序一 ：人都是有價(jià)值的，并且能夠照顧好自己

　 維吉尼亞薩提亞（1916—1988）是真正“家庭治療”的先驅(qū)。當(dāng)她還是一名年輕教師時(shí)，就致力于幫助整個(gè)家庭而非單個(gè)學(xué)生解決問題。她拿到芝加哥大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的碩士學(xué)位后，更專注于整個(gè)家庭的工作。不同于當(dāng)時(shí)心理治療領(lǐng)域所流行的對(duì)“個(gè)體”的關(guān)注，薩提亞開創(chuàng)了“家庭治療”的先河。二十世紀(jì)九十年代中期，一項(xiàng)重要的研究評(píng)價(jià)她為“本世紀(jì)最具影響力的治療師”之第五位，與榮格和羅杰斯比肩。她也是西方世界享有最高榮譽(yù)的十位治療師中唯一的女性。

如今， 薩提亞的學(xué)識(shí)（即“薩提亞模式”）在中國(guó)廣為流傳。她的理論思想雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻十分有效且內(nèi)涵豐富。例如，薩提亞教導(dǎo)我們，我們都是同一宇宙生命空間中獨(dú)一無(wú)二的存在，我們?cè)谕�一時(shí)刻既是獨(dú)特的又是無(wú)差別的；從本質(zhì)上講我們都是積極向上的能量體，并擁有管理自身生命發(fā)展的全部?jī)?nèi)在資源；我們都具有高自尊，能夠?qū)ψ约旱娜松��?fù)責(zé)，同時(shí)能夠與自我以及我們生活的外部世界和諧共處。

　　和中國(guó)人一樣，薩提亞認(rèn)同“三代家庭”模式的重要性。在這樣的家庭中，孩子可以通過父輩言傳身教的愛、接納與關(guān)照去學(xué)習(xí)和經(jīng)歷自身的內(nèi)在成長(zhǎng)，父母也因被激勵(lì)成為孩子的榜樣而具有高度的責(zé)任感與自尊。

　　像中醫(yī)一樣，薩提亞將其系統(tǒng)思維帶入治療方法之中，以幫助人們變得更健康、更快樂和更成功。家庭是我們成長(zhǎng)和治愈傷痛的主要系統(tǒng)，亦是我們情緒問題的主要來(lái)源。

　　薩提亞是世界性的導(dǎo)師，實(shí)踐著她的所言所行，且知識(shí)淵博。除了她的理論著作，她出版了這四本書以幫助那些想要更好地認(rèn)識(shí)與管理自我、與他人建立聯(lián)結(jié)的人。薩提亞堅(jiān)信，人都是有價(jià)值的，并且能夠照顧好自己。她有一套與人聯(lián)結(jié)并鼓勵(lì)他們照顧好自己的獨(dú)特關(guān)懷方式。這四本書各自有著特殊的價(jià)值，能夠幫到那些相信自己值得過得幸福的人們。所以，在中國(guó)文化背景下，這四本書所傳達(dá)的信息對(duì)讀者大有裨益。

　　我很開心為大家推薦這四本書，這十年間，我在中國(guó)的多次教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我相信，這四本書對(duì)于那些尋求更深入的自我了解、內(nèi)在平靜與和諧的人，以及尋求人際和諧的人，甚至我們所有人而言，都是十分及時(shí)的。

文 / 約翰貝曼

序二：自我重塑與生命關(guān)系轉(zhuǎn)化的神奇力量

　自1983年跟隨維吉尼亞薩提亞大師學(xué)習(xí)至今，薩提亞模式已陪伴我三十余載。學(xué)習(xí)薩提亞之前，我的狀態(tài)并不好。初入香港薩提亞課堂時(shí)，我還不是很清楚她到底在做什么，但我仍一步步地跟隨她及其三個(gè)徒弟（John Banmen，Maria Gomori，Jane Gerber）學(xué)習(xí)，為了救自己，幫助自己成長(zhǎng)。慢慢地，我得以釋放自我，接納自我，并重獲了多彩的生活。

　　我致力于將薩提亞模式引入中國(guó)大陸發(fā)展，是因?yàn)樗_提亞模式已成為我生命中不可或缺的自助助人的好伙伴，它不僅能夠很溫柔卻很敏銳地直指問題的核心，更具備自我重塑與生命關(guān)系轉(zhuǎn)化的神奇力量，進(jìn)入薩提亞課堂的人，都能在這一力量中重新認(rèn)識(shí)自我，邁向新的人生階段。

　　薩提亞是個(gè)很聰明的人，她學(xué)習(xí)了很多心理治療的方法，觀察了幾千個(gè)家庭的溝通方式，并發(fā)展出了一套自己的理論體系。她認(rèn)為人的一生中有兩個(gè)家庭，一個(gè)是我們從小長(zhǎng)大的家庭，有爸爸媽媽和兄弟姐妹，叫原生家庭，另一個(gè)是我們長(zhǎng)大以后結(jié)婚成立的新家庭。一個(gè)人與其原生家庭及其成長(zhǎng)經(jīng)歷之間會(huì)有難以割斷的聯(lián)結(jié)，將影響其一生的發(fā)展。

　　每個(gè)人與生俱來(lái)就對(duì)父母和世界有強(qiáng)烈的渴望——渴望被愛，渴望溝通。但當(dāng)我們的渴望未被滿足，當(dāng)我們被失望、悲傷、憤怒的情感困擾時(shí)，我們是否能對(duì)自己的內(nèi)在有所覺察？當(dāng)我們抱怨或者發(fā)泄時(shí)，我們是否能夠意識(shí)到那源于內(nèi)在的不滿足？我們是否有對(duì)自己所有的情緒、行為、語(yǔ)言負(fù)起責(zé)任，從而獲得和諧一致的生命品質(zhì)？?jī)?nèi)在和諧，人際才會(huì)和睦，世界才會(huì)和平。改變永遠(yuǎn)是可能的。

薩提亞給人的改變不是諄諄教導(dǎo)，而是自生命深處流淌出來(lái)的關(guān)懷與肯定的能量。她希望每個(gè)人都能看到生命中的期待和感受，看到真正的自我，正如她在《尊重自己》中說的那句話：我就是我，天下之大，卻沒有一個(gè)人完全如我，我擁有我的幻想、我的夢(mèng)想、我的希望和我的恐懼。

　　這套“薩提亞生命能量之書”，正是薩提亞體系的能量核心，區(qū)別于其理性分析的治療手段，這套書更像一臺(tái)讓生命能量重新流動(dòng)與傳遞的啟動(dòng)機(jī)，它讓我們回歸原始自我，找回最初的生命力量。希望它能幫助所有讀者重新接納自我，體味幸福。

文 / 蔡敏莉

序三：將內(nèi)在成長(zhǎng)推向更加柔軟、開放、回歸自然本源的方向

和諸多熱愛薩提亞治療模式的人一樣，一經(jīng)接觸，我就深深地被她的體系所蘊(yùn)含的溫暖和靈動(dòng)力量吸引。雖學(xué)習(xí)薩提亞體系近十年，但此次受邀寫序，我仍如初學(xué)時(shí)那般興奮不已。

　　想要說清有薩提亞理念相伴的蛻變歷程，不是一件容易的事。我還清楚地記得當(dāng)初學(xué)習(xí)時(shí)的那份羞澀和“超理智”的經(jīng)驗(yàn)。記得在第一次的薩提亞課堂上，治療師用道具和角色扮演擺出來(lái)訪者的創(chuàng)傷雕塑時(shí)，在場(chǎng)的每個(gè)人都被震撼了。治療師那尖銳中充滿悲憫的語(yǔ)言，深深地觸動(dòng)了我的心。我的喉嚨發(fā)緊，眼睛開始潮濕，但我拼命地提醒自己，不能讓眼淚掉下來(lái)。

　　盡管當(dāng)時(shí)完全看不懂治療師在做什么，我還是用盡腦力搜索記憶中儲(chǔ)存的相關(guān)專業(yè)名詞，試圖用我頑強(qiáng)的理性堤壩去阻隔那即將噴發(fā)而出的感情洪流。之后，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的混亂期，經(jīng)過了數(shù)不清的眼淚沖刷，當(dāng)笑容輕輕地在臉上綻放時(shí)，我不再糾結(jié)悲傷和喜悅哪個(gè)在智能上更深刻，哪個(gè)更高尚。

　　盡管我深知有許多業(yè)界前輩對(duì)一代宗師薩提亞的理論體系有著深刻的領(lǐng)悟和濃烈的愛，我還是樂于分享我在實(shí)踐薩提亞模式中所獲得的直接感悟。在治療師和來(lái)訪者的工作情境中，薩提亞強(qiáng)調(diào)咨詢目標(biāo)應(yīng)以導(dǎo)向成長(zhǎng)為優(yōu)先考量，癥狀只是人們?cè)趹?yīng)對(duì)成長(zhǎng)壓力時(shí)的慣性解決之道，從而打破了應(yīng)該和不應(yīng)該的局限，更是超越了好與壞、對(duì)與錯(cuò)的表面意義。她對(duì)天然力量的感應(yīng)與敬仰，體現(xiàn)在她對(duì)“人類來(lái)自宇宙生命能量”信念的確認(rèn)上。薩提亞治療體系的任何一個(gè)理論和工具，無(wú)不沁潤(rùn)在這種精神之中，即將來(lái)訪者的內(nèi)在成長(zhǎng)推向更加柔軟、更加開放、回歸自然本源的方向上。

　　讀薩提亞的書，我能感受到她的精神中洋溢出來(lái)的溫暖和肯定的力量。她獨(dú)特的語(yǔ)言如春風(fēng)化雨般，句句打開心扉，拓寬感知的觸覺，精細(xì)而流暢。她寬廣而又慈悲的心靈，是那樣輕而易舉地沁入我們心底的渴望，像是與一位等待多年的老友相逢般親切、暢快。

　　此次由世界圖書出版公司出版的這四本薩提亞女士的圖書，將帶你領(lǐng)略薩提亞作為天才的溝通大師的超凡直覺力，并會(huì)一步步指引你找到內(nèi)心深藏的豐富資源，用來(lái)自你本質(zhì)的聲音喚醒你憶起“我是誰(shuí)”，并將生動(dòng)、完整的生命形象印刻在你的意識(shí)之中，進(jìn)而創(chuàng)造出更加積極、坦誠(chéng)、美好的生命體驗(yàn)。

文 / 郭曉潔