《樂(lè)府學(xué)》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)"樂(lè)府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專(zhuān)門(mén)收錄有關(guān)樂(lè)府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十八輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專(zhuān)題。 其中有"禮樂(lè)考察內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語(yǔ)境和韓國(guó)良的《漢武首立樂(lè)府說(shuō)補(bǔ)證》都很有新意；文獻(xiàn)考辯有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌十九章編排順序和詞多難曉原因探析和武曉紅的陳旸樂(lè)書(shū)箜篌記載疑誤考辯》都以有力證據(jù)給予答辯，值得一讀；文學(xué)研究一欄，內(nèi)容更為豐富，臺(tái)灣兩位學(xué)者的文章都比較長(zhǎng)，但言之有據(jù)，論證嚴(yán)密，尤其是廖美玉女士，曾多次在該刊發(fā)表有分量的文章，頗受讀者關(guān)注；名篇探討發(fā)表了兩篇《木蘭詩(shī)》的考證，很有意思，該詩(shī)究竟產(chǎn)生于何時(shí)，又是指哪個(gè)木蘭，給予了辨識(shí)；唐后樂(lè)府只有一篇文章，是黃金燦的《楊維槙樂(lè)府葉韻考釋》；域外樂(lè)府有一篇是《日本平安朝漢詩(shī)文鈔本所見(jiàn)樂(lè)府詩(shī)舉隅》，一篇是《中韓詩(shī)話(huà)中有關(guān)李白樂(lè)府詩(shī)的對(duì)比研究》；新書(shū)選評(píng)對(duì)王輝斌的《中國(guó)樂(lè)府詩(shī)批評(píng)史》評(píng)介。
吳相洲 ，遼寧人，當(dāng)代著名學(xué)者，中國(guó)古典文學(xué)研究專(zhuān)家，講有《唐代歌詩(shī)研究》《文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明》等課程。曾在北京大學(xué)師從陳貽焮和葛曉音先生。2004年入選新世紀(jì)首批百千萬(wàn)人才工程國(guó)家級(jí)人選，2004年享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，2006年入選北京市創(chuàng)新拔尖人才，現(xiàn)為廣州大學(xué)教授。
禮樂(lè)考察
社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語(yǔ)境【曹勝高】
漢武首立樂(lè)府說(shuō)補(bǔ)證【韓國(guó)良】
《婦病行》古辭與漢代樂(lè)府歌詩(shī)的演劇性【王克家】
晉四廂樂(lè)制及成公綏所創(chuàng)四廂樂(lè)歌詩(shī)辨析【王福利】
文獻(xiàn)考辨
漢《郊祀歌》十九章編排順序和辭多難曉原因探析【李騰焜】
《晉書(shū)樂(lè)志》抄錄《宋書(shū)樂(lè)志》說(shuō)質(zhì)疑【郭 麗】
陳旸《樂(lè)書(shū)》箜篌記載疑誤考辨【武曉紅】
《夢(mèng)溪筆談樂(lè)律一》大遍一則所載大曲結(jié)構(gòu)名詞考論【王琳夫】
《神弦歌》在《樂(lè)府詩(shī)集》中的屬類(lèi)考辨【李曉龍】
舞曲歌辭雜考以《樂(lè)府詩(shī)集》所錄舞歌及其題序?yàn)橹行摹玖汉Ｑ唷?/p>
文學(xué)研究
躬耕共感：以農(nóng)民為主角的唐代新樂(lè)府辭【 (臺(tái)灣)廖美玉】
試論孟郊的樂(lè)府詩(shī)【吳振華 蔣澤宏】
韓愈《十操》與琴曲十二操【陶 冉】
承變之間：唐樂(lè)府《妾薄命》創(chuàng)作意識(shí)分析【 (臺(tái)灣)楊柔卿】
論明清樂(lè)府詩(shī)批評(píng)的經(jīng)學(xué)化現(xiàn)象【張建雄】
名篇探討
五位木蘭撲朔迷離終成謎
兼論《木蘭詩(shī)》作時(shí)【柏俊才】
《木蘭詩(shī)》與北魏兵役制度考論【冷衛(wèi)國(guó) 張瑞嬌】
唐后樂(lè)府
楊維楨樂(lè)府詩(shī)葉韻考釋【黃金燦】
域外樂(lè)府
日本平安朝漢詩(shī)文鈔本所見(jiàn)樂(lè)府詩(shī)舉隅【劉 潔】
中韓詩(shī)話(huà)中有關(guān)李白樂(lè)府詩(shī)的對(duì)比研究【冉 馳】
新書(shū)選評(píng)
材料功夫與樂(lè)府詩(shī)批評(píng)的理論構(gòu)建
評(píng)王輝斌《中國(guó)樂(lè)府詩(shī)批評(píng)史》【盧燕新】
《樂(lè)府學(xué)》稿約
書(shū)單推薦
