《傳習(xí)錄》分為上、中、下三卷，載于《王文成公全書(shū)》，為一至三卷，亦有單行本。卷上是王陽(yáng)明講學(xué)的語(yǔ)錄，內(nèi)容包括他早期講學(xué)時(shí)主要討論的格物論、心即理以及有關(guān)經(jīng)學(xué)本質(zhì)與心性問(wèn)題；卷中主要是王守仁寫(xiě)給時(shí)人及門(mén)生的七封信，實(shí)際上是七封論學(xué)書(shū)，此外還有《社會(huì)教條》等。在卷中*有影響的是《答顧東橋書(shū)》(又名《答人論學(xué)書(shū)》)和《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》，著重闡述了知行合一和致良知理論；卷下一部分是講學(xué)語(yǔ)錄，另一部分是《朱子晚年定論》�！吨熳油砟甓ㄕ摗钒�括王陽(yáng)明寫(xiě)的序和由他輯錄的朱熹遺文中三十四條大悟舊說(shuō)之非的自責(zé)文字，旨在讓朱熹作自我批評(píng)與自我否定，證明朱熹晚年確有返本求真的心學(xué)傾向。卷下收錄的王陽(yáng)明講學(xué)語(yǔ)錄主要是討論良知與致良知。該書(shū)本著忠于原著的原則，對(duì)《傳習(xí)錄》進(jìn)行了全面而深入的解讀，從多個(gè)視角出發(fā)，闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的哲理和智慧，以便讀者更加透徹地解讀本書(shū)，從中獲得熏陶和啟迪。