序

這是1980年秋我在中央黨校高研班學習時所作的筆記。

這是一本真實的記錄，也可以說是一個時代的跫音。

1976年9月9日，毛澤東逝世。不久，街上有把四個串成一串的螃蟹上市，曾經權傾朝野、氣焰熏天的“四人幫”被送到他們應該去的地方。鬧騰了十年的一場惡劇、丑劇、笑劇、鬧劇終于落下了帷幕。其后又經過三年的折騰，黨的十一屆三中全會開幕，解放思想、實事求是的思想路線確立起來，鄧小平、胡耀邦等老革命重新登上中國的政治舞臺，一個新的時代開始了。

被打倒了的大批黨政領導干部被“解放”出來，中央黨校恢復開學，一方面調各省、市、區(qū)部分省級老干部到中央黨校高級研究班學習，一方面調一大批中央物色好的新秀到黨校“充電”，準備經過學習考察后，調到中央各部委和各省、市、區(qū)任主要領導職務。四川省調來的就有田紀云、楊汝岱、聶榮貴等同志。我有幸被調到高研班學習了半年，這是我一生難忘、最有心得、心情最愉快的一段生活。

在開學典禮上，學校向學員們當場宣布，要大家敞開思想，暢所欲言，宣布“四不”規(guī)定，即不打棍子，不戴帽子，不抓辮子，不裝袋子（個人檔案袋）。參加高研班的學員大多是經歷過長期革命斗爭，解放后又在各種崗位上擔任領導工作的老同志，年齡大都在六十歲以上，幾乎全部都是被造反派打倒在地還踏上一只腳的、或者是才落實政策從監(jiān)獄里放出來的老人，自然心有冤氣，滿腹牢騷，想到中央黨校來發(fā)泄。聽說有“四不”規(guī)定，更放心了。

大家聽了動員報告，小組討論起來可就熱鬧了。大家都爭先恐后地倒苦水，有的說得老淚橫流。為革命出生入死，宵衣旰食，干了幾十年，忽然就被認為是“走資派”，批判斗爭，侮辱虐待。大家說當時正當四五十歲，年富力強，有了工作經驗，正好為國家建設獻身，卻不叫干了，白白浪費了十年最寶貴的年華。白發(fā)無再青，那悔恨之情可想而知。

大家把氣出夠，苦訴完，才認真來研究。到底為什么在中國會出現(xiàn)“文革”這種怪事，給黨和國家?guī)�來如此巨大的損失。大家要求總結歷史經驗，防止中國再發(fā)生這樣的歷史慘禍。這時中央也正在起草修改新的《若干歷史問題的決議》，稿子已有，傳到黨校，我們都讀了，有的滿意，有的不滿意，爭論不少。這時，在農村也正在從四川開始揭下人民公社的牌子，全國大半地方都在安徽、四川的首創(chuàng)下把土地承包返還給農民，叫作“包產到組”。有的說這實際上就是“單干”。這可是以前認為大逆不道、挖社會主義墻腳的事呀。同時聽說四川城市搞放開試點，把計劃經濟模式也改了，讓企業(yè)有自主權，多余產品可以進入市場交易了。這也是挖計劃經濟的根子，那還了得？但是大家明明看到，農村城市突然一片生機勃勃，生產面貌大改觀，一年就叫一直處于饑餓狀態(tài)的農民吃飽了肚皮，幾年就叫一直虧損的發(fā)不出工資的國營企業(yè)不虧損甚至有賺了。人心大快，全國氣象一新了。這樣的事實，大家不得不承認。于是鄧小平名言“白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”之說大行于市。大家都說不管什么主義，叫大家過好日子就是好主意。這些老同志都開了竅，全都能解放思想，不管過去的清規(guī)戒律了，一切從實際出發(fā)，民富國強是根本，一致認為貧窮不是社會主義。

于是大家在進一步討論中提出：（1）什么是社會主義？我們建設怎么樣的社會主義？（2）中國解放之后走了二十幾年彎路，毛病到底出在什么地方？（3）毛主席指引的那一套思想和那一條建設道路，真是中國最好的思想、最好的道路嗎？他有沒有錯誤？他的錯誤到底何在？對他如何正確認識和評價？（4）十幾年反修防修是必要的嗎？那個康生、陳伯達搞的《九評》文章真是馬克思主義嗎？有必要和蘇聯(lián)鬧翻，爭正確、爭領導嗎？什么叫國際共運？世界革命的第三里程碑是什么？……還有其他許多問題，比如黨的建設問題，特別是黨內民主問題，就更引起大家思考，一說開了，問題就更多了。政治運動為什么老搞不完？搞了二十幾年的政治運動，哪個是搞對了，哪個是搞錯了的？這一問，反右派、胡風反革命集團、反右傾機會主義、廬山會議，都被翻出來議論了。

最后還牽涉到：反封建主義反徹底了嗎？我們剛解放有必要馬上搞不斷革命嗎？新民主主義革命勝利后，是不是有一個社會歷史發(fā)展階段即新民主主義社會的階段？這就馬上又牽出，我國是不是有必要搞“社會主義三改造”？只是搞早一點了嗎？大躍進帶來大后退，帶來大災難，這是怎么一回事？孰令為之，誰使致之？為什么當時全國像發(fā)瘋似的胡作非為、胡說八道？到底農村在災難中死了多少人？為何諱莫如深？這樣一來，似乎又成為毛澤東時代的總清算了，再往深里追索下去，就不能不牽涉到毛主席，甚至共產黨解放后執(zhí)政二十幾年的得失了。

不好，該到此為止了。不能有全盤否定的情緒，必須實事求是，正確估計，客觀分析，做出適當評價，找出我們前進的正確道路。

老同志們冷靜下來，認真讀馬克思主義的書（必須讀原著），重溫辯證唯物主義、歷史唯物主義，認真研究中國歷史、中國革命史，頭腦清醒，正確評價。學習不能情緒化，要走上學習正軌，要團結一致向前看。

回想起來，在中央黨校學習，學了馬克思主義的三大組成部分，特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義，討論中國在解放后的二十八年的發(fā)展歷史，是就是是，非就是非，不為尊者諱，不為權者諱，不唯上，只唯實。

這些老同志經過五個月廢寢忘食的學習，聽了許多有真知灼見的大報告，進行了許多次的小組、大組討論，都毫無顧忌，暢所欲言，把心里話講出來，有的還在作反省筆記，進行自我思想總結。大家雖然都明白，學習后不會再去擔任重要工作了，但思想提高了，疙瘩解開了，中國前進的道路看得比較清楚一些了，都感到是自己一生最愉快的一段生活。

我有幸參加高研班全過程的學習和研究，認真讀了幾十年未讀過或未讀懂的書，結合自己的工作實際進行反思，覺得豁然開朗，一身輕松。我因為在大學時就習慣于作筆記，在聽大報告或大、小組討論時，都認真作了筆記，五個月內，我竟然寫了五個筆記本，大概有二十萬字。所記的內容都是當時聽的大報告，或者老同志小組討論，或者我和別人交換意見后記下的筆記，或者是我在學習反思后所記下的自己的見解，從來沒有考慮到對與不對。

現(xiàn)在是2009年，我已經進入95歲。我在整理舊稿時，又看到了《黨校筆記》這部稿子，我頗有點激動，這不只是我在三十年前一段心路歷程的忠實記錄，而且也可說是記錄了當時許多老同志的心路歷程，記錄了這些老同志對中國那一段歷史的認識，對我們黨的看法和希望，其中許多問題的看法甚至在三十年后的今天仍然有現(xiàn)實意義，值得現(xiàn)在研究國事和黨史的同志參考，至少這是一本真實的中央黨校的文獻。

因此，我不揣冒昧，把這個筆記本如實抄下來，打印出來，公之于眾，讓大家得知三十年前一批老同志的思想認識，也不失為一段真實歷史的記錄。

我可以負責任地說，這是從原始筆記本上如實抄寫下來的，未加編排，也未修飾，除改錯別字外，一切一如原狀（五本筆記本尚保存，可校對）。所錄大報告雖努力跟記，但仍有一些遺漏，或只能記下要點。但其主要內容和精神是絕沒有記錯的。這或許能從中央黨校當時的檔案查對出來，其正誤與否，只能反映當時大家的思想認識水平。記錄中，凡未標明是誰講的，那都是我的發(fā)言、我自作的思考筆記。有的是綜合大家發(fā)言而整理記錄下來的（其中凡注有“［——馬］”字樣的，則都是我在別人報告或發(fā)言時的插記和插話）。

我以為，這本原始記錄，對研究那一段歷史的學者能提供一點參考資料，這些筆記都是許多老同志認真學習馬克思主義原著，又結合工作實際，進行研究、討論和反思后所說的心里話，無論正確與否，可以說都是他們用血與淚凝聚而成的經驗教訓，也許對今天的在職領導同志也未始沒有參閱的價值。這些珍貴資料，我希望能在我生前看到出版。

2009年5月