《諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的邏輯》以諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)為主題展開論述,聚焦于闡述和反思這一獎(jiǎng)項(xiàng)的起源與影響力。這本書在撰寫過程中參閱了之前從未公開過的瑞典國家銀行檔案,考察了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的歷史,剖析了自該獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)以來的經(jīng)濟(jì)學(xué)說發(fā)展歷程,尤其是內(nèi)洽其中的社會(huì)民主主義與市場自由主義之間的博弈,并基于此對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主及其影響力進(jìn)行了獨(dú)具特色的分析。
這本書尖銳地指出,設(shè)立諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),其目的是試圖利用諾貝爾的品牌光環(huán)來提升中央銀行的權(quán)威以及市場友好型經(jīng)濟(jì)理論的威望,并以此來影響瑞典和其他發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐。它反思了瑞典、歐洲和美國的市場自由主義者與社會(huì)民主主義者在此過程中所做的斗爭,通過這些犀利視角對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的相關(guān)問題進(jìn)行了深入探討。
可以說,這本書史無前例地描述了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論照進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界的后果。而真正付諸經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,也許才是對(duì)某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論*的褒獎(jiǎng)。
牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授阿夫納·奧弗爾*力作,一本書讀懂諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)!全面認(rèn)識(shí)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的起源、規(guī)則、流程、現(xiàn)狀與未來,解讀諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的理論、創(chuàng)新和影響力,深度探索諾貝爾因素對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)家喻戶曉,很大程度上,我們不避諱表現(xiàn)出一種崇拜,不管你是否愿意主動(dòng)承認(rèn)。否則,我們不會(huì)時(shí)不時(shí)聽到關(guān)于那些還沒得獎(jiǎng)的遺憾、何時(shí)得獎(jiǎng)的預(yù)測以及為何沒有得獎(jiǎng)的解釋。有些人執(zhí)著于關(guān)注諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主以及他們的理論所行之軌跡,也嘗試描繪一條精巧的邏輯。而這本書告訴我們,這只是一條淺邏輯,在它的背后,還有一條更深的邏輯,即市場自由主義與社會(huì)民主主義之間曠日持久的角逐與博弈。重點(diǎn)是,這條邏輯中節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)并不是通過天然的勝負(fù)來決定的,而是由瑞典中央銀行這個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)背后的金主來決定的。
在這本書中,你能看到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的規(guī)則、流程和影響者,從而體會(huì)到這些究竟是怎樣一步步發(fā)生的。因此,你能看到很多耳熟能詳?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)大咖,也能看到很多慘被埋沒的經(jīng)濟(jì)學(xué)天才和鬼才。瑞典國家銀行檔案中的相關(guān)記載通過阿夫納和加布里埃爾的筆得以公開亮相,他們對(duì)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的歷史、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主、相應(yīng)的理論創(chuàng)新以及這些理論影響力的展現(xiàn)也十分獨(dú)到。雖然你可能不得不承受住那些作者可能隨時(shí)迸發(fā)出來的、針對(duì)我們通常認(rèn)定為無可爭議的規(guī)則的鄙夷和嘲諷,才能體會(huì)到這本書相當(dāng)精彩的思辨,但最終你可能會(huì)覺得這些都很值得。至少,我與同樣為這本書傾注了大量心血的合作者李海蓉女士都這樣認(rèn)為。
我特別想提到的是這本書的封面,它一眼看過去似乎平淡無奇。事實(shí)上,在它完成時(shí),也的確波瀾不驚:1968年,兩位主人公綱納繆達(dá)爾和他的夫人阿爾瓦繆達(dá)爾正端坐在斯德哥爾摩的辦公室。而當(dāng)年,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)開始被策劃創(chuàng)立。1974年,綱納繆達(dá)爾成為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。1982年,阿爾瓦繆達(dá)爾成為諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。因此,這幅畫從平淡無奇晉升為世紀(jì)典范。
所以,我們很難預(yù)知看似平淡的歷史中究竟在哪里以及何時(shí)迸發(fā)驚奇。這一如本書的觀點(diǎn),它站在一個(gè)十分不討喜的角落,但在北美一石激起千層浪。觸動(dòng)實(shí)踐,是理性反思應(yīng)得的回報(bào)。而這種褒獎(jiǎng)與獲諾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)理論在付諸實(shí)踐時(shí)所得到的滿足看上去也如出一轍。只不過,那些經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)卻并不是像本書的論點(diǎn)那樣源自什么理性的反思,而更多是源自構(gòu)造這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的主體始終在講述的一個(gè)他們想要讓我們知道的故事。這就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)邏輯背后的邏輯。
[英]阿夫納·奧弗爾
牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授,萬靈學(xué)院名譽(yù)院士,英國科學(xué)院院士。
[瑞典]加布里埃爾·索德伯格
瑞典烏普薩拉大學(xué)經(jīng)濟(jì)史研究員。
序言
第一章
假想機(jī)器
第二章
經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)
第三章
痛苦之源:兩次世界大戰(zhàn)之間的金融與社會(huì)民主
第四章
瑞典央行捐贈(zèng)了一個(gè)諾獎(jiǎng)
第五章
經(jīng)濟(jì)學(xué)有政治偏見嗎
第六章
個(gè)人聲譽(yù)
第七章
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)民主
第八章
將模型引入決策:阿瑟林德貝克與瑞典社會(huì)民主主義
第九章
究竟是瑞典僵化癥還是假性僵化癥?20世紀(jì)80年代的瑞典
第十章
真正的危機(jī):不是工作激勵(lì)而是失控的信貸
第十一章
在斯堪的納維亞之外:對(duì)市場腐敗的華盛頓共識(shí)
結(jié)論 經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟更像物理學(xué)還是文學(xué)
譯后記
邏輯背后的邏輯