精彩的動(dòng)物故事不朽的生命傳奇
　　韋葦
　　工業(yè)文明和科技文明的發(fā)達(dá)，給人類自身造成一種錯(cuò)覺(jué)，使人們以為人和人的支配欲可以無(wú)限制的揮發(fā)，可以任意的奢華。其實(shí)，地震和海嘯就告訴我們，人和人的意志不是萬(wàn)能的，“人定勝天”不是一個(gè)放諸四海而皆準(zhǔn)的不易真理。在地震和海嘯面前，自以為萬(wàn)能的人和動(dòng)物一樣，抗拒不了更控制不了發(fā)生在我們這個(gè)星球心臟部位的激情。地震和海嘯其實(shí)是把人類放在與動(dòng)物同樣的地位上，人類有時(shí)候顯得更脆弱更無(wú)能，甚至動(dòng)物已經(jīng)對(duì)地震有預(yù)感的時(shí)候，人類還茫然無(wú)所知。這樣來(lái)認(rèn)識(shí)大自然，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到人類的渺��；這樣來(lái)思考生命，就能夠擺脫“人類中心主義”的立場(chǎng)，就能消除人類對(duì)動(dòng)物的傲慢與偏見(jiàn)，就能消除人類在大自然面前的錯(cuò)覺(jué)，承認(rèn)人類并不是地球的主宰者、不是大自然的主宰者，人只不過(guò)是地球上一種能用語(yǔ)言思考、表達(dá)，從而具有物質(zhì)和精神創(chuàng)造能力的動(dòng)物而已。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，地球是一個(gè)人與動(dòng)物命運(yùn)與共的大生物圈，地球是人和動(dòng)植物一起擁有的生存共同體，我們的生態(tài)倫理觀念才能正確建立起來(lái)。這樣，我們就會(huì)對(duì)有些生命意識(shí)和生態(tài)環(huán)境意識(shí)特別強(qiáng)的人懷有深深的敬意。所以，大自然文學(xué)、動(dòng)物文學(xué)不可能在工業(yè)文明、科技文明和城市文明興起的19世紀(jì)以前產(chǎn)生。當(dāng)動(dòng)物的生存問(wèn)題因?yàn)楣�業(yè)和城市的迅猛發(fā)展而引起關(guān)注的時(shí)候，當(dāng)作家對(duì)動(dòng)物生命有新的理解的時(shí)候，以動(dòng)物為本位、為重心的動(dòng)物文學(xué)就應(yīng)運(yùn)而生了。動(dòng)物文學(xué)作家只不過(guò)是用文學(xué)來(lái)思考大自然、思考生命的一批人，他們把真實(shí)的動(dòng)物世界用藝術(shù)的語(yǔ)言經(jīng)營(yíng)成一個(gè)個(gè)精彩的故事、不朽的生命傳奇，打造成文學(xué)圖書的常青樹(shù)。
　　動(dòng)物文學(xué)能給孩子以獨(dú)特的生命教育，從而有助于孩子的健康成長(zhǎng)。
　　兒童從動(dòng)物文學(xué)的形象中獲得審美感動(dòng)，與動(dòng)物文學(xué)里的形象發(fā)生共鳴，與此同時(shí)，孩子會(huì)認(rèn)識(shí)到，動(dòng)物是一種與人類不同的生命存在，它們的行為可以促使孩子對(duì)人類的行為進(jìn)行反觀和反思，促使孩子審察人類自私本性的后果，從而克服人類的驕橫和偏見(jiàn)。孩子在受到生命教育的同時(shí)，他們的人格也就能夠在更宏闊、更豐盈的背景上得到健康的發(fā)展。
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