《那些中學(xué)生喜歡的當(dāng)代詩歌》為著名作家、詩人李少君主編的詩集,編者精心編選當(dāng)代優(yōu)秀詩人的100首經(jīng)典詩作,入選詩作,流傳廣,且適合誦讀,能引起青少年讀者的強(qiáng)烈共鳴,喚起他們純真美好、積極向上的情感。每首詩后,都附有點(diǎn)評(píng)板塊,以更好地**青少年讀者進(jìn)入美妙的詩歌世界。
詩歌似乎一夜之間又突然火了,“詩刊社”“睡覺前讀首詩”及“為你讀詩”等微信公眾號(hào)訂戶動(dòng)輒在十至數(shù)十萬,甚至數(shù)百萬。這也意味著,每天有龐大的微信訂戶在閱讀詩歌;草根詩人余秀華一夜走紅,詩集發(fā)行很短時(shí)間內(nèi)突破十萬,創(chuàng)二十年來個(gè)人詩集發(fā)行量最高,《給孩子的詩》《中國好詩歌——最美的白話詩》《那些年我們讀過的詩》《那些孩子們喜歡的詩歌》等詩歌選本也廣受歡迎;微信朋友圈里,詩歌是刷屏最多最受關(guān)注的;一檔詩歌節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》創(chuàng)造最高收視率……種種跡象表明,詩歌越來越受到關(guān)注,詩歌又回到了人們的日常生活,詩歌,再一次成為人們精神的需要,甚至,正在成為一種心靈的必需品。讀詩,正在成為人們的一種生活習(xí)慣,和喝茶聽音樂一樣了。
詩歌重回人們的日常生活,有著特定的時(shí)代和社會(huì)背景,也有著歷史的和文化的原因。在中國文化中,詩歌有特殊的地位。中國歷史上是“詩國”,孔子說:“不讀詩,無以言!敝袊糯且浴霸姟眮斫袒拿鞯,據(jù)《禮記·經(jīng)解》記載:“孔子日:‘入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也……其為人也,溫柔敦厚而不愚,則深于詩者也!省痹娊獭笆墙逃幕臼侄,也因此,詩歌成為中國文化的一個(gè)基礎(chǔ)。有人甚至稱,西方有《圣經(jīng)》,中國有《詩經(jīng)》。
詩歌在中國從來關(guān)乎心靈。學(xué)者胡曉明先生就說過:“中國詩是中國文化最具有心靈價(jià)值的創(chuàng)造!卞X穆先生則認(rèn)為詩歌在中國傳統(tǒng)文化中具有類似宗教的作用。詩歌在傳遞個(gè)人心靈微妙感受、抒發(fā)性靈之外,還在規(guī)范倫理、教化人性、慰藉人心方面,起到與西方宗教類似的作用。林語堂先生也認(rèn)為:“吾覺得中國詩在中國代替了宗教的任務(wù)。”指出詩教導(dǎo)中國人一種仁愛悲憫、具有同情心的人生觀,理解和看待宇宙、世界、自然、生活與同類。
李少君(1967-),湖南湘鄉(xiāng)人,1989年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系,主要著作有《自然集》、《草根集》、《詩歌讀本:三十二首詩》、《藍(lán)吧》、《在自然的廟堂里》、《文化的附加值》等,主編《21世紀(jì)詩歌精選》,詩作入選大學(xué)教材及百年詩歌大典等數(shù)十種選本,并被翻譯成英文、德文、韓文、瑞典文、塞爾維亞文等,多次應(yīng)邀參加國際詩歌節(jié),被譽(yù)為“自然詩人”。曾任《天涯》雜志主編,現(xiàn)為中國作協(xié)詩歌委員會(huì)委員,《詩刊》副主編。
代序
自由
黎明時(shí)分的詩
恒河
冬日
親人
同里時(shí)光
碧玉
臨海的沙丘
雅歌
說出
丹青見
致母書
頓悟
江湖
故鄉(xiāng)曲
草原之夜
幾輩人
秋日來信
轉(zhuǎn)山
紅圍巾
夢
莫名鎮(zhèn)
夜景
兩座森林
父親與草
冷水澡
冬至
雨夾雪
低語
鷓鴣
火車
老去的大堂
在黎明天空由藍(lán)轉(zhuǎn)白的地方
秋天里的事物
拜訪一個(gè)比你孤獨(dú)的人
給姥姥
舊像
秋天回鄉(xiāng)
干凈清脆
黑夜這只野獸太大
黃昏
炊煙
一直
江心洲
小城
冬旅
玻璃清潔工
和解
小酒館
吃甘蔗
檐下,是我的整個(gè)滇西
咖啡
收藏家
詩歌寫作
柵欄的另一邊
隙望者
在紫陽古街談一場戀愛如何
回家
給死去的父親
雪夜訪戴
秋風(fēng)破
宴“六七”祭奶奶
悲傷
杭州的雨
暮晚
立春
拈花寺
在當(dāng)金山口
晚睛山房李叔同舊居
五只手套
綿綿的桂花的香氣襲來
移交
小涼山很小
畫面
月光
海島上的鳥蛋
雷雨山夜
小巷深處,遍地椰子殼
蟋蟀
去河南
一天中我鐘愛的時(shí)刻
清明書
荷香讀林風(fēng)眠中國畫《蓮塘》
我的房子
母親很多次偷偷讀我的詩
父親
織網(wǎng)的女人
黑暗里的高跟鞋
愛
春夏之交的民工
午夜的鄉(xiāng)村公路
山腳下的無名女人
寫給兒子劉云帆
母親
伯父和羊
靠山
生動(dòng)
漂流者的夢
廉價(jià)房(組詩)
早晨的大海
代后記