公元3至6世紀(jì)，世界文明在不同地域內(nèi)按照歷史規(guī)律進(jìn)行各自的演化。

在日本，大和王朝出現(xiàn)在本州島，并逐漸將控制范圍擴(kuò)大到整個(gè)日本國(guó)。公元306年，君士坦丁大帝在羅馬帝國(guó)西部稱(chēng)帝，終結(jié)了對(duì)基督教徒的迫害。來(lái)自中亞的游牧民族首領(lǐng)阿提拉統(tǒng)一匈奴各部，大肆劫掠，讓羅馬人也聞風(fēng)喪膽。強(qiáng)大如羅馬帝國(guó)，不會(huì)想到有一天，來(lái)自北非的蠻族會(huì)洗劫了羅馬城，更不會(huì)想到強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)也會(huì)滅亡。西羅馬帝國(guó)于公元500年滅亡，使歐洲陷入黑暗時(shí)期。西歐奴隸制崩潰、封建制形成，法蘭克等封建國(guó)家逐一形成，并跨入中世紀(jì)。

而在此時(shí)的中國(guó)，國(guó)家分裂、民族遷徙，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，思想活躍，從公元220年至公元589年，這段時(shí)期正是中國(guó)歷史上的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。

具體來(lái)說(shuō)，東漢滅亡后，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、外交各具特色，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、孫吳聯(lián)軍抗曹、諸葛亮七擒孟獲、曹操敗走華容道等歷史事件一一再現(xiàn)，可以說(shuō)該時(shí)期，各領(lǐng)域充滿(mǎn)生機(jī)。到了西晉，統(tǒng)一的局面如曇花一現(xiàn)，各地又陷入了割據(jù)的亂戰(zhàn)之中，但西部和北部少數(shù)民族由此大量遷居內(nèi)地，這也在客觀(guān)上促進(jìn)了各民族的大融合。歷史的車(chē)輪繼續(xù)前進(jìn)，來(lái)到了東晉南朝時(shí)期，在北方還繼續(xù)爭(zhēng)斗之時(shí)，南方偏安于一隅，政局相對(duì)穩(wěn)定，江南得到一定程度的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，為日后我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，北朝時(shí)期，尤其北方各民族內(nèi)部政權(quán)不斷更迭，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民族相互融合�？梢哉f(shuō)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，呈現(xiàn)出了兩個(gè)特點(diǎn)或者說(shuō)是歷史走向：國(guó)家的分裂與民族的融合。

那么這一時(shí)期究竟發(fā)生了哪些事情呢？我們非常愿意將這段歷史講述給讀者。三國(guó)鼎立的局面是如何形成的？最后又是誰(shuí)重新統(tǒng)一了中國(guó)？世家大族為什么能擁有比肩皇帝的權(quán)力？經(jīng)濟(jì)重心又是如何一步步南移的？也希望通過(guò)閱讀本書(shū)，可讓讀者理解當(dāng)時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生那些影響歷史的結(jié)果，可以懂得為什么在三國(guó)兩晉南北朝之后中華民族浴火重生，進(jìn)入了隋唐盛世。

歷史沒(méi)有假設(shè)，也不能假設(shè)，唯有重溫。但愿讀者在閱讀本書(shū)過(guò)程中，能身臨其境地重溫其中的羽扇綸巾，談笑間，檣櫓飛灰煙滅，亦能體會(huì)商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花的恨其不爭(zhēng)的悲嘆，更能體會(huì)到舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家的歷史輪回，對(duì)這一歷史時(shí)期更多一分了解和感悟。