分配正義是人類社會的一個永恒的話題。由柏拉圖開創(chuàng)、經(jīng)功利主義者推進，并在以羅爾斯為代表的自由主義者那里發(fā)展到頂?shù)囊辉�主義分配正義論，在西方思想界長期占據(jù)著統(tǒng)治地位。一元主義分配正義論堅信“哲學能夠正確地成就一種，并且是獨種分配系統(tǒng)”的假設(shè)，并以此為基礎(chǔ)，去努力發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)一種普適的、放之四海而皆準的分配正義原理及其法則。一元主義分配正義論的理論假設(shè)和研究路徑引起了沃爾澤的關(guān)注和不滿�；�于對一元主義分配正義論的質(zhì)疑，沃爾澤重啟了分配正義新的探索和研究之路，提出了多元主義分配正義論。

由于沃爾澤多元主義分配正義論在很大程度上是由包括柏拉圖、功利主義者、權(quán)利論者等在內(nèi)的哲學家們所創(chuàng)立或傳承的一元主義分配正義論所引發(fā)的，尤其是由羅爾斯的分配正義思想所催生的；進而言之，由于沃爾澤多元主義分配正義論在很大程度上是對以羅爾斯的正義論為代表的一元主義分配正義論的正面回應(yīng)，因此，本論文主要采用文本中心主義的研究方法對沃爾澤多元主義分配正義論進行系統(tǒng)而深入的研究。并且，按照文本中心主義的研究方法，嚴格遵循沃爾澤多元主義分配正義論的內(nèi)在理路，搭建了以思想緣起——理論根基——邏輯前提——核心原則——綜合深思等為一條主線的論述框架來對這一研究予以實施。