《年乃索麻村調(diào)查 藏族》旨在通過村莊經(jīng)濟(jì)的的調(diào)查，系統(tǒng)梳理新中國成立以來，特別是改革開放以來代營的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變遷，并說明民族文化在村莊經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要地位及作用。

　　李克強(qiáng) 中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長 教授 博導(dǎo)。

　　多次參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議，并作主題發(fā)言。多年來，研究成果豐碩，出版專著多部，在國內(nèi)外期間發(fā)表論文多篇。

第一部分 村莊
一、村莊概況
（一）村名含義及歷史由來
（二）地理區(qū)位和資源條件
（三）人口與民族
（四）宗教信仰與佛事活動
（五）飲食與民俗文化
（六）村莊發(fā)展進(jìn)程
二、村組織管理體制
（一）村組織行政建制沿革
（二）村級組織機(jī)構(gòu)運行情況
（三）日常村莊管理
三、土地制度與草原生態(tài)平衡建設(shè)
（一）草場概況
（二）土地制度沿革
（三）土地承包現(xiàn)狀
（四）土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)狀
（五）草原生態(tài)平衡建設(shè)
四、牲畜養(yǎng)殖概況
（一）羊
（二）牛
（三）馬
（四）生態(tài)畜牧業(yè)
（五）牧民合作小組
五、公共設(shè)施及項目管理
（一）項目建設(shè)
（二）關(guān)于年乃索麻村公共設(shè)施建設(shè)的總結(jié)
六、社會保障
（一）農(nóng)村低保制度
（二）新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度
（三）農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度
（四）社會救助制度
七、旅游業(yè)的發(fā)展
（一）基本情況介紹
（二）“旅游協(xié)會”的成立
（三）旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題
（四）針對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的幾點建議
八、教育
（一）新中國成立前教育
（二）現(xiàn)代學(xué)校教育
（三）寺院教育
（四）村民的受教育程度及對教育的重視程度
（五）多措并舉促教育發(fā)展
九、民俗文化
（一）飲食文化
（二）服飾文化
（三）傳統(tǒng)節(jié)日
（四）人生禮儀
十、宗教
（一）沙陀寺的歷史
（二）宗教活動
（三）寺院對村民的幫助
（四）沙陀寺的管理情況
十一、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建情況
（一）政策保障
（二）制度保障
（三）特色活動
（四）宗教文化建設(shè)
（五）典型事例
（六）特點
十二、貧困情況和原因的調(diào)查
（一）年乃索麻村貧困現(xiàn)狀及類型
（二）年乃索麻村貧困原因的深層次分析
（三）扶貧工作的開展
（四）扶貧工作存在的問題和困難
（五）脫貧建議

第二部分 牧戶
十三、服務(wù)群眾戶
（一）人民的公仆環(huán)公加書記家
（二）德高望重的瓦拉、楊巴一家
（三）青海湖守護(hù)神——黨增家
十四、教育模范戶
（一）重視教育戶才讓東智家
（二）重視教育的南木加扎西家
十五、生產(chǎn)經(jīng)營戶
（一）多種經(jīng)營模式的經(jīng)營大戶——周先木家
（二）以“和”為道的經(jīng)商世家——馬玉清家
（三）“科技”養(yǎng)殖示范戶——馬梅花家
十六、貧苦戶
（一）困難過后仍堅強(qiáng)的旦強(qiáng)一家
（二）不離不棄、有情有愛的家庭索安吉家
（三）一人支撐家庭的久美索南家
（四）樂觀的貧困戶更太加一家
（五）貧窮但溫暖的才昂錯家
（六）“因病致貧”的旦洛家
（七）孤單的五保戶才讓黨知家
（八）低保戶尼什將家
（九）貧困戶更藏加家
十七、其他典型戶
（一）歡樂的小康之家普華加家
（二）團(tuán)結(jié)一致奔向美好生活的多科家
（三）上進(jìn)有愛的拉青一家

第三部分 牧民
十八、干部
（一）現(xiàn)任干部
（二）老干部
（三）其他干部
十九、創(chuàng)業(yè)生意人
（一）致富帶頭人公保
（二）青海湖草原商店店主班馬
（三）川菜館老板謝合多杰
（四）自主創(chuàng)業(yè)的藏民典范昆太加
（五）創(chuàng)業(yè)大學(xué)生多杰彭毛
二十、村中其他典型人物
（一）樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生丹軍
（二）村醫(yī)西毛太
（三）環(huán)境保衛(wèi)工拉嘎
（四）原小學(xué)教師卓瑪
（五）勤勞致富的電瓶車司機(jī)李昂嘉
（六）放牧經(jīng)營者加加
（七）努力改變命運的年輕人多布青
（八）偉大母親拉布
（九）堅毅樸實的萬德
（十）幸福的老奶奶南吉