《活出精氣神:用呼吸提升你的內(nèi)在力量》一書,旨在從肉體而不是思想層面探索人的精神,幫助人們找到精神的源頭。即,借助科學(xué)的呼吸方法特別是太極、瑜伽,冥想凈化血液,改善人的情緒、心境,以此培養(yǎng)安靜、專注、理性、獨(dú)立等高貴氣質(zhì),幫助人們建設(shè)強(qiáng)大內(nèi)心,讓內(nèi)力覺醒,用真正工作來滿足靈魂的高級(jí)需求,在做正確的事情中尋找快樂和幸福,以此過上真實(shí)而有效率的生活。此乃《活出精氣神》一書送給廣大讀者朋友的珍貴禮品。
精氣神乃中華古典文化本體論的核心概念,百數(shù)十年來,中華文化在傳承古人智慧、博納世界文明的過程中,無論是在思辨哲學(xué)的理性上,還是在縱浪大化的實(shí)踐里,精氣神的建構(gòu)一直都是數(shù)代先賢傾思認(rèn)同并付之求索的蒿矢和理念。
黃曉春先生著《活出精氣神——用呼吸提升你的內(nèi)在力量》用通俗的語言深入淺出論證精氣神的本體價(jià)值,闡述精氣神社會(huì)外延的衍生功用,并以對呼吸法的詮釋、承傳、習(xí)修為切入點(diǎn),倡導(dǎo)提升個(gè)體乃至社會(huì)整體精氣神狀態(tài)的極具開拓性思維的創(chuàng)新之作。正如作者自身所論述的那樣,盡管在當(dāng)代漢語的語境里,精氣神一直是人們在日常生活里常常會(huì)加以使用的一個(gè)語詞,但對于這一語詞的內(nèi)涵,人們卻疏于嚴(yán)整的思考。不少人對于精氣神缺乏整體的了解,似是非是,似懂非懂,使這一概念中所包含的豐富內(nèi)容不但得不到較為全面的闡釋,同時(shí)也失去了對其進(jìn)行有效傳承的契機(jī)和空間。
黃曉春先生的著作對迄今為止有關(guān)精氣神的理解和研究的實(shí)際狀況進(jìn)行了解析和反思。人們在遇到各種困難時(shí),常常會(huì)急于搬出精氣神作為改變?nèi)说木駹顟B(tài)的靈丹妙藥。然而,一旦急癥期過去,人們卻又返回常態(tài),只是把精氣神作為一個(gè)擺設(shè)放在那里,更不會(huì)去關(guān)注精氣神這一概念所具有的生物意義。于是也就必然會(huì)使對于構(gòu)建精氣神的理想僅僅只是停留在對詞義表面的解讀上,甚至高談精氣神者卻絲毫不能以良好的精氣神的狀態(tài)解釋這一概念的本質(zhì),也就無從可以找到打開精氣神智慧大門的鑰匙。從這一意義上來說,黃曉春先生的著作填補(bǔ)了關(guān)于精氣神研究的空白。
為難能可貴的是《活出精氣神——用呼吸提升你的內(nèi)在力量》一書在許多方面有突破、有創(chuàng)新。首先,曉春先生的著作不但開風(fēng)氣之先,對有關(guān)精氣神的問題進(jìn)行了完整的論述,而且在論述中著眼于當(dāng)代社會(huì)中的突出問題,比如過度焦慮、精神抑郁以及不擅于處理人際關(guān)系等等現(xiàn)象,旨在從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到重建強(qiáng)大精氣神世界的必要性和合理性。其次,是以呼吸法的習(xí)修為方法,尋找、總結(jié)、歸納獲得良好精氣神狀態(tài)的具體途徑。曉春先生集自身幾十年來對于太極、瑜伽、健身運(yùn)動(dòng)、器樂等等中西文化中所包含的有關(guān)身體體能提高的術(shù)道的理解,用之于技巧、蘊(yùn)之于哲思,樸拙修性,雍而達(dá)遠(yuǎn),從而以呼吸法的掌握為根基,全面而且詳盡地推出既自成系統(tǒng)又易于訓(xùn)練的提升精氣神的實(shí)踐課程。其三,注重人文關(guān)懷,倡導(dǎo)在構(gòu)建良好精氣神氛圍的實(shí)踐中,少說教,多體驗(yàn),避空論,樹真知。因于念在以呼吸訓(xùn)練為線索來尋找人們精神世界的歸宿,所以曉春先生的論述凝練、清新、率真,并提出了“收舍靜”等諸多的新概念,由以強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)。
在曉春先生的著述里,人們可以看到他嘗試從多元的視角、應(yīng)用不同的典型案例,誠摯且又莊重地希冀說明一個(gè)道理,即人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)如果只聚焦在物質(zhì)和財(cái)富的獲得上,那么自私、貪婪乃至反社會(huì)的種種劣行就會(huì)乘虛而人,直至把人生引人歧途。倡導(dǎo)在人生的道路上,知廉恥而瞻前不輟,悟正道而慎思篤行,實(shí)是《活出精氣神一用呼吸提升你的內(nèi)在力量》一書寫作的原發(fā)動(dòng)力。作為扶正修斜、樹心養(yǎng)怡的具體方法,曉春先生提出淡欲守靜乃是求明達(dá)真的必由之路,固魂持欣則為除弊去惡的思想翹楚。甘于勞作、奉獻(xiàn)為懷、不耽享樂、樂學(xué)樂勤。為了使這樣一種開闊達(dá)觀的人生哲理為人們所理解、所掌握,曉春先生把其自身積累多年的博學(xué)、修煉、總結(jié)后業(yè)已形成的新呼吸法入門學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容分享給讀者,其目的恰是為了使人們以健全呼吸方法為基礎(chǔ),不但使身體更康健、心靈更純凈,同時(shí)也使人生的道路更寬廣,生命的境界更高尚、更美麗。
曉春先生是一位務(wù)事認(rèn)真、工作勤奮、善于思考、筆耕不輟的人。也是一位視野開闊、喜書重學(xué)的人!吧筋^斜照卻相迎”“一蓑煙雨任平生”,曉春先生淡泊名利、以學(xué)為樂的人生觀在《精氣神——用呼吸提升你的內(nèi)在力量》的寫作中得到了完美的體現(xiàn)。此外,值得一提的是,除了把心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)理論作為提高自身學(xué)養(yǎng)的源泉以外,曉春先生還傾力于對中醫(yī)理論、養(yǎng)生理論等傳統(tǒng)學(xué)脈的繼承和學(xué)習(xí)。投之木桃,收之瓊瑤。曉春先生的辛勤勞作換來了一部充滿了新知卓見的書,也開發(fā)出了一門值得人們?nèi)W(xué)習(xí)、去研究的涵蓋寬廣的新課程。
。ㄗ髡呦等毡居翊ù髮W(xué)教授)
黃曉春,籍貫陜西。中國科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員,國際生態(tài)體驗(yàn)教育學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。中科院心理研究所“發(fā)展與教育心理學(xué)”專業(yè)研究生課程班結(jié)業(yè),有23年軍旅生活,現(xiàn)在北京市人民檢察院第三分院工作。學(xué)術(shù)貢獻(xiàn):以拯救學(xué)業(yè)困難和問題孩子為己任,以專注力修復(fù)為主線,傾力關(guān)注人性弱點(diǎn)和生命成長問題,將職業(yè)生涯的大部分時(shí)間用于抑郁、焦慮、崩潰、絕望等生命現(xiàn)象研究,持續(xù)探索內(nèi)生態(tài)體驗(yàn)實(shí)踐形態(tài),幫助個(gè)體破解精神心理健康難題,大限度地挖掘出生命潛能。主要著作有《磨刀石》(中國青年出版社出版),《再造孩子的學(xué)習(xí)習(xí)性》(中國石油工業(yè)出版社出版)等。
序
鼎力精氣蓄神聚瑞
自序
體質(zhì)主導(dǎo)人的精神和行為
第一篇 精氣神
一 、精氣神,一種莊嚴(yán)而高貴的氣質(zhì)
二 、內(nèi)心強(qiáng)大是精神的基石
第二篇 掏空“精氣神”的五大禍害
一 、生氣,使我們被自己打敗
二 、抱怨,生命能量的吸血鬼
三 、發(fā)飆,一種自我的破壞力量
四 、欲望,亦天使亦魔鬼
五 、失靜,成就沒有品質(zhì)的人生
第三篇 精氣虧虛必然精神躁郁
一 、五臟六腑主導(dǎo)人的情緒和心理
二 、大腦是精神和思維的指揮官
三 、內(nèi)分泌腺系統(tǒng)是精氣神的調(diào)節(jié)器
第四篇 偉大生命的四大法寶
一 、運(yùn)動(dòng),身心靈的動(dòng)力之源
二 、閱讀使生命更加精致和寬闊
三 、甜蜜的睡眠金不換
四 、優(yōu)化基因,從呼吸開始
第五篇 做最好的自己
一 、美好人生始于格局
二 、忍耐,世間的大力神
三 、安靜,生命的最高境界
四 、讓生命更加淡定從容
五 、保持內(nèi)心深處的喜悅
六 、用空杯心態(tài)融化固執(zhí)僵化
七 、讓感性和理性更加調(diào)和
第六篇 真正的工作是滿足靈魂的高級(jí)需要
一 、心態(tài)比勤奮和汗水重要
二 、夢想超越能力一迷茫
三 、用心做事不負(fù)此生
四 、業(yè)精于專
五 、獨(dú)處走向出眾
第七篇 一切皆可改變
一 、命的解析
二 、精神可以重塑
三 、終結(jié)拖延癥
四 、“知官富”不能沒有“收舍靜
五 、凈化思想的源頭
六 、自我的覺醒
七 、不要讓體內(nèi)能量長眠不醒
后記:瑜伽緣