我們期盼著歷史學(xué)家能夠提供有關(guān)過去的可靠信息。但現(xiàn)代和后現(xiàn)代批評者卻對其可靠性和客觀性提出了挑戰(zhàn)，把歷史書寫看作是當(dāng)代文化的產(chǎn)物。我們能否擁有新的自信找到走進(jìn)歷史真實的方法？
《歷史的邏輯：把后現(xiàn)代主義引入視域》揭示了歷史學(xué)家描述、闡釋和解說過去事件的合理基礎(chǔ)。C·貝汗·麥卡拉最為有力地捍衛(wèi)了歷史實踐的可靠性。他認(rèn)為，歷史學(xué)家會盡可能公平地對過去進(jìn)行說明，并且會盡可能避免給讀者造成誤導(dǎo)。他還解釋和討論了后現(xiàn)代主義對歷史的批判，為歷史領(lǐng)域的研究者和學(xué)者提供了嶄新的證實其研究活動有效性的方法。以其對于當(dāng)今歷史學(xué)家所面臨的重大問題的大膽回答，麥卡拉把歷史爭論帶入了新的階段。本書使用簡潔的語言進(jìn)行歷史推理，適合所有對歷史感興趣的讀者來閱讀。
C·貝汗·麥卡拉，系La Trobe大學(xué)哲學(xué)系高級講師，主要著作有《歷史的真實》（1998）等。
本書闡述了歷史學(xué)家對過去事件的描述、解釋的理性基礎(chǔ)，討論了后現(xiàn)代主義給歷史學(xué)帶來的影響并對歷史知識的可能性，文本、行為和事件的意義，人類行為的原因，歷史敘事的方式以及歷史解釋等問題進(jìn)了全面的研究。作者從捍衛(wèi)傳統(tǒng)歷史的角度，認(rèn)為傳統(tǒng)的歷史是可靠的，歷史學(xué)家應(yīng)盡力公正地敘述歷史，不要誤導(dǎo)讀者。本書使用簡潔的語言進(jìn)行歷史推理，把歷史爭論帶到了新的階段。
導(dǎo)言
第一章 歷史知識的可能性
一、真理理論
1.樸素經(jīng)驗主義
2.對樸素經(jīng)驗主義的批判
3.真理批判理論
二、懷疑論者的常見理由
三、緒論
第二章 文本、行為和事件的意義
一、文本的意義
二、文本意義的認(rèn)知問題
1.意義的非統(tǒng)一性
2.文本的語境只是別的文本嗎
3.作者的意圖問題
4.文本有客觀意義嗎
5.概述式闡釋一定是主觀的嗎
6.歷史學(xué)家的偏見
7.連貫性是文本闡釋可靠性的充分條件嗎
三、歷史行為、事件和實踐的意義
1.歷史事件對于當(dāng)事人的意義
2.作為歷史作用的意義
3.具體事件與一般、理論性的事件說明之間的指代關(guān)系
第三章 證實關(guān)于過去的描述
一、證實對單純事件的描述
1.直接推論
2.最佳解釋推論
3.混合推論
二、法則式規(guī)定
三、偶然性歸納
1.屬性歸納
2.因果或解釋關(guān)系歸納
四、社會結(jié)構(gòu)描述
五、結(jié)論
第四章 人類行為的原因
一、人類行為的心理原因
1.有意識的心理原因
2.無意識的心理原因
3.心理狀態(tài)的社會和語言結(jié)構(gòu)
二、人類行為的文化和社會根源
1.社會習(xí)慣做法
2.社會角色
3.人們扮演社會角色和遵從社會習(xí)慣做法的原因何在
4.社會原因的真實性問題
三、結(jié)論
第五章 歷史敘事的方式
一、常識性敘事
二、綜合模式
三、概述式闡釋
四、結(jié)論
第六章 歷史闡釋的證實
一、歷史闡釋的可靠性
1.修辭學(xué)循環(huán)
2.歷史視角的主觀性
3.大多數(shù)歷史歸納都是虛假的
4.歷史闡釋是公開競賽
二、歷史闡釋的公正性
1.歷史描述的公正性
2.因果解釋的公正性
3.責(zé)任歸屬的公正性
三、歷史闡釋的清晰性
第七章 歷史中的原因和條件
一、歷史原因和條件的本質(zhì)
二、核實具體的歷史原因和條件
1.核實因果主張
2.核實對比性解釋
三、通過證實歸納，核實充要條件
1.核實必要條件
2.核實充要原因和條件
第八章 歷史解釋
一、個體行為的歸納和對比解釋
二、深度解釋
1.集體行為的深度解釋
2.深度解釋與綜合闡釋
三、結(jié)構(gòu)解釋
1.社會結(jié)構(gòu)與個體結(jié)構(gòu)
2.社會結(jié)構(gòu)變革解釋
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
人名索引
主題詞索引
譯后記
書單推薦
