前言

明清時(shí)期是我國(guó)帝制時(shí)代的最后一個(gè)統(tǒng)一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了由盛到衰的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這一時(shí)期在天文歷法方面亦有所建樹(shù)。明代頒行了《大統(tǒng)歷》，清代頒行了《時(shí)憲歷》和《癸卯歷》。雖然歷法的數(shù)量不多，但由于西學(xué)東漸，歷法的質(zhì)量卻有所提高。明清兩代距今不遠(yuǎn)，因而留下的文獻(xiàn)資料十分豐富。在汗牛充棟的歷史文獻(xiàn)中，保存了豐富的時(shí)間信息。

從大量資料來(lái)看，明清時(shí)期所頒行的歷法也是陰陽(yáng)合歷。這種歷法年有平閏，月有大小，對(duì)農(nóng)業(yè)生産和人們的日常生活具有重要的指導(dǎo)意義。文獻(xiàn)中的時(shí)間信息基本上都是以干支的形式存在的。我們現(xiàn)在用慣了公歷，面對(duì)這些干支，很難立即弄清其中的含義。如果不借助工具書(shū)，便無(wú)法形成正確的時(shí)間概念。上個(gè)世紀(jì)，海內(nèi)外的一些學(xué)者曾對(duì)中國(guó)古代歷法進(jìn)行過(guò)研究，并編寫(xiě)了幾部很有影響的歷表。如薛仲三、歐陽(yáng)頤先生的《兩千年中公歷對(duì)照表》，陳垣先生的《二十史朔閏表》和《中西回史日歷》等。這些歷表雖然各有所長(zhǎng)，但信息量相對(duì)較小，且要經(jīng)過(guò)較為復(fù)雜的推算才能弄清文獻(xiàn)中的干支所代表的具體時(shí)間，使用起來(lái)不太方便。因此，人們希望有一部能夠直接逐日讀出中西歷日的工具書(shū)。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這部書(shū)，是我們?cè)谕扑銡v代實(shí)用歷法、核對(duì)史書(shū)所載朔閏、參考現(xiàn)存古歷和歷表的基礎(chǔ)上精心編寫(xiě)的工具書(shū)。全書(shū)由《明日歷》《南明日歷》《后金日歷》《清日歷》和《太平天國(guó)日歷》組成，包含了公元1368年至公元1911年的全部日歷。每編以朝代和帝王年號(hào)為綱，分別列出每一年的日歷。遇到王朝并立，歷法不同的情況，則按史家通例，分別列出各朝日歷。日歷的格式采用表格，每年一表，有年代、月序、日序、中西歷日對(duì)照、節(jié)氣與天象等欄目。年代包括帝王年號(hào)、年序、年干支、公歷年份、屬相等內(nèi)容。月序與日序構(gòu)成坐標(biāo)體系。中西歷日對(duì)照列出全年中每日的干支、公歷日期和星期。節(jié)氣與天象欄則給出二十四節(jié)氣和日食發(fā)生的日期。如遇帝王改元或頒行新歷，則注于當(dāng)頁(yè)之下。書(shū)后還附有一些實(shí)用的歷法資料和年代資料。讀者可以通過(guò)帝王年號(hào)及年月日干支，直接查出其相應(yīng)的公歷時(shí)間，也可以用公歷日期迅速地查出其相對(duì)應(yīng)的中歷日期。

我們編寫(xiě)本書(shū)的目的一方面是為了體現(xiàn)中國(guó)獨(dú)有的歷法體系，另一方面是為了幫助廣大文史工作者正確理解文獻(xiàn)中的干支所代表的時(shí)間。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，具有永恒的魅力。在二十一世紀(jì)，人們必定還要繼續(xù)研究中國(guó)的歷史和文化，還要閱讀中國(guó)的文獻(xiàn)典籍。隨著史學(xué)研究工作的逐步深入，換算干支的情況將會(huì)頻繁出現(xiàn)。希望本書(shū)成為大家學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文化的一種利器。在本書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，我們參考了以往學(xué)者的研究成果。本書(shū)的出版，得到陜西師范大學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。編輯侯海英、付玉肖、曹聯(lián)養(yǎng)等付出了大量心血。在此，謹(jǐn)表謝忱！由于我們學(xué)識(shí)有限，加之時(shí)間倉(cāng)促，書(shū)中錯(cuò)誤缺點(diǎn)在所難免，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。

王雙懷

2017年7月27日