布魯姆將對抗性的英雄氣概作為史詩作品的核心特征,突破了傳統(tǒng)文體的分類規(guī)范,將世界文學(xué)中諸多具有史詩氣質(zhì)的作品都納入本書的整體批評框架之中,既有《伊利亞特》、《奧德賽》、《貝奧武甫》等傳統(tǒng)史詩,又有《坎特伯雷故事集》、《失樂園》、《荒原》等充滿英雄氣概的經(jīng)典長詩,還包括《白鯨》、《戰(zhàn)爭與和平》、《尤利西斯》這類立意宏大的散文體作品,以及來自東方的《源氏物語》。通過對文本的細(xì)讀,以及對作家之間關(guān)系的梳理,布魯姆提煉出了一種頗為獨特的史詩傳統(tǒng),即后輩作家與前輩作家在歷史長河中不斷通過文本展開對抗性競爭、擺脫影響的焦慮并開創(chuàng)自我風(fēng)格的進(jìn)程。
文學(xué)批評大家哈羅德·布魯姆數(shù)十年集大成之作對眾多強(qiáng)力詩人及其作品的精彩點評另類視角下的西方史詩傳統(tǒng)
哈羅德·布魯姆,當(dāng)代美國極富影響的文學(xué)理論家、批評家。1930年生于紐約,曾執(zhí)教于耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)和哈佛大學(xué)等知名高校。主要研究領(lǐng)域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評,代表作有《西方正典》(1994)、《如何讀,為什么讀》(2000)、《影響的剖析》(2001)等。被譽為西方傳統(tǒng)中最有天賦、*原創(chuàng)性和最富煽動性的一位文學(xué)批評家。
前言導(dǎo)言《創(chuàng)世紀(jì)》和《出埃及記》荷馬《伊利亞特》/《奧德賽》維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》《貝奧武甫》紫式部《源氏物語》但丁·阿利基埃里《神曲》杰弗里·喬叟《坎特伯雷故事集》愛德蒙·斯賓塞《仙后》約翰·彌爾頓《失樂園》威廉·華茲華斯《序曲》塞繆爾·泰勒·柯勒律治《老水手行》赫爾曼·梅爾維爾《白鯨》沃爾特·惠特曼《我自己的歌》列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華》托馬斯·曼《魔山》詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》T. S. 艾略特《荒原》哈特·克萊恩《橋》延伸閱讀索引