定 價(jià):30 元
叢書(shū)名:走進(jìn)傳統(tǒng)文化
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- 作者:鄭圣輝
- 出版時(shí)間:2014/7/1
- ISBN:9787566407948
- 出 版 社:安徽大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B222.25
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開(kāi)本:16開(kāi)
從《論語(yǔ)與人生》的作者鄭圣輝的不少文章中可以看出,他不僅對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)有相當(dāng)深入的理解,并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí),以古人的嘉言懿行來(lái)推進(jìn)當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建,而且已在自己的工作、生活中進(jìn)行了認(rèn)真切實(shí)的實(shí)踐。他顯然是一個(gè)即知即行的人。因此,他的這本著作,不僅是他對(duì)自己學(xué)習(xí)心得的私人敘說(shuō),更是對(duì)他學(xué)用結(jié)合的切身體驗(yàn)的描述。程頤在談到后人學(xué)習(xí)古圣賢的經(jīng)典著作時(shí)曾說(shuō):“未讀時(shí)是此等人,讀了后還只是此等人,便是不曾讀。”圣輝讀《論語(yǔ)》前后顯然有了不同的人生感悟,有了不同的精神境界,這足以說(shuō)明他讀圣賢書(shū)絕非像一般人那樣,只是“和尚念經(jīng),有嘴無(wú)心”。
這兩年,鄭圣輝精讀了“四書(shū)”,能熟背如流,而且深研其義理,聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)出了多篇文章。這本《論語(yǔ)與人生》就是圣輝同志讀“四書(shū)”之后有感而發(fā)所寫(xiě)的**本著作。圣輝讀《論語(yǔ)》有如剝脫筍衣,逐漸由表及里,究其底蘊(yùn);有如倒啖甘蔗,逐漸由淡到濃,漸人佳境。他的多篇學(xué)習(xí)心得,也似在緩緩而談,對(duì)讀者循循善誘,引領(lǐng)讀者步步深入,漸漸登高。
序一
序二
序三
第一輯 《論語(yǔ)》的意義
在傳承弘揚(yáng)中創(chuàng)造中華文化新輝煌——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要講話的體會(huì)
為什么研讀“四書(shū)”
走進(jìn)《論語(yǔ)》走近孔子
經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)卷有益
背《論語(yǔ)》與正學(xué)風(fēng)
我們今天怎樣用《論語(yǔ)》
第二輯 《論語(yǔ)》的精髓
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”
再談“學(xué)而”
“為政以德”
“禮之用和為貴”——《論語(yǔ)》對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的啟示
“里仁為美”
聽(tīng)其言觀其行——談?wù)効鬃拥闹俗R(shí)人方法
至德中庸
“學(xué)而不厭誨人不倦”
“立于禮,成于樂(lè)”——孔子的禮樂(lè)思想與素質(zhì)教育
《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典中的科學(xué)發(fā)展思想
孔孟思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
《論語(yǔ)》中的處世之道
第三輯 孔子的做人藝術(shù)
實(shí)現(xiàn)人際和諧需要換位思考
孔子的說(shuō)話藝術(shù)
《論語(yǔ)》中的齊家之道
“不遷怒,不貳過(guò)”——讀《論語(yǔ)》看孔子怎樣對(duì)待過(guò)錯(cuò)
“人不知,而不慍,不亦君子乎”
“己欲立而立人”
忠恕是美德
孔子之樂(lè)
孔子的智慧
孔子的從政觀
孔子的識(shí)人用人觀
孔子的君子人生
國(guó)人必知的五句《論語(yǔ)》經(jīng)典
《論語(yǔ)》中常被人誤解的幾句話
從政當(dāng)先修身——讀《中庸》札記
附錄
馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相通性
敬事而信——談?wù)剬?duì)共產(chǎn)黨員愛(ài)崗敬業(yè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
任重而道遠(yuǎn)——再談對(duì)共產(chǎn)黨員愛(ài)崗敬業(yè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走上黨校講臺(tái)
大力改進(jìn)學(xué)風(fēng)推動(dòng)干部作風(fēng)建設(shè)——學(xué)習(xí)胡錦濤同志在中央黨校發(fā)表的重要講話
小富靠勤人為本
痛悼母親
后記
再版后記