意象是中華古典文化之核心范疇，其孕生于先民尚“象”的傳統(tǒng)之中，歷經(jīng)先秦、漢魏“觀物取象”“立象以盡意”“得意忘象”等哲學(xué)思維的洗禮，終于在南朝劉勰《文心雕龍》“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”的闡發(fā)中實(shí)現(xiàn)了自我的美學(xué)轉(zhuǎn)身。
　　中國(guó)繪畫史是一部意象造型的發(fā)展史，其中始終透發(fā)著強(qiáng)調(diào)主客觀統(tǒng)一、物我交融的獨(dú)特美學(xué)品格。意象造型既表現(xiàn)出主體對(duì)于客觀物象的把握，又彰顯出主體對(duì)于客觀物象的超越；既附著了主體生命的種種情思，又保持著對(duì)于客觀物象的深深依戀。意象造型是中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”觀念、“物我兩忘”境界的藝術(shù)表達(dá)，是中國(guó)繪畫藝術(shù)“以書入畫”“詩(shī)畫交融”的集中體現(xiàn)。
　　“中國(guó)繪畫意象造型藝術(shù)人才培養(yǎng)”是南開大學(xué)站在國(guó)家文化復(fù)興的高度申報(bào)、承辦的項(xiàng)目課題經(jīng)過對(duì)上百名報(bào)名學(xué)員的學(xué)術(shù)能力、藝術(shù)造詣的嚴(yán)格考量，項(xiàng)目組從中遴選出二十名高校美術(shù)教師、中圍畫專業(yè)創(chuàng)作人才作為培養(yǎng)對(duì)象。在近兩個(gè)月的項(xiàng)目教學(xué)中，學(xué)員們?nèi)ソ�南地區(qū)考察了文人遺脈，又折道徽州尋訪了禪宗故里；隨后，項(xiàng)目組邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威專家、學(xué)者和藝術(shù)家二十余人為學(xué)員舉辦了十次主干課程講授和十場(chǎng)專題講座，課程植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)之意象觀，立足于中國(guó)繪畫的當(dāng)代人情景，以理論教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐并重的方式，為學(xué)員厘清了“意象”“意象造型”與“寫意性”等概念的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，以促進(jìn)學(xué)員理論修養(yǎng)的提高與藝術(shù)風(fēng)格的形成。
　　本書所展示的作品包括多位學(xué)員的近期創(chuàng)作作品，以及參與本次課題的南開大學(xué)書畫藝術(shù)與美學(xué)研究中心博、碩研究生的作品。學(xué)員們的作品可謂面貌多樣，工寫兼?zhèn)洌�其題材豐富，分山水、花鳥、人物與書法四科，充分展現(xiàn)了學(xué)員通過項(xiàng)目教學(xué)對(duì)于情與理、理與法、意與境、境與趣等意象造型法則的理解與認(rèn)知。
　　意象造型是流淌在中華文化藝術(shù)中的鮮活血液。在當(dāng)代中國(guó)繪畫領(lǐng)域中，重提作為中國(guó)繪畫核心的“意象觀”并非泥古不化、抱殘守缺，而是依古之智、開吾之新——傳統(tǒng)正是被現(xiàn)實(shí)與歷史認(rèn)同了的創(chuàng)新。在當(dāng)前中西文明交流互鑒的大環(huán)境下，強(qiáng)調(diào)意象正是為了兼收并蓄、觸類旁通。如今，我們正走在追尋文化自信的道路上，弘揚(yáng)意象觀，必然體現(xiàn)出中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，也必然會(huì)增強(qiáng)中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。