理論延伸：離開力比多的概念 / 280
11.2.4　精神分析延展至社會科學(xué) / 282
11.2.5　精神分析和猶太人 / 283
11.2.6　對精神分析的綜述 / 284
11.3　評價 / 284
11.3.1　"主流"科學(xué)中的地位 / 284
11.3.2　決定論 / 285
11.3.3　適應(yīng)和進(jìn)步主義 / 285
11.3.4　跨文化的應(yīng)用 / 286
第12章　人本主義心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué) / 288
12.1　社會面貌 / 290
12.1.1　心理學(xué)和全球發(fā)展 / 290
12.1.2　學(xué)術(shù)傳統(tǒng) / 291
12.2　人本主義心理學(xué) / 291
12.2.1　人本主義心理學(xué)的根基 / 292
12.2.2　人本主義心理學(xué)的原則 / 294
12.2.3　亞伯拉罕·馬斯洛的人本主義心理學(xué) / 296
12.2.4　以人為中心的方法 / 297
12.2.5　理論和應(yīng)用領(lǐng)域 / 298
12.2.6　對人本主義心理學(xué)的評價 / 300
12.3　認(rèn)知心理學(xué) / 301
12.3.1　傳統(tǒng)的復(fù)興 / 302
12.3.2　心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué) / 303
12.3.3　對認(rèn)知心理學(xué)的述評 / 307
第13章　聚焦當(dāng)代問題 / 310
13.1　第1課　心理學(xué)繼續(xù)處理"傳統(tǒng)主題" / 311
13.1.1　心身問題 / 311
13.1.2　生物學(xué)因素和社會學(xué)因素 / 312
13.1.3　理論與實(shí)踐相結(jié)合 / 314
13.2　第2課　心理學(xué)歡迎交叉科學(xué) / 314
研究人們?nèi)绾巫鰶Q策 / 315
13.3　第3課　心理學(xué)沒有遺棄它的傳統(tǒng) / 316
13.3.1　研究越來越精細(xì)化 / 316
13.3.2　回溯理論與澄清知識 / 317
13.3.3　對偽科學(xué)的回應(yīng) / 317
13.4　第4課　心理學(xué)能夠糾正過去的錯誤 / 318
13.4.1　心理學(xué)中的進(jìn)化觀點(diǎn) / 319
13.4.2　全新的精神分析嗎 / 320
13.5　第5課　心理學(xué)仍然是一門進(jìn)步科學(xué) / 320
譯后記 / 323
術(shù)語表一
參考文獻(xiàn)二