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樓家橋■塘山背尖山灣(浦陽江流域考古報(bào)告之二)(精) 浦陽江流域?qū)掗煟渖嫌喂鹊嘏c仙霞嶺、千里崗山之間的衢江河谷通連,成為浙東、浙北平原通向華南腹地的交通要道,浙贛鐵路及從滬、杭直通西南的高速公路均鋪設(shè)在這一線。這一交通優(yōu)勢可能在史前時(shí)代就開始發(fā)生作用,如良渚文化的大本營在太湖南域,作為具有強(qiáng)大輻射能力的史前文明中心,向南轉(zhuǎn)播的渠道在哪呢?從目前的發(fā)現(xiàn)看,錢塘江以南規(guī)模*的良渚文化墓地——浦江蚤塘山背遺址(本報(bào)告之一)、龍游寺邸園良渚文化墓葬①和具有明顯良渚文化因素的江西修水山背遺址②、被公認(rèn)為良渚文化因素最南分布的廣東曲江石峽遺址③均可排列在這條通道及其延伸線上。學(xué)術(shù)界認(rèn)為,跨湖橋文化與洞庭湖皂市下層文化有諸多相似性,可以從文化傳播上尋找聯(lián)系。如果得到證實(shí),跨湖橋遺址正處在通道的?谶h(yuǎn)端,亦并非巧合。不唯如此,萬年前上山文化④在這一帶的孕育,又何嘗不能看作是原始的狩獵采集者在這一通達(dá)之所的自然聚集呢?往近處看,號稱春秋五霸之一的越國亦立國于浦陽江中下游的諸暨一帶。
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