本文集為紀(jì)念英國倫敦猶太文化中心海外部主任、河南大學(xué)以色列研究中心兼職研究員杰瑞德博士，收錄國內(nèi)猶太-以色列研究專家及學(xué)生回憶和追思杰瑞德博士的文章、感言和以中國的納粹大屠殺研究、猶太歷史與文化、以色列研究為主題的學(xué)術(shù)論文。全書由河南大學(xué)以色列研究中心張禮剛教授擔(dān)任主編，盧鎮(zhèn)和胡浩為副主編，全書分為四編，分別是：記憶中的杰瑞，中國的納粹大屠殺研究、猶太歷史與文化、以色列研究。全書約30萬字，所收文章除第一編外，大多數(shù)是已發(fā)表的文章。這些作者是杰瑞的朋友、同事或?qū)W生，他們或與杰瑞合作開展學(xué)術(shù)工作，或受杰瑞的啟發(fā)及其精神的鼓舞從事相關(guān)研究，或在研究中得到過杰瑞的各種幫助，希望以此文集紀(jì)念杰瑞德博士。
總 序
杰瑞德（Jerold Gotel）先生，昵稱杰瑞（Jerry），1946年1月出生于紐約一個正統(tǒng)派猶太人家庭，雙親都是虔誠的猶太教徒，并期待兒子長大后做拉比。在父母的安排下，杰瑞早年就讀于猶太宗教學(xué)校，接受了系統(tǒng)的猶太傳統(tǒng)教育。他成年后叛逆父母，也不愿拘束于充滿清規(guī)戒律的猶太宗教生活，只身來到歐洲，輾轉(zhuǎn)于倫敦、巴黎，曾經(jīng)端過盤子、當(dāng)過服務(wù)生、做過調(diào)酒師，也留宿過車站、碼頭，一邊打工、一邊求學(xué)，終于從牛津大學(xué)彭布羅克學(xué)院（Pembroke College, Oxford）獲得了歷史學(xué)博士學(xué)位。杰瑞在倫敦成功地經(jīng)營了幾家美國餐館，以此為生計，育有一雙兒女。杰瑞長期研讀猶太歷史與文化，事業(yè)有成之后又回歸學(xué)術(shù)，成為素養(yǎng)頗深的教育者、猶太歷史學(xué)家。20世紀(jì)80年代以來，他積極投身于大屠殺教育與猶太歷史教學(xué)工作。曾擔(dān)任倫敦猶太文化中心納粹大屠殺與反種族主義教育署海外部主任，“歐盟大屠殺教育、紀(jì)念與研究國際合作行動委員會”(Task Force)下屬教育委員會的英國代表。新世紀(jì)以來，杰瑞德嘔心瀝血致力于在中國推廣猶太學(xué)研究及大屠殺教育，并與中國猶太學(xué)界結(jié)下了深厚的情緣。2017年10月3日下午，杰瑞先生因心臟病突發(fā)病逝于倫敦，享年71歲。
杰瑞不是大學(xué)教授，也沒有留下值得炫耀的論著，他一生都游離于學(xué)術(shù)體系之外，但在學(xué)生們的心目中，他是最執(zhí)著的學(xué)者、最出色的教育家、最值得敬重的師長！也正因?yàn)槿绱�，在他突然離世之后，大家不約而同地想到要為他出一本書，以表達(dá)內(nèi)心最真摯的懷念之情。
然而，為《杰瑞德博士紀(jì)念文集》作序?qū)ξ襾碚f不是一件輕松的事情，幾次鋪開思緒，都心亂如麻，滿腦子盡是他的音容笑貌，但不知道該捕捉什么樣的場景來刻畫這樣一個鮮活的人物形象，其結(jié)果不僅沒寫出文字，還往往夜不能寐。杰瑞離開我們已有數(shù)月，都說時光老人是最好的安慰師，我也以為半年的時光足以讓自己接受他已永遠(yuǎn)離......
主編張禮剛現(xiàn)任歷史文化學(xué)院副院長、歷史學(xué)教授、世界史專業(yè)博士生導(dǎo)師。兼任中國世界現(xiàn)代史研究會理事、中國中東學(xué)會理事、中國宗教學(xué)會理事和中國猶太文化研究聯(lián)盟副秘書長、河南省史學(xué)會常務(wù)理事等學(xué)術(shù)職務(wù)。主要研究方向?yàn)槭澜缃F(xiàn)代史、猶太-以色列史。出版著作《開封古代猶太人：中文文獻(xiàn)輯要與研究》（人民出版社，2011年，第二作者）、《猶太教史》（華夏文化出版社，2011年，第二作者）、《猶太歷史文化散論》（華夏文化出版社，2012年，一主編）。副主編盧鎮(zhèn)，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院講師（校聘副教授），主要研究方向歐洲文藝復(fù)興史、猶太史。副主編胡浩，現(xiàn)為河南大學(xué)歷史文化學(xué)院、河南大學(xué)猶太-以色列研究中心副教授、碩士生導(dǎo)師。中國中東學(xué)會理事，全國高校國際政治研究會理事，河南省高等學(xué)校青年骨干教師。主要從事猶太-以色列史和中東問題研究。曾在耶路撒冷希伯來大學(xué)和美國布蘭代斯大學(xué)做訪問學(xué)者。主持國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目、中國博士后基金項(xiàng)目等多項(xiàng)國家及省部級項(xiàng)目。獨(dú)立或合作翻譯《美國猶太教史》、《滅絕的年代：納粹德國與猶太人，1939-1945》、《抵抗者：一個真實(shí)的故事》等書，主編或參著《猶太歷史文化散論》、《論猶太文化》、《猶太史研究的新維度》等，在《世界歷史》、《世界民族》、《宗教學(xué)研究》、《西亞非洲》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇。
第一編 記憶中的杰瑞
About Jerry／3
我所認(rèn)識的杰瑞——緬懷猶太教育家Jerold Gotel先生【徐 新】／6
深切緬懷杰瑞先生【傅有德】／13
杰瑞，你怎么可能走遠(yuǎn)？【張倩紅】／15
懷念杰瑞德【傅曉微】／18
我的外國老師杰瑞德博士【張禮剛】／21
懷念杰瑞【劉百陸】／24
在中國傳播猶太文化的使者——紀(jì)念杰瑞德先生【胡 浩】／32
To My Beloved Teacher Jerry【Ma Danjing】／35
杰瑞德先生對中國猶太學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
——謹(jǐn)以此文紀(jì)念我們永遠(yuǎn)敬愛的好老師杰瑞德先生【張騰歡】／37
懷念杰瑞【宋瑞娟】45
第二編 中國的納粹大屠殺研究
Rethinking the Nanjing Massacre and Its Connection with Holocaust
【Zhang Qianhong，Jerold Gote】／l51
中國的大屠殺教育和研究【葛蘭·蒂默曼斯 著 鄧 偉 譯】／69
納粹大屠殺對猶太民族和文明的影響【潘 光】／84
大屠殺記憶與以色列的意識形態(tài)【鐘志清】／96
猶太社會與“大屠殺”的國際認(rèn)知【張倩紅 劉麗娟】／113
論約納斯在《奧斯威辛之后的上帝觀念》中的上帝觀【張禮剛】／134
納粹大屠殺紀(jì)念日的確立及其英雄主義內(nèi)涵【艾仁貴】／143
從奧斯維辛到南京：中國的納粹屠猶教育【楊 夢】／160
反猶主義、大屠殺與德國知識分子的迷失
——愛因斯坦的批判和反思【張騰歡】／165
第三編 猶太歷史與文化
Why I Study Jewish History and Culture【Jerold Gotel】／181
為什么學(xué)習(xí)猶太歷史與文化【杰瑞德 著 吉 喆 譯】／185
什么構(gòu)成猶太國的猶太性【宋立宏】／188
爭議的文本與文本的爭議：《貝爾福宣言》發(fā)表一百年再審視【張倩紅】／197
7世紀(jì)拜占庭帝國猶太政策分析【疏會玲】／207
15～16世紀(jì)基督教希伯來學(xué)的興起與發(fā)展【朱 曉】／234
文化猶太復(fù)國主義與猶太教關(guān)系論析【賈延賓】／251
比羅比詹計劃始末【馬丹靜】／270
第四編 以色列研究
“一帶一路”視角下的中國與以色列關(guān)系【肖 憲】／287
以色列宗教女性主義思潮及其影響【張淑清】／307
以色列議會選舉制的特點(diǎn)【雷 鈺】／326
族群政治視野下的埃塞俄比亞猶太人移民【胡 浩 于金金】／341
“新歷史學(xué)家”對以色列傳統(tǒng)史學(xué)的挑戰(zhàn)【李曄夢】／360
附錄 河南大學(xué)以色列研究中心已出書目／379
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