陸游（公元一二一五二一一〇年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興縣）人，是我國(guó)古代著名詩(shī)人，也是宋詩(shī)人中對(duì)后代影響很大的人。郎使在摹擬漢、魏、盛唐成為風(fēng)氣的明中葉，也仍有人贊揚(yáng)他是「南渡詩(shī)人大家」（楊循吉灸放翁詩(shī)選序》），后七子的首領(lǐng)王世貞也不得不承認(rèn)他是「廣大教化主」（《藝苑卮言》卷四）；而他的全集、選集等宋、元刊本，也正是在弘洽、正德、嘉靖、天啟年代先后得到了翻刻，擴(kuò)大了流傳。
　　陸游一生，正當(dāng)宋王朝民族矛盾、階級(jí)矛盾十分尖銳而尤以民族矛盾為主要矛盾的年代。他在政治上，堅(jiān)持抗金，反對(duì)投降；主張善政圃木，反對(duì)傲政蠹民。早年臨安應(yīng)試，就和秦檜作鬬爭(zhēng)，出仕以后，又和會(huì)觀、龍大淵作鬬爭(zhēng)。張浚都督江滯，他會(huì)力說用兵；王炎宜撫四川，他在幕府參與恢復(fù)關(guān)中的策畫；韓侂胄北伐，他寄予熱烈的期望。民族鬬爭(zhēng)的風(fēng)暴，人民苦難的呻吟，反映到詩(shī)人筆下，使灸劍南增一集，無愧為那一時(shí)代的最強(qiáng)音。
　　愛國(guó)主義精神，是陸游詩(shī)思想內(nèi)容的核心。在南宋的歷史條件下，愛國(guó)與否的鴻溝，區(qū)分在對(duì)北方女真貴族統(tǒng)治集團(tuán)的南侵是堅(jiān)持抵抗還是主張投降，對(duì)我國(guó)的國(guó)土是主張統(tǒng)一還是聽任分裂隆游堅(jiān)決站在抗金者一邊，他的愛國(guó)主義思想，是扎根在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的土壤之上的。