導讀 // 1
梁惠王第一 // 6
本篇講組織治理，提出以正確的觀念統(tǒng)攝物質(zhì)利益，才能設計出合理可行的體制機制的觀點，進而闡明組織最高管理者或委托人代表所應具有的信念、價值觀和角色意識，以及實行管理之道的前提條件和具體途徑。
【字詞注釋】 【今文意譯】 【管理解析】
公孫丑第二 // 83
本篇講組織管理，在明確做管理的價值導向和成功標準的基礎上，以“氣”這個重要概念，將“誠”的一致性內(nèi)涵具體化，進而又用“仁義禮智四端”把德性與社會性統(tǒng)一起來，系統(tǒng)闡述管理行為有效性的基礎、管理者與委托人或授權者之間關系的性質(zhì)。
【字詞注釋】 【今文意譯】 【管理解析】
滕文公第三 // 156
本篇借助典型案例，詳細論述如何將基于“人性”的德性前提的治理理念和管理模式付諸實施，并著重分析在這個過程中管理者所應肩負的歷史使命和文化責任。
【字詞注釋】 【今文意譯】 【管理解析】
離婁第四 // 212
本篇全面講解儒家管理之道、管理模式和管理者素質(zhì)之間的內(nèi)在關系，并結(jié)合現(xiàn)實存在的管理問題，從信念和價值觀視角，分析管理之道和管理模式對管理者素質(zhì)及行為的具體要求，強調(diào)管理者建立與委托人或授權者對等互動關系的重要意義。
【字詞注釋】 【今文意譯】 【管理解析】
萬章第五 // 321
本篇運用歷史案例分析，闡明治理理念賴以形成的價值觀基礎、管理權力及其轉(zhuǎn)移的合法性來源、管理者獲得管理授權的正當性保證，以及管理者處理與委托人或授權者之間關系的基本原則。
【字詞注釋】 【今文意譯】 【管理解析】
告子第六 // 376
本篇系統(tǒng)論述儒家“人性”的德性前提，既將“仁義禮智”作為德性所固有的明確內(nèi)涵，又把“向善”作為德性內(nèi)涵所固有的內(nèi)在傾向性，以此為基礎，進一步闡明儒家理想與現(xiàn)實二分的管理思維方式，并提出解決現(xiàn)實管理問題的思路和方法。
【字詞注釋】 【今文意譯】 【管理解析】
盡心第七 // 458
本篇講管理者思維，以“良知”作為思維運用的前提、邊界和導向，建立起“盡心”“知性”“知天”的管理認知路線、“存心”“養(yǎng)性”“事天”的自我管理途徑、“民為貴，社稷次之，君為輕”的組織管理價值取向。
【字詞注釋】 【今文意譯】 【管理解析】
參考文獻 // 592