《河西魏晉十六國壁畫墓研究》是從文獻(xiàn)記載和考古資料出發(fā)為我們描繪了這幫棲息在frontier的“蟻群”社會(huì)生活和精神風(fēng)貌的著作。 《河西魏晉十六國壁畫墓研究》是孫彥在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上完成的一部學(xué)術(shù)著作。這部著作的初衷是對(duì)河西地區(qū)魏晉十六國壁畫墓所反映出來的信息從歷史學(xué)、考古學(xué)和美術(shù)史學(xué)的角度展開純學(xué)術(shù)性地探討，然而探討的成果卻給我們留下了對(duì)河西邊境生活的強(qiáng)烈印象。這里既有拓疆者艱苦卓絕的生活寫照，又有他們對(duì)財(cái)富的追求和享樂，更有對(duì)父母鄉(xiāng)邦文化的認(rèn)同和堅(jiān)守，當(dāng)然還有各族群之間的和睦共處，不乏印象強(qiáng)烈的描述。

孫彥，1969年生于河南鹿邑，常熟理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。2007年博士研究生畢業(yè)于南京大學(xué)考古學(xué)及博物館學(xué)專業(yè)。研究方向：美術(shù)考古。曾在《考古》、《美術(shù)觀察》等期刊發(fā)表論文30余篇，主編、參撰著作和圖錄4部，主持廳級(jí)及校級(jí)研究項(xiàng)目3項(xiàng)。成果曾獲部級(jí)及市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)3次。

序——棲息在frontier的“蟻群” 張學(xué)鋒
緒論
(一)河西魏晉十六國壁畫墓的發(fā)現(xiàn)與研究
(二)選題的意義及研究目的
(三)研究的內(nèi)容及相關(guān)概念的界定
第一章 河西魏晉十六國壁畫墓綜論
第一節(jié) 墓葬形制與分期
(一)墓葬形制
(二)分期與年代
第二節(jié) 塋域
(一)塋域的歷史淵源與基本特點(diǎn)
(二)塋域中墓葬的排序與家族禮儀空間
第三節(jié) 照墻
(一)照墻的淵源
(二)照墻的形制
(三)照墻裝飾題材的配置及其觀念內(nèi)涵
第四節(jié) 葬具
(一)棺床
(二)棺罩
(三)木棺
(四)棺畫
第二章 壁畫題材的配置及其漢晉變革
第一節(jié) 壁畫題材的排列組合與配置
第二節(jié) 漢晉過渡時(shí)期壁畫題材的變革及其原因
(一)漢晉過渡時(shí)期壁畫題材的變革
(二)壁畫題材漢晉變革原因之分析
第三章 壁畫所見豪族共同體與河西地域社會(huì)
第一節(jié) 河西漢晉家族研究
(一)漢地移民與漢代文化傳統(tǒng)的移植
(二)河西漢晉豪族的地域分布
(三)河西漢晉家族個(gè)案研究——以段氏家族為例
第二節(jié) 豪族共同體的圖像闡釋
(一)豪族的物質(zhì)基礎(chǔ)——大土地所有制
(二)豪族共同體的建筑象征——塢壁
(三)豪族的精神世界——物質(zhì)享受及社會(huì)交際
第三節(jié) 河西魏晉十六國時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)與生活
(一)社會(huì)生產(chǎn)
(二)社會(huì)生活
第四章 河西魏晉十六國時(shí)期的民族與信仰
第一節(jié) 民族融合的視覺重現(xiàn)
(一)羌人圖像
(二)鮮卑人圖像
(三)龜茲人圖像
(四)噘噠人、焉耆人、大月氏人圖像
(五)小月氏人、羯人和盧水胡人圖像
(六)氐人圖像
第二節(jié) 河西魏晉十六國時(shí)期的宗教信仰——以道教、民間崇拜為中心
(一)道教
(二)民間崇拜——以神樹、社樹崇拜為例
第五章 河西魏晉十六國壁畫墓的衰落
第一節(jié) 佛教興盛與壁畫墓的衰落
第二節(jié) “士民”遷徙與壁畫墓的衰落
結(jié)語
附表
參考文獻(xiàn)
后記