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《流水》這部詩集或曰詩文本，蘊(yùn)含著詩論隨筆和寓言小說的特質(zhì)，它以講述伯牙和鐘子期傳說為框架，篇章布局對(duì)應(yīng)古琴曲《流水》的結(jié)構(gòu)，二十四首分行短詩摹用和發(fā)揮古琴文字譜的語言方式，知音主題貫穿、展開和變奏于其間。來自傾聽和閱讀的寫作，又指涉傾聽和閱讀，渴望著回到傾聽和閱讀；這本有關(guān)知音的書，更進(jìn)行寫作跟傾聽和閱讀的對(duì)話。而對(duì)話這一詩學(xué)命題，恰是知音的應(yīng)有之義。

這部詩集或曰詩文本，蘊(yùn)含著詩論隨筆和寓言小說的特質(zhì)，它以講述伯牙和鐘子期傳說為框架，更進(jìn)行寫作跟傾聽和閱讀的對(duì)話。

陳東東是當(dāng)代中國的一位代表性詩人，早期詩作講究純凈的音樂性和意象性，后來詩風(fēng)漸趨奇崛、冷艷，融合了古典詩學(xué)的敷陳和現(xiàn)代主義的寓言，圍繞都市主義展開其分析性，頗具世界文學(xué)的視野和抱負(fù)。他的寫作不僅直接包容著詩歌，而且由于對(duì)具體文本操作所持的嚴(yán)肅態(tài)度，寫作在其內(nèi)部具有了一種自我縮減的功能，*終被壓縮成閱讀意義上的詩歌，創(chuàng)造著漢語現(xiàn)代詩歌的閱讀，也創(chuàng)造著漢語現(xiàn)代詩歌的本質(zhì)。

陳東東是上世紀(jì)80年代以來中國當(dāng)代詩歌的一位代表性詩人。祖籍江蘇吳江，1961年出生并長期生活于上海。1980年代初在上海師范大學(xué)中文系讀書期間開始寫詩。早期詩作講究純凈的音樂性和意象性，后來詩風(fēng)漸趨奇崛、冷艷，融合了古典詩學(xué)的敷陳和現(xiàn)代主義的寓言。他也是中國當(dāng)代詩歌生活的重要參與者，自2005年以來參與策劃和組織每年一屆的三月三詩會(huì)，編選出版三月三詩會(huì)作品集三卷；有詩集《夏之書解禁書》（2010）、《導(dǎo)游圖》（2013）和隨筆集《黑鏡子》（2014）《只言片語來自寫作》（2015）等十?dāng)?shù)種著作出版。作品被譯成多種文字在國外出版。現(xiàn)居深圳和上海專事寫作。
這部詩集或曰詩文本，蘊(yùn)含著詩論隨筆和寓言小說的特質(zhì)，這本有關(guān)知音的書，更進(jìn)行寫作跟傾聽和閱讀的對(duì)話。而對(duì)話這一詩學(xué)命題，恰是知音的應(yīng)有之義。

跋

流水是從傾聽和閱讀到來的寫作。它不會(huì)僅僅停留在對(duì)傾聽和閱讀的贊賞不已，而要深化和穿透，要給那種牽絲攀藤的偶然想象以必然和切實(shí)一種因?yàn)樵捳Z跟語法的一致般配而生的意義即形式的無可替代的說服力，要把某個(gè)方法論推至極端，更上層樓，從而超越之，從而成為所謂事先構(gòu)思好、講求建筑藝術(shù)的書……那支古琴曲和它的文本于是才真正未竟不已，言詞流水于是才充沛借來的空渠……于是，就對(duì)應(yīng)曲式結(jié)構(gòu)布局篇章，就摹用和發(fā)揮文字譜的語言方式，就以臆寫伯牙和子期傳說作為展開，故事的知音主題，就貫穿這個(gè)由傾聽和閱讀而引起了寫作的諷寓式故事（插曲依據(jù)人類妄想把古琴曲流水注入莫須有星際人耳廓的事跡，又去揶揄科幻文藝的宇宙意識(shí)）。不過，如果你注意到框入方括號(hào)的副題或題辭［戲仿的嚴(yán)肅性］你就不會(huì)僅僅從一個(gè)向度玩味其戲仿，玩味其嚴(yán)肅性。來自傾聽和閱讀的寫作，也指涉傾聽和閱讀，渴望著回到傾聽和閱讀，這個(gè)有關(guān)知音的詩文本，更進(jìn)行寫作跟傾聽和閱讀的對(duì)話。實(shí)際上，你知道，是這種對(duì)話構(gòu)成了寫作，成為寫作的核心，寫作的全部，寫作之寫作，直至寫作的自我解嘲和寫作的枯竭。而作為人類偉大的創(chuàng)造，格律詩的程式化寫作，一千零一夜的環(huán)套式寫作，
金瓶梅的摘取充擴(kuò)式寫作，
尤利西斯的對(duì)位式寫作，從多么不同的方面言明了這種對(duì)話。我以這些寫作為例，因?yàn)榱魉苯邮艿搅诉@些不同方面的啟示。

流水寫于1997至1998年，曾于2000年收入一本詩文集面世。在此要感謝六點(diǎn)及責(zé)編古岡先生，能夠?qū)⒘魉龀蓡涡斜尽?br />

陳東東

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