愛美是人類的本能，當(dāng)我們的祖先知道運(yùn)用項鏈裝飾自己和用圖案美化器物的時候，就產(chǎn)生了工藝美術(shù)的原始雛形。
工藝美術(shù)是從實(shí)用美術(shù)，走向有觀賞價值的藝術(shù)，但始終含有美化生活的要素。
中國的工藝美術(shù)有著悠久的歷史，記錄著社會與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和審美與創(chuàng)造藝術(shù)的發(fā)展，也記錄了人們物質(zhì)與精神生活的變遷。
北京的工藝美術(shù)作為地方文化的體現(xiàn)，在明清時期有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展。因為當(dāng)時的北京作為都城是政治、文化、商業(yè)和物資交流的中心，所以北京的工藝美術(shù)，也帶動著全國工藝美術(shù)的發(fā)展。北京的工藝美術(shù)對今天的工藝美術(shù)影響仍然很大，大到很多人走不出仿制的陰影，只有繼承沒有發(fā)展，這是當(dāng)今工藝美術(shù)發(fā)展的障礙所在。了解歷史上工藝美術(shù)的發(fā)展，能讓我們解放思想，這是從事工藝美術(shù)人員的愿望。
北京工藝美術(shù)的形成受歷史、風(fēng)俗、民情、文化以及地理環(huán)境的影響，尤其是受到宮廷文化的影響。宮廷文化和民間文化相互影響，相互促進(jìn)得以發(fā)展。民間文化是宮廷文化的基礎(chǔ)，宮廷文化是民間文化的最高形式。
受宮廷文化影響的宮廷工藝美術(shù)和體現(xiàn)民間文化的民間工藝美術(shù)，都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提高民族自信心，尊重歷史不盲目地崇洋媚外，在今天尤為重要。提倡“八榮八恥”和傳統(tǒng)教育，熱愛和平提倡社會和諧，是中國人求進(jìn)步、求發(fā)展的基礎(chǔ)。