《蕭湘識人相法全集(套裝共3冊)》介紹了相學(xué)博大精深,起源于中醫(yī)學(xué),融會于遺傳學(xué)與生理學(xué),故先賢有“醫(yī)相一家”的說法。《蕭湘識人相法全集(套裝共3冊)》通過分析人的五官、體形、四肢、骨骼和精神氣色等相理,目的是使廣大讀者“認識自己”、“見相識人”,意即盡可能認識自己的優(yōu)缺點,認識自己,掌握自己的命運,以免貪多急進,使自己把握人生的方向,而不致盲目奮斗,迂回奔波,浪費時間精力,怨天尤人。再以“見相識人”來說,處在現(xiàn)今人際關(guān)系復(fù)雜的職場上的人們,更應(yīng)具備見相識人的常識,才不致吃虧上當(dāng)。工商界的領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)御千
中國“人相學(xué)”起源是與“中醫(yī)學(xué)”同宗,且融會“生理學(xué)”及“遺傳學(xué)”為理論基礎(chǔ),根據(jù)“有諸內(nèi)必形諸外”的道理,并以“流年”“氣色”為驗證方法,乃具有“一般性”“邏輯性”的綜合學(xué)問。我們研究人相學(xué)的目的是“認識自己,見相識人”。
余生性好奇,尤其對宇宙萬物人生命運存有冥思奇想。例如宇宙到底有沒有“邊”?余雖冥思到極致仍不得其答案,因為宇宙有邊頗不符合真理.宇宙沒有邊尤不符合真理。又如“幽浮”到底是不是存在?物理學(xué)及天文學(xué)家均異口同聲認為根本不可能有幽浮的存在,但各國研究幽浮的人們卻能提出許多的人證物證來證明幽浮確實存在,只是欠缺官方的證明而已。同樣令余疑惑的問題是人生在世到底有沒有命運?依照宿命論的說法。人生在世一切吉兇福禍生老病死均是命中注定,他們不但相信命運確實存在。同時相信命運可以借法術(shù)或鬼神加以改變補強。余雖好奇,但因
蕭湘居士,本名蕭建藩,字經(jīng)侔,1930年10月5日生于湖南省湘鄉(xiāng)縣,律師檢考合格。自幼即對宇宙萬物人生命運存有冥思奇想,進而就人相學(xué)進行了系統(tǒng)深入之研究,認為人之命運實系于人自身之實體,而出生之年月日肘,,對人之命運雖也有若干影響,但不似人之實體對命運有絕對的影響。 蕭湘居士研究人相學(xué)并推廣人相學(xué),但無宿命的人生觀。他認為人一生成就的大小,完全系于健康、智慧、個性三者優(yōu)良與否,而祖先,父母的遺傳,又決定其人之健康、智慧、個性是否優(yōu)良,是以人相學(xué)既非星相學(xué),更非玄學(xué)。
蕭湘居士現(xiàn)為臺灣人相學(xué)會創(chuàng)會
《蕭湘識人相法全集(一)》目錄:
序言
引言
第一章 頭面骨骼
頭面骨骼相法之意義
前山三十八骨注解
后山三十四骨注解
十二起骨注解
其他有關(guān)頭面骨骼之理論
前山三十八骨圖
后山三十四骨圖
十二起骨圖
十二起骨成就分析表
第二章 各種雜論相理分析
三停相法之意義
上停相理分析
中停相理分析
下停相理分析
三關(guān)四隘相理分析
四瀆相理分析
五岳相理分析
五星相理分析
六府相理分析
六曜相理分析
四學(xué)堂與八學(xué)堂相理分析
八卦九州相理分析
面相三停六府圖
面相五岳四瀆圖
面相五星六曜圖
面相四學(xué)堂八學(xué)堂圖
面相