[國富論]

一個國家的國民常年的勞動，是為了給這個國家提供消費所需的所有生活必需品和便利品。而這種必需品和便利品的組成，要么來源于這個國家的直接勞動生產(chǎn)，要么來源于這類生產(chǎn)物和其他國家的物品進行交換。

一個國家對于必需品和便利品的需求，取決于這個產(chǎn)物或用這個生產(chǎn)物所購得的產(chǎn)物對于消費者的人數(shù)所持有的比例，從而決定這個供應是好還是壞。

可是不管對于哪個國家，這個比例都被以下兩項不同的指標所掌控：其一是這個國家總體的勞動技巧熟練程度和判斷力；其二是從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)之比。無論一個國家的土壤、氣候、領(lǐng)土面積是怎樣的，它每年的供應是否豐富，都由這兩項指標來決定。

而在這兩項指標中，供應的豐富與否好像更多取決于前一項指標。在野蠻時期的漁獵民族間，所有有工作能力的人，多多少少都會去從事一些有用的勞動，竭盡所能給他自身或他家族內(nèi)或部落內(nèi)的弱勢群體提供生活必需品和便利品�？墒沁@樣的國家是非常貧困的，以至常被迫或最起碼是覺得被迫，有時竟直接對他們的嬰兒、親人或感染了痼疾的人動手，有時甚至會丟掉他們，或任由他們餓死，或被野獸吃掉。相反，在文明發(fā)達的國家，盡管有大批人根本不勞動，可是他們中的很多人所消費的勞動的生產(chǎn)物，通常比那些從事勞動的人多十倍甚至上百倍，可是因為整個社會生產(chǎn)了非常豐富的勞動生產(chǎn)品，以至這個社會中的所有人的供應都很充足，甚至最低賤、最困苦的勞動者，只是節(jié)約一點、勤勞一點，所得到的生活必需品和便利品都要比任何一個野蠻人多。

本書第一篇的主題就是：勞動生產(chǎn)力進步的原因，還有這個生產(chǎn)物是在這個社會所有階層的人之間是依照什么樣的次序進行分配的。

無論在哪個國家，它的國民的勞動技巧、熟練程度如何，判斷力如何，如果都維持原狀，那么它每年的供應豐富與否，就由每年從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)之比來決定。之后你會發(fā)現(xiàn)，不管在哪個地方，從事有用勞動的人數(shù)的多少，取決于要讓他們勞動需要使用多大的資本量，還有它被派上這種用場時，又會用什么特別的方法。因此第二篇就會對資產(chǎn)的性質(zhì)進行探討，對資本逐漸累積的方法進行探討，對因為資本使用的方法不一樣，被推動的勞動量也會有所區(qū)別進行探討。

在勞動的技巧、熟練程度和判斷力都已有很大進步的國家里，對于勞動通常的分配和指導，都會采取非常不一樣的計劃。這些計劃并非同樣會對一國生產(chǎn)物的增加有幫助。有些國家的政策，會對農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)特別予以支持；而其他一些國家的政策，卻會對城市的產(chǎn)業(yè)特別支持�？峙聸]有一個國家會公正地看待所有產(chǎn)業(yè)。自從羅馬帝國垮臺以后，歐洲的政策便會對工藝、制造業(yè)和商業(yè)，也就是對城市的產(chǎn)業(yè)更有利，而對農(nóng)業(yè)，也就是農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)更不利。本書第三篇就要對這種政策產(chǎn)生的背景進行說明。

盡管也許一開始這種種計劃的產(chǎn)生都是因為特殊階級的個人利益和成見，而從來沒有考慮過或預想過這種種計劃會對社會的整體利益有什么樣的影響�？墒呛髞�，這些計劃卻帶來了截然不同的經(jīng)濟學說。到底是城市產(chǎn)業(yè)重要，還是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)重要，人們的認識產(chǎn)生了分歧。這些學說，不僅極大地影響了學者們的意見，而且也對各國王公的政治行動產(chǎn)生了影響。在本書的第四篇，我會竭盡所能對這種種學說進行充分的說明，并說明在不同的時代、不同的國家，它們所產(chǎn)生的主要影響。

本書前四篇的宗旨就在于對廣大人民的收入的構(gòu)成、不同時代不同國家每年消費的財富的性質(zhì)進行說明。第五篇也就是最后一篇會對君主或國家的收入進行討論。在這篇，我會盡力說明這樣幾點：首先，君主或國家的必需經(jīng)費是什么，其中哪些應該由全社會一般的賦稅來承擔，哪些只應該由社會上特殊的階級或特殊的人員來承擔；其次，由全社會來承擔那些本應由全社會承擔的費用的征集方法有哪些，這種種方法又分別有什么好與壞；最后，差不多近代所有政府都習慣于把這個收入的某些部分作為債務的保證或訂約借債，這是為什么，而且對于現(xiàn)實財富、社會的土地和勞動的年生產(chǎn)物，這種債務又會產(chǎn)生什么影響