“絲綢之路”早已被譽(yù)為是古代東西方進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)、文化藝術(shù)交流的一條生命線。古印度的佛教藝術(shù)，在吸收融會(huì)了古希臘、羅馬的造型藝術(shù)之后，也正是沿著這條古道隨著佛教而傳入中國(guó)本土的。在這條古道上，古龜茲各處的大小千佛洞，古高昌多外的佛造像遺存，敦煌莫高窟燦爛輝煌的佛像藝術(shù)，炳靈寺、麥積山、隴西直至中原的鞏縣、龍門(mén)等名寺古剎的石窟群，猶如一顆顆一串串閃光明亮的夜明珠，記載著東西方藝術(shù)交流的足跡。
我們運(yùn)用蠟繪來(lái)研制采自“絲路”上的佛像藝術(shù)的另一個(gè)目的，就是想探究一下，佛造像藝術(shù)本來(lái)是印度的，一到了中國(guó)本土怎么就中國(guó)化了呢？中、印的造像有什么不同？中國(guó)造像的特點(diǎn)特征是什么？等等。
談?wù)撝形魉囆g(shù)的根本差異并要涉及到中西文化和哲學(xué)諸問(wèn)題，當(dāng)然絕不是這篇小記所擔(dān)負(fù)的事。我們只是想把我們對(duì)這一問(wèn)題的粗淺認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，把我們從這條“絲綢大道”上尋覓、采集到的一點(diǎn)點(diǎn)古藝術(shù)交流演化的足跡，及我們對(duì)它們的認(rèn)識(shí)和體會(huì)呈現(xiàn)給讀者。以此作為在當(dāng)今中西文化藝術(shù)大交流、大沖撞、大接軌、大融會(huì)的時(shí)代中，作為熱愛(ài)和關(guān)注中華藝術(shù)傳統(tǒng)的朋友們的引玉之磚。