預(yù)期應(yīng)對(duì)：4 種人性的本源

人們都說，世界上有兩類人，一類是把世界分為兩類人的人，另一類就是不把世界分為兩類人的人。

我肯定屬于第一類人。我對(duì)人類的本性懷有極大的興趣，我一直在探求能夠厘清我們做什么以及為什么要做的不同方法。

多年來，我一直在研究幸福和習(xí)慣這兩個(gè)主題。對(duì)于我來說，有一點(diǎn)是顯而易見的，那就是世界上根本就不存在什么能夠幫人們建立更加幸福、更加健康，也更有作為的人生的無所不能的唯一妙法。不同的策略適合不同的人。事實(shí)上，對(duì)某人起作用的方法，對(duì)其他人或許就適得其反。對(duì)有些人而言，徹底戒絕某種強(qiáng)烈的誘惑可能會(huì)活得更好；而對(duì)另一些人來說，適度地沉湎于某些事物才更有利。有些人熱衷簡(jiǎn)樸，而有些人則喜歡奢華。

事情遠(yuǎn)不止于此。在思考朋友關(guān)于她養(yǎng)不成跑步的習(xí)慣的說法時(shí)，我感到，在夜貓子與早起鳥這兩類人表面的不同之下，還深深地存在著塑造出人類本性的某種基底差異，既深刻，又強(qiáng)烈和明顯，然

而我卻視而不見。

為了找出那些曾被我忽略的東西，我在自己的網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)上貼出了一些問題，請(qǐng)求讀者回答，其中包括：你覺得制定新年規(guī)劃如何？你遵守交通法規(guī)嗎？為什么遵守或者為什么不遵守？你會(huì)純粹為了好玩兒而去上一堂課嗎？讀者的回復(fù)紛至沓來，我發(fā)現(xiàn)在這些五花八門的答案里，貫穿著幾個(gè)不同的模式。說來簡(jiǎn)直有些詭異，根據(jù)答案你以可把他們歸為幾類，而每一類人仿佛都事先約好了，回答如出一轍。

例如，關(guān)于制定新年規(guī)劃的問題，有一類人給出的答案幾乎完全一致：如果新年規(guī)劃有用，我會(huì)照例去做，但我不會(huì)從元旦這一天開始，因?yàn)? 月1 日這個(gè)日期太具有強(qiáng)制性了。他們都用了強(qiáng)制一詞，為此我感到頗為驚奇，因?yàn)? 月1 日這個(gè)日期對(duì)我從來都不是問題。可是這些人給出的答案卻全都一樣，他們到底有什么共同之處呢？

還有很多人這樣回答：我再也不做新年規(guī)劃了，因?yàn)閺膩硪矝]能完成過，我總是找不到時(shí)間去實(shí)施。

甚至還有人這么說：我從來也不做什么新年規(guī)劃，我可不想捆住自己的手腳。

這里面存在某種有意義的規(guī)律，我非常明白這一點(diǎn)，但我就是還不清楚它是什么。

苦思數(shù)月，我有了發(fā)現(xiàn)新大陸般的頓悟。我當(dāng)時(shí)坐在家中辦公室的桌旁，恰好瞥了一眼我手寫的凌亂的待辦清單，我的心突然被觸動(dòng)了。就是這個(gè)簡(jiǎn)單而又關(guān)鍵的問題：你如何應(yīng)對(duì)預(yù)期（目標(biāo)）？

我終于發(fā)現(xiàn)它啦！

我找到了解開謎題的鑰匙。我感到驚喜若狂，就好像當(dāng)初阿基米德跨出浴缸時(shí)那樣。我靜靜地坐在那兒，大腦飛速地思考著與預(yù)期相關(guān)的問題。

我當(dāng)時(shí)抓住了一點(diǎn)，即我們大家都面臨兩大類預(yù)期：

·外設(shè)預(yù)期外人加諸我們的預(yù)期，就像按規(guī)定時(shí)限完成一項(xiàng)工作。

·內(nèi)設(shè)預(yù)期我們加諸自身的預(yù)期，就像執(zhí)行新年規(guī)劃。

我的核心感悟是，根據(jù)一個(gè)人應(yīng)對(duì)外設(shè)及內(nèi)設(shè)預(yù)期的表現(xiàn)，就可以將他歸于以下四種不同類型中的某一種：

支持者無論是外設(shè)預(yù)期還是內(nèi)設(shè)預(yù)期，都一樣樂于應(yīng)對(duì)。

懷疑者質(zhì)疑所有的預(yù)期，只有當(dāng)確信一項(xiàng)預(yù)期合乎情理時(shí)，才會(huì)去達(dá)成，因此他們實(shí)際上只應(yīng)對(duì)內(nèi)設(shè)預(yù)期。

守義者樂于應(yīng)對(duì)外設(shè)預(yù)期，但還是奮力完成內(nèi)設(shè)預(yù)期。

叛逆者抵制一切預(yù)期，無論是外設(shè)的還是內(nèi)設(shè)的。

事情就是這么簡(jiǎn)單。只需用一個(gè)直截了當(dāng)?shù)膯栴}，所有人的本性都可以在這四種分類中找到對(duì)應(yīng)的位置。

現(xiàn)在，我明白我的朋友為什么養(yǎng)不成跑步的習(xí)慣了：她是一位守義者。當(dāng)隊(duì)友和教練對(duì)她有所期待時(shí)，她展現(xiàn)自我毫無問題；而當(dāng)她面對(duì)自己的內(nèi)設(shè)預(yù)期時(shí)，她就糾結(jié)了。我也讀懂了那些關(guān)于新年規(guī)劃的千篇一律的評(píng)語。

四種趨向的理論架構(gòu)澄清了我所認(rèn)知的那些突出的行為模式，使我現(xiàn)在能夠解釋人人都能看到，但卻無人予以關(guān)注的那些現(xiàn)象。

我將這個(gè)完整的體系勾畫在一張紙上，呈現(xiàn)為4 個(gè)對(duì)稱且交互重疊的圓。我的這一架構(gòu)展示出蕨類葉子或鸚鵡螺似的優(yōu)雅。我真心覺得我揭示了一條自然規(guī)律人的本性。

或許還可以說，我創(chuàng)建了一頂麻瓜分類帽。

認(rèn)清了這個(gè)架構(gòu)后，我就立即著手加深我的理解。四種趨向的策略成為《比從前更好》（Better Than Before ）的第一章，那是我寫的一本關(guān)于改變習(xí)慣的書。我同時(shí)也在我的個(gè)人主頁(yè)（gretchenrubin.com）上發(fā)帖，闡述四種趨向；我還和妹妹兼共同主播伊麗莎白· 克拉夫特一起，每周做一期關(guān)于四種趨向的博客節(jié)目《格雷琴· 魯賓教你更快樂》。每當(dāng)我討論四種趨向理論時(shí)，無論是讀者還是聽眾都會(huì)紛紛與我互動(dòng)。

大多數(shù)人都能夠通過一段簡(jiǎn)單的描述來辨別他們的性格趨向，但對(duì)于那些心中沒底或希望自己的回答被分析出來的人，我設(shè)計(jì)了一份問卷。成千上萬的人都做過這個(gè)關(guān)于四種趨向的問卷，這份問卷在本書第二章或者h(yuǎn)appiercast.com/quiz 網(wǎng)頁(yè)都能找到。人們對(duì)于問卷的回答，以及我們所做的開放式的自由反饋，都給了我更多的啟發(fā)。（我注意到一點(diǎn)，人們的性格趨向往往會(huì)影響他們做這份答卷的意愿。懷疑者會(huì)問：我為什么要花費(fèi)時(shí)間和精力來做這份問卷呢？而叛逆者則會(huì)想：是你叫我做這份問卷的嗎？呵，我才不做呢。）

為了測(cè)試關(guān)于四種趨向的觀察結(jié)果，我決定就這一理論架構(gòu)進(jìn)行一次全國(guó)性的典型性抽樣調(diào)查，我檢測(cè)了地域分布廣泛的一群不同性別、不同年齡和不同收入的美國(guó)成年人。我最重要的發(fā)現(xiàn)是什么？那就是四種趨向之間的比例。守義者占40%，名列第一；懷疑者位居第二，占24%；有叛逆者趨向的成員最少，占17%這一比例高得令人吃驚；我本人是支持者，這一類占19%。

此項(xiàng)研究還證實(shí)了我的許多觀察結(jié)論。例如，在考慮新年規(guī)劃時(shí)，支持者最有可能動(dòng)手去做；而叛逆者討厭去做；懷疑者會(huì)在他們認(rèn)為合適的時(shí)候去做，而不是等著哪個(gè)規(guī)定的日子；守義者則常常徹底放棄制定規(guī)劃，因?yàn)檫^去的規(guī)劃曾讓他們苦苦掙扎。

在對(duì)這一架構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，我甚至給每一種趨向都添加了不同的顏色，這是借鑒了交通紅綠燈模式的結(jié)果。黃色代表懷疑者，因?yàn)榫秃盟泣S色信號(hào)燈提醒我們要等一下，以決定是否繼續(xù)前行，而在達(dá)成一項(xiàng)預(yù)期之前，懷疑者總是會(huì)問等等，為什么；綠色代表守義者，他們會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備好前行；紅色代表叛逆者，他們極有可能停下或表示拒絕；鑒于交通信號(hào)燈沒有第四種顏色，我就為支持者挑選了藍(lán)色，似乎也很合適。

我對(duì)四種趨向研究得越多，就越能了解它們的巨大影響力。在我們深入思考四種趨向的時(shí)候，我們就能夠更好地理解我們自己。這種思考對(duì)自身的了解是至關(guān)重要的，因?yàn)橹挥性谡J(rèn)清自己的本性、自己的興趣和自己的價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上，我們才能夠建立起幸福的生活。

同樣重要的是，在我們深入思考四種趨向時(shí)，我們也能夠更好地理解別人。當(dāng)我們認(rèn)清了別人的性格趨向時(shí)，我們就能更加有效地與之生活和工作在一起，譬如同事與老板、老師與教練、丈夫與妻子、父母與孩子、醫(yī)護(hù)人員與病人。

對(duì)四種趨向的理解，使得我們對(duì)于這個(gè)世界的理解更加豐富。