自從有女兒后，我便開始關(guān)注書店里琳瑯滿目的童話書，隨后便一套接一套地往家搬，希望這些童話能滋潤她稚嫩的心田，激發(fā)讀書的興趣，并由此走好人生的第一步。于是，各種各樣的童話都上了她的書架。可是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，她好像對(duì)童話失去了興趣，并找出種種理由：不是“太幼稚”“太遙遠(yuǎn)”，就是“太難讀”“太成人化”。
　　有一天，當(dāng)我把德文版《米切爾·恩德作品集》帶回家時(shí)，那精美的圖畫一下子便把她吸引住了。她抱在手上一篇接一篇地翻，直到全部翻完，才依依不舍地放下，并一個(gè)勁兒地催促我趕緊譯出來。從此，每當(dāng)放學(xué)回家，她便要我把譯好的部分從電腦中調(diào)出來讓她讀，她讀得十分投入，有時(shí)會(huì)忍不住咯咯地笑出聲來。她還邊讀邊逐字逐句地給我改，使譯文接近孩子的語氣。尤其是在名字的翻譯上，她提出，看外國童話，最怕的是名字太長，很難記住。所以，她建議我把有些原文中很長的名字，按發(fā)音譯成簡單的疊名。九歲的女兒給我的這些意想不到的幫助，使這些童話的譯文更能接近小讀者。女兒對(duì)恩德童話的偏愛，使我很想了解：為什么在那么多的讀物中，她偏偏喜歡恩德的童話？恩德這些童話對(duì)她到底有什么魅力？我常常問她：“你為什么喜歡這類童話？”她的理由很多、也很直接：“我從每個(gè)故事里都能找到我喜歡的朋友”；“我喜歡動(dòng)物，這些故事可以告訴我，它們是怎么生活的”；“我喜歡每個(gè)故事都有一個(gè)道理，這個(gè)道理大人講，我不明白，放在動(dòng)物的身上我好懂啊”；“故事里的動(dòng)物有些像我們班的同學(xué)，好學(xué)生會(huì)有缺點(diǎn)，可差學(xué)生也會(huì)有優(yōu)點(diǎn)”；“故事里都是好玩的事，不是難過和傷心的事”。
　　這些理由引起我久久的思考。
　　的確，恩德童話最值得稱道的是對(duì)人類內(nèi)心世界的貼近。他的筆下沒有傳統(tǒng)童話里那種黑白分明的好人或壞人，而更多的是表現(xiàn)人的本性。這也體現(xiàn)了德國當(dāng)代童話的特點(diǎn)——對(duì)人生的思辨精神。
　　恩德非常注重對(duì)兒童幼小心靈的呵護(hù)。他用細(xì)致的筆調(diào)勾畫出一個(gè)屬于兒童的天真王國。兒童的心靈晶瑩剔透，同時(shí)又脆弱無比。他們還不懂世事，難辨善惡。因此，更傾向于了解和接觸一個(gè)美好的、詩意的世界。恩德的童話沒有過多地觸及世界黑暗、人性丑惡的方面，而是注重弘揚(yáng)美好的品德。《犟龜》中堅(jiān)韌的陶陶總是相信“只要堅(jiān)持一步一步走，就一定能到達(dá)目的地”；《吃噩夢(mèng)的小精靈》中的國王為了把女兒從噩夢(mèng)中解救出來，不惜爬山涉水，歷盡苦難；《奧菲利婭的影子劇院》中的奧菲利婭雖然自己十分貧寒，但是，對(duì)那些沒人要的影子卻充滿同情；《出走的絨布熊》中小頑童對(duì)生活意義苦苦尋找等。
　　同時(shí)，他對(duì)人性的弱點(diǎn)也進(jìn)行了很形象的諷刺。如《光屁股的大犀�！分邢�牛的不可一世和專橫；《蒼蠅和大象的足球賽》中蒼蠅的不自量力等。手法極其巧妙，讓小讀者在讀這些故事時(shí)，能自覺地去體味這些弱點(diǎn)的可笑和可悲之處。雖然筆調(diào)抒情，語氣親昵，但又不無冷峻幽默。讀后，使人猛醒。難怪許多成年讀者也會(huì)對(duì)恩德的童話懷著別樣的興趣。
　　恩德筆下的動(dòng)物個(gè)性鮮明，很少概念化的描述。從中不難看出他對(duì)動(dòng)物生活習(xí)性的了解，尤其可貴的是他把這種習(xí)性很巧妙地融人了童話的創(chuàng)作中，細(xì)致而又貼切，展示了一個(gè)生動(dòng)形象的動(dòng)物世界，極富兒童情趣。
　　出色的圖畫是這套童話書讓孩子愛不釋手的又一個(gè)重要原因。畫中的動(dòng)物形象不是對(duì)童話的簡單圖解，而是個(gè)個(gè)栩栩如生，很能體現(xiàn)它們的性格。犀牛的專橫、絨布熊的憨態(tài)、烏龜?shù)木髲?qiáng)躍然紙上。
　　譯完這本書，我久久沉浸在恩德的童話世界中。我終于理解了女兒對(duì)這些童話的偏愛的原因；理解了她那稚嫩而美好的童心；更理解了，為什么恩德會(huì)獲得西方世界青少年和兒童圖書的一切大獎(jiǎng)，并能借助近四十種文字的譯本，走進(jìn)越來越多的人的內(nèi)心世界，尤其是兒童的心靈深處。