《城市國學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹“文化塑!鞭k學(xué)理念,弘揚(yáng)國學(xué),培育師生本土文化自覺而建造的平臺(tái)。4年多來,“講壇”成為校內(nèi)外有影響的人文素質(zhì)教育第二課堂,形成和保持了自己的特色:
一、通識(shí)性!爸v壇”的定位是讓普通大學(xué)生接觸、了解祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不求專精高深,傾向于通俗性、趣味性。
二、常規(guī)性。“講壇”通常每兩周舉辦一期,近乎制度化。
三、專門性。“講壇”專限于中國傳統(tǒng)文化這個(gè)范圍。
四、技藝性。西周時(shí)的“國學(xué)”就有“六藝”之學(xué)。與藝術(shù)和身心修養(yǎng)相聯(lián)系的傳統(tǒng)技藝,應(yīng)是廣義國學(xué)或“大國學(xué)”的題中之義!爸v壇”除了宣講傳統(tǒng)文化的理論知識(shí),還介紹、演示古琴、書畫、茶藝等傳統(tǒng)技藝,有“說”有“練”。可惜這部分內(nèi)容受文字載體的限制,精彩內(nèi)容無法在書中一一展現(xiàn)。
五、課程性!爸v壇”對(duì)本校學(xué)生而言也是可計(jì)學(xué)分修習(xí)課程,這就不同于一般講座的課余性質(zhì),而具有了課程性質(zhì)。
總的來說,“講壇”以國學(xué)所傳遞出的人生智慧為主線,同時(shí)注重與高職院校的實(shí)際情況相結(jié)合,堅(jiān)持理論性與普及性的統(tǒng)一,希望有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和推廣。
張連緒,男,二級(jí)教授,現(xiàn)任廣州城市職業(yè)學(xué)院院長、黨委副書記。長期從事教育管理和研究工作,曾獲得山西省德育工程建設(shè)先進(jìn)個(gè)人、廣東省職教學(xué)會(huì)首屆職業(yè)院校杰出校長、廣州市優(yōu)秀教育工作者等稱號(hào)。編著有《青山湖的探索》、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》、《大學(xué)生素質(zhì)導(dǎo)論》、《高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的理論與實(shí)踐》等著作;主持參與了“高職高專教育專業(yè)開發(fā)過程及條件評(píng)價(jià)”、“我國一流高職院校發(fā)展路徑研究”等省部級(jí)科研課題的研究,教學(xué)和科研成果曾獲高等教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、廣東省高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、廣州市教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)等;在《中國高教研究》、《中國職業(yè)技術(shù)教育》、《教育評(píng)論》、《青年研究》等報(bào)刊上發(fā)表論文五十余篇。
宋婕,女, 1969年3月生,哲學(xué)博士,教授,現(xiàn)任廣州城市職業(yè)學(xué)院國學(xué)院院長,兼任國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事,國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)傳播普及委員會(huì)委員,廣東省國學(xué)研究會(huì)副會(huì)長,廣東古琴研究會(huì)理事,廣東古琴研究會(huì)廣州分會(huì)會(huì)長。撰寫有《高職院校國學(xué)教育模式新探索》等多篇國學(xué)教育研究論文,主編《嶺南琴學(xué)叢書》多部論著。2009年主持的“高職院校國學(xué)教育模式的探索與實(shí)踐”獲市高等學(xué)校第七屆市級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。
壹 國學(xué)與師德【鄧新文】/2
貳 智慧的心靈,詩意地棲居【張海沙】/28
叁 野人獻(xiàn)曝話國學(xué)【張少科】/41
肆 宗教對(duì)話與儒家智慧【陳立勝】/71
伍 《論語》與人文修養(yǎng)【顏炳罡】/95
陸 “忠信”乃為人之本——儒家的君子之道【楊汝清】/127
柒 活處觀理:中國文化傳統(tǒng)中的萬物與自然【楊海文】/156
捌 明善誠身——《論語》論孝大義【張衛(wèi)紅】/197
玖 道教與人生【張振謙】/215
拾 《壇經(jīng)》的智慧【馮煥珍】/231
拾壹 異類中行——方以智晚年的精神歸宿【張永義】/244
拾貳 清末的紀(jì)年之爭【馬永康】/264
拾叁 漫談中醫(yī)學(xué)【張書河】/284
拾肆 中國書法欣賞與學(xué)習(xí)【王海興】/313
拾伍 漫談明清茶文化【張凌云/】322