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歷史學(xué)家茶座(2007年1月刊)(總第7輯)
當(dāng)下的中國(guó)出現(xiàn)了一股空前的“歷史熱”,——此“熱”用“滔滔天下”來形容,恐怕絲毫也不為過!獜囊字刑斓接诘,所講無一在歷史之外。空前現(xiàn)實(shí)的國(guó)人為何突然特別鐘情于無用的歷史?筆者曾一度困惑不已。后來,一位哲人寫于60年前的一段話使我頓悟:“思維,是最善于找到自己的出路的。你不準(zhǔn)他談?wù),他就談戀愛;你不?zhǔn)談人間,他就談天上;你不準(zhǔn)他談現(xiàn)在,他就談過去;反正他總要找條出路!皻v史熱”的崛起無疑是對(duì)“現(xiàn)實(shí)冷”的一種平衡與補(bǔ)償。探討“歷史熱”出現(xiàn)的深層原因,當(dāng)然不是這里的重點(diǎn),筆者這里所關(guān)心的主要問題是:“歷史熱”所提供和傳播的那些所謂“歷史知識(shí)”在多大程度上是準(zhǔn)確可信的?之所以特別關(guān)心這個(gè)問題,是因?yàn)楣P者感到歷史知識(shí)與新的歷史創(chuàng)造之間有密切的相關(guān)性,而這一點(diǎn)實(shí)際上一直被嚴(yán)重低估乃至忽略了。
歷史學(xué)家所傳播的史知識(shí)對(duì)歷史創(chuàng)造者的滲透和影響可能是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。其中最典型的是來自于哈耶克所舉的一個(gè)事例。長(zhǎng)期以來,史學(xué)界所提供的“工業(yè)革命”的圖景是:“皮包骨的童工,暗無天日的礦區(qū),每天工作18個(gè)小時(shí)的紡織女工,倫敦街頭的孤兒、殘疾人、妓女”等等,總之,這些知識(shí)告訴人們:“工業(yè)革命”的后果之一是社會(huì)上最窮、數(shù)量也最多的那部分人的苦難加重了。這當(dāng)然不是歷史的真相。但哈耶克認(rèn)為,正是這些并非真相的知識(shí)“主宰著過去兩三代人對(duì)政治的思考”,從而影響了很多地區(qū)的制度安排。 歷史研究、歷史知識(shí)的提供肯定是塑造未來的重要力量。所以,歷史知識(shí)的傳播和普及與學(xué)術(shù)創(chuàng)造本身一樣,是歷史學(xué)家責(zé)無旁貸的工作;在盛友如云的史學(xué)茶館里,我們決不能像在街頭巷尾的茶桌旁,傳播那些證據(jù)不足、甚至“于史無征”的道聽途說和充滿偏見的“事實(shí)”。因?yàn)槟闼鶄鞑サ臍v史知識(shí)很有可能像種子一樣,不知撒在哪塊心田里,有朝一日,這粒種子會(huì)生根發(fā)芽,開花結(jié)果,影響歷史進(jìn)程。 因此,在學(xué)人《茶座》“輕松、休閑、高雅;有識(shí)、有趣、有用”的整體定位的前提下,本茶館對(duì)每一位座上客還有一些基本要求:求真、求善、求美。
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