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山東地方史文庫(第2輯):山東文學(xué)史
文化的地域性,已為人們普遍重視,近年來也有不少研究成果,地方文學(xué)的研究,以及地方文學(xué)史的出現(xiàn),即是證明。文學(xué)是文化的一部分,一個(gè)民族的文學(xué),是民族文化最為直接、最為生動(dòng)的反映。因此,文化的地域性,必然影響到文學(xué)。中國文化的地域性主要表現(xiàn)在先秦時(shí)期,秦漢統(tǒng)一之后,統(tǒng)一的中華文化逐漸形成,地域文化的界限亦漸趨消泯,其獨(dú)立形態(tài)已不復(fù)存在。但是,以儒為宗,兼容道、法、陰陽的漢文化,就其基本內(nèi)容而言,主體是先秦的齊魯文化,在其形成的山東地區(qū)的影響長期存在,是極其自然的.事。因?yàn)樵谝欢v史時(shí)期存在于某一地域的文化,已滲透到該地域社會(huì)生活的方方面面,并在其綿延期間形成某些傳統(tǒng),浸漬而形成當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,尤其是浸漬和沉淀在生活習(xí)俗和心靈深處的文化精神,仍然在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)對(duì)生活在該地區(qū)人們的生活方式、思維方式及行為規(guī)范,乃至人生價(jià)值取向產(chǎn)生重要而深刻的影響。一般說來,這種影響比較集中地表現(xiàn)在民間習(xí)俗和文化教育兩個(gè)方面。民間習(xí)俗是社會(huì)性的,其影響較為普遍,它主要表現(xiàn)為人們?nèi)粘I盍?xí)慣和行為方式,而文化教育則涉及人們的精神、心理方面,其內(nèi)容和方式常常是個(gè)人氣質(zhì)、人格精神形成的直接因素。因此,接受教育者,亦即知識(shí)分子,在某種意義上說,便成為這類文化的傳承與體現(xiàn)者。由此而言,出生和生活在齊魯故地的詩文作家,他們先天稟受及其后天所受教育,耳濡目染的當(dāng)?shù)仫L(fēng)習(xí)及其父母體現(xiàn)其文化價(jià)值觀念的言行舉止,都在齊魯文化的氛圍之中,其創(chuàng)作活動(dòng)及其作品與齊魯文化的關(guān)系自然密不可分。因此,我們編撰《山東文學(xué)史》,從地域文化角度,探討文學(xué)生成及其發(fā)展,對(duì)文學(xué)研究也便有了特殊意義。
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