自 序

公主，乃中國古代對帝王女、諸侯女及宗族女的一種稱謂。

先秦遠古炎黃時代至商朝，君王女兒之分封制度，至今未明。

周朝，男子稱氏，女子稱姓，因周王室為姬姓，故周天子之女，就被稱為王姬。《詩經·召南·何彼襛矣》：何彼襛矣，美王姬也。

公主這一名稱，則是從春秋戰(zhàn)國時期才開始出現的�！洞呵锕�羊傳》：天子嫁女于諸侯，至尊不自主婚，必使同姓者主之。謂之公主。女兒出嫁，本應由自己親生父親來主婚，但是貴為天子的周王，自然不可能親自出面來為女兒主持婚禮，于是就請同姓姬姓中地位最高的公（西周春秋爵，王以下可大致分為公、侯、伯、子、男五級）來代勞。這樣周天子的女兒，也就有了一個特殊的稱呼：公主。 再后來，諸侯的女兒也被稱為公主（也稱郡主）了�！妒酚洝肪�65《吳起列傳》：公叔為相，尚魏公主。是說公叔當了國相后，娶了魏國諸侯的女兒為妻。

西漢時期，皇女和宗女之冊封、晉封，逐漸形成一定的制度�；实鄣呐畠悍Q為公主，為縣公主等級，諸侯王的女兒，稱為翁主其父（翁）為其主婚之意也當然因出塞和親等緣故為國出嫁的宗女或宮女，往往也被加封以公主之稱號。比如原江都王劉建的女兒劉細君，原楚王劉戊的孫女劉解憂，她們在和親烏孫時，漢武帝都封她們?yōu)榇鬂h公主，以公主應有之儀制送她們出塞。到了東漢時期，皇女及諸王之女，統(tǒng)統(tǒng)都被稱為公主�；逝�一般為縣公主，也有郡公主等級，諸王女則為鄉(xiāng)公主、亭公主等級。

曹魏時期，大致沿用漢制。東吳公主則往往被冠以夫姓，如吳大帝孫權的長女孫魯班、三女孫魯育，就分別冠以夫姓全姓和朱姓，被稱作全公主和朱公主。

逮及兩晉，皇女多為郡公主，簡稱郡主，諸王之女則多封為縣公主。到了南北朝時期，皇女多封為郡公主，王女則有郡、縣、鄉(xiāng)三等級之分。

隋朝規(guī)定，帝女為郡公主，王女為縣公主。

唐朝以降，公主則只能是帝女或和親公主之稱謂了，郡主特指太子之女，親王之女則一般被稱為縣主。

宋朝，帝女為公主，皇太子親王女為郡主，郡王女稱為縣主，跟唐朝差不多。宋政和三年（公元1113年），應大臣蔡京之奏，宋徽宗改公主號為帝姬，如柔福帝姬、榮德帝姬、安淑帝姬等，并改郡主為宗姬、縣主為族姬.到了南宋，則又都改回原稱呼。

金朝，皇女為縣公主，親王女為縣主，但不得稱為縣公主，一字之差顯其出生與尊卑等級。

元朝時期，皇女、諸王之女皆稱為公主。

明朝規(guī)定，皇帝之女為公主，親王之女為郡主，郡王之女為縣主，郡王之孫女為郡君，曾孫女為縣君，玄孫女為鄉(xiāng)君。

清朝在后金時期，皇女與宗女皆稱為格格（格格乃滿語小姐之意，是清朝對皇族女兒的統(tǒng)一稱呼）。自清太宗皇太極始，改稱皇女為公主。清世祖順治十七年（1660年），朝廷始制訂出一套皇女、宗女封號制度，規(guī)定皇后嫡出皇女為固倫公主，嬪妃所生之女則為和碩公主（固倫和碩分別是滿語國、至尊和一方的意思）。格格分為郡主、縣主、郡君、縣君、鄉(xiāng)君五等，不在五等之內的則稱為宗女。當然也有例外，比如乾隆帝就封惇妃所生之女為固倫和孝公主，下嫁和珅之子豐紳殷德；乾隆第九女，雖為孝儀純皇后所生，卻只被封為和碩和恪公主。咸豐帝撫養(yǎng)其弟、恭親王奕訢之長女，咸豐十一年，被特旨封為固倫公主，恭親王固辭，詔改榮壽公主。光緒年間，慈禧又晉封其為榮壽固倫公主。

歷代公主之封號，大致可分為三種：一是以國名為號，如寧國公主、岐國公主、陳國公主等；二是以郡縣名，如新城公主、館陶公主、長樂公主、平陽公主等；三是冠以美名者，如太平公主、文成公主、安樂公主、寧定公主，等等。

歷朝歷代，公主基本上都是她們父皇母后手中的政治籌碼，成為一個個可資他們運籌帷幄治國理政平天下去謀篇布局，甚至沖鋒陷陣的棋子，她們的婚姻基本上也都是毫無自主選擇可言的政治婚姻�！妒酚洝肪�1《五帝本紀》載，當有人向堯推薦虞舜，說他可以順應天命，接替他之位來治理天下時，堯曰：吾其試哉。于是堯妻之二女，觀其德于二女。他二話沒說，就將女兒娥皇、女英嫁給了舜，以期通過她們去考察舜之德行、能力，看看能否可擔當起君臨天下之大任。公元前744年，鄭武公決定用兵胡國，他先是以其女妻胡君以娛其意（《韓非子·說難》），首先將女兒嫁給胡國國君，讓罩著紅蓋頭的女兒先他而去繳了胡君的械。而后，鄭武公發(fā)動突然襲擊，不費吹灰之力輕取胡國。公元前636年，狄伐鄭，取櫟，狄人攻伐鄭國，奪取櫟地，算是為周天子報了那一箭之仇。此后，周襄王德狄人，將以其女為后（《左傳·僖公二十四年》）。雖遭到大臣極力反對，但周襄王最后還是娶了狄女為后。周襄王此舉，一是感謝狄人為他出了一口惡氣，二也是向天下人表明，他跟狄人，已經結為同仇敵愾的同盟了，而這個結，就是那位狄女狄公主。

歷朝歷代的公主們，因為她們特殊的身份、人脈、資源，即便是在數千年前的男權社會，也仍不可避免地成為一股或大或小、或強或弱的社會力量、政治勢力盡管她們可能碌碌無為當然，更有一些公主，她們順勢而為，充分利用其特殊身份所帶來的優(yōu)勢，努力去追求去實現她們那林林總總的生活欲求人生理想。無可避免地，她們之一舉一動，她們之所作所為，自然會對家人，對身邊人，對國家，對社會產生影響，從而在歷史長河中留下她們那美麗的身影與縷縷印痕。歷史有時也會因了她們而不得不打個旋兒或拐個彎兒，顯現出別樣的曼妙風景。

春秋初期，齊僖公祿甫生有一對貌若天仙的姐妹花，特別是妹妹文姜，其驚人的美貌，出眾的才華，讓她未曾出嫁即已名滿天下。但因為被拒婚投入哥哥懷抱，隨即被人們稱為蕩婦。為了她，齊襄公甚至甘冒天下之大不韙，搚殺了魯桓公，讓齊魯大地頓生諸多變數。漢文帝劉恒的女兒館陶公主劉嫖，她一生都在高水平高品位設計、規(guī)劃著自己及家人的人生美景，卻又一生都在規(guī)劃、設計著別人。她為了女兒阿嬌，以種種手腕讓弟弟另擇了皇后，新換了太子，讓漢武帝劉徹得以驚險上位，從而開啟了他為我巍巍華夏開疆拓土，為我大漢民族奠萬世之基的輝煌人生之旅。三國時期吳國，因為諸子幼弱，孫權大帝很多大政方針都與其長女全公主商定。于是這位全公主，便成為朝廷上下不可一世的人物，成了東吳政壇不折不扣的攪屎棍，最終也成為將全氏家族及東吳政權帶入悲劇性結局的罪魁禍首之一。《舊唐書》卷7《中宗本紀》：時安樂公主志欲皇后臨朝稱制，而求立為皇太女，自是與后合謀進鴆。這位創(chuàng)下多項記錄的安樂公主，性惠敏，容質秀絕，光艷動天下，堪稱是大唐最美艷，最受寵，也最有權勢的公主，她本該也是天底下最幸福的公主，可就是那份難以抑制的貪婪，那種極端的公主病，不但讓她從天堂墜入阿鼻地獄，成為一個永遠也翻不了身的悖逆庶人，而且也害了她父皇，害了大唐帝國！說這位安樂公主是個坑爹的鼻祖，恐怕一點也不為過。再說說安樂公主的小姑姑太平公主，她有一個皇帝父親，一個皇帝母親，還有三個皇帝哥哥，一個皇帝侄兒。她一生參與神龍、唐隆政變，推翻了一個皇帝，擁立了兩個皇帝，最后自己也死于皇帝之手。太平公主依上皇之勢，擅權用事，與上有隙，宰相七人，五出其門。文武之臣，太半附之。（《資治通鑒》卷210《唐睿宗開元元年 》）這位第一公主血管里流淌著的是女皇武則天的血液，她之一生，深度嵌入大唐政壇，在這個盛世王朝歷史上留下極其濃墨重彩的一筆。

唐肅宗李亨的女兒和政公主，堪稱中國真實版之亂世佳人。安史之亂安祿山軍隊攻陷長安，和政公主飛馬將新寡在家的異母姐姐寧國公主救了出來，一路上和丈夫拎水打柴，生火做飯，千辛萬苦侍奉她逃難到蜀地。郭千仞反，玄宗御玄英樓諭降之，不聽。潭率折沖張義童等殊死斗，主彀弓授潭，潭手斬賊五十級，平之。到了蜀地后，恰遇蜀軍首領郭千仞反。被團團圍住的唐玄宗站在陽臺上，向下面苦口婆心地喊話勸降，可就是沒有人聽他的。倒是和政公主夫婦，一個彎弓勁射，一個在旁邊一支接一支地遞箭，一口氣接連射倒了五十多人，一下子壓住了陣勢，才最終平息了這場叛亂。另外，不光是緊要關頭挺身而出勇于擔當，和政公主品性還特別好。性敏惠，事妃有孝稱。肅宗有疾，主侍左右勤勞，詔賜田，以女弟寶章主未有賜，固讓不敢當。不但敏惠孝順，精明強干，還很有政治眼光，顧大局識大體，一點也不貪財。初，潭兄澄之妻，楊貴妃姊也，勢幸傾朝，公主未嘗干以私；及死，撫其子如所生。她的丈夫柳潭的哥哥柳澄，娶的是楊貴妃姐姐秦國夫人，可是和政公主夫婦卻從未想到利用這種關系去為自己謀取點什么。倒是柳澄夫婦死后，公主將他們的孩子接來，如親生兒子般撫養(yǎng)成人。聚眾美于一身，鄰太虛而獨立者，其唯和政公主乎？（顏真卿《和政公主神道碑》）可惜的是，廣德年間吐蕃入侵時，剛生完孩子的她不顧丈夫反對，堅持入宮去和哥哥代宗商討備邊迎戰(zhàn)事宜，因產后太過虛弱，加之疲勞過度病魔入侵，第二天就不幸去世了。

當然，更有唐肅宗的女兒寧國公主，唐德宗李適的第八個女兒咸安公主以及唐憲宗李純的女兒太和公主，另外還有元世祖忽必烈幼女忽都魯揭里迷失，元順帝孛兒只斤·妥懽帖睦爾的親孫女寶塔失里等天子真女，當然還有清朝的諸多公主們，她們跨出國門，以柔軟的肩膀，似水柔情，以她們青春與智慧，血淚與生命，去充當國家無形的兵戈、城堡與紐帶，在歷史緊急關頭，勇敢地擔當起家國重任，以她們的情與愛，血與淚，鋪就萬里和親路，從而化干戈為玉帛，為國家，為人民帶來和平與安寧（詳見拙作《和親：那些遠去的倩影》）。這些美麗的公主們，她們堪稱民族之功臣，千古之民范。

《清史稿》卷166《公主表》中的最后一位公主是榮壽固倫公主。據許指嚴先生《榮壽公主》載，榮壽公主有干事才，諳掌故，宮中有大事，太后必與商榷，以其甚嫻典禮，且事事能持大體，雖極忙迫之際不亂也。這位沉穩(wěn)低調的公主，遇事能持正，心不善太后之奢侈，久之，太后頗畏憚公主，每相見，必為之改容。她還努力調和光緒與慈禧之間的矛盾。光緒戊戌變法失敗，慈禧本想廢掉光緒，將其亂棒打死，有人探得消息，報告了去熱河省親的榮壽公主。她連夜趕往西苑，跪求太后：皇上君臨天下垂三十年，其他尚無失德，太后可恕則恕之；一旦變易，動人觀聽，恐非國家之福，但得太后訓示，徐圖回復機宜，臣民幸甚。兒意如此，未知當否？這樣，光緒才得以保住了帝位和性命，珍妃也沒有被賜死。慈禧晚年，傾心外交，而出面安排外事接洽事宜的，正是這位榮壽公主，與各公使夫人等情誼接洽者，俱公主之媒介，俾無隔膜之虞。其后凡宴會、跳舞、談話，公主無不參與，太后亦非公主不歡也。（以上引文均見許指嚴先生《榮壽公主》）榮壽公主，晚清最后一位，當然也是中國歷史上最后一位公主，對晚清政壇之影響，自是不可小覷。

作為以儒家倫理道德思想體系為治國理念基礎的男權社會，中國幾千年封建王朝向來不喜女人參政、干政，即便貴為公主，她們當中大多數人甚至連名字都沒有留下來。但是毋庸置疑，歷朝歷代的公主們，其特殊的身份，注定了她們自呱呱墜地，就成為一個特殊的政治存在，對當時及歷史的影響與推動力，是難以避免與忽略的，更何況她們當中更不乏像館陶、太平、安樂公主那樣對參政、議政表現出極端熱忱的主兒。她們當中之尤甚者如文姜、夏姬、平陽以及太平公主等人，千百年來屢屢被后人叨之念之，她們的非凡人生隨著時間的推移不斷被賦予新的解讀，新的內涵，這早已讓她們跳出那個時代，成為一種流芳千古，值得我們去深度挖掘、探究的歷史文化現象了。當然，更為值得一提的是，我們今天通過對某位公主當年生平事跡、所作所為的搜羅剔耙，更可讓我們能夠換一個角度，換一種心境，對公主所處那個時代來一個大不一樣的深度品讀，讓我們能夠溫故而知新，有所發(fā)現，有所啟迪，不亦樂乎也哉！

是為序。

2018年6月4日夜于濠濱雨廬