《愛串門的小毛驢》收集了作者近年來精心創(chuàng)作的各類寓言二百多篇,可以肯定地說,這些作品不是當(dāng)今寓言的*作品,但卻是作者創(chuàng)作之精華。作為故事,《小幺雞夸蛋》、《小喜鵲學(xué)藝》、《有文化的小老鼠》、《媽媽萬歲》等篇,就是地地道道令人忍俊不禁之后悟有所得的小故事,著名寓言作家凡夫先生評價(jià)說:寓言要寫得有味,《媽媽萬歲》就不錯(cuò);而從一個(gè)漢字中悟出一些啟示或者道理來,也許就是漢字本身特有的魅力所在了!稅鄞T的小毛驢》由張文燦所著。
一句句通俗優(yōu)美的語言,一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事,飽含著生活歷練,閃爍著智慧光芒,蘊(yùn)涵著深刻哲理,讓孩子們領(lǐng)悟人生,啟迪思維,學(xué)習(xí)知識(shí),沐浴智慧之光。
《愛串門的小毛驢》收集了作者張文燦近年來精心創(chuàng)作的各類寓言二百多篇,可以肯定地說,這些作品不是當(dāng)今寓言的**作品,但卻是作者創(chuàng)作之精華。
寓言的個(gè)性 安武林
文燦要出一本寓言書,且是處女作,我于情于理都應(yīng)該給他寫這個(gè)序,F(xiàn)在這個(gè)世界很瘋狂,有的人出書很容易,有的人出書特困難,文燦大概屬于困難這一種類型的。這倒不是他水平差,也不是他不夠出版標(biāo)準(zhǔn),而是說他從事的這個(gè)文體比較麻煩。寓言在當(dāng)下和詩歌成了難兄難弟,誰的日子都不太好過。而文燦恰恰是一個(gè)創(chuàng)作寓言的作家,他倒霉就倒霉在這個(gè)文體的選擇上。所以,我第一個(gè)要表達(dá)的意思是,文燦這一本寓言的出版實(shí)屬不易,我在這里要表示下祝賀之情。
我第二個(gè)要表達(dá)的意思是,處女作的出版,是一件很令人興奮和激動(dòng)的事情。古人的“洞房花燭和金榜題名”的欣喜之情,在一個(gè)喜歡碼字的人看來,那不過是等于出版了一本處女作?梢,處女作出版總是一種很特別的事情。值得紀(jì)念,值得珍藏,值得回憶。一個(gè)作家無論多么地著作等身,恐怕總難忘的還是處女作的出版。之后再出版書,熱情和興奮都要大大地減少,所以,我愿意分享文燦的快樂和幸福。
文燦是我的朋友,給朋友寫序可以很輕松很自如,可寫的東西總是很多很多。你不僅熟悉他的人,更熟悉他的文,還熟悉他人文一致的一些東西。這樣的話,不會(huì)犯形式主義的錯(cuò)誤。比如說你大大謳歌一個(gè)人的作品充滿了愛國熱情的時(shí)候,他其實(shí)是一個(gè)大漢奸,這就成了大笑話。我對文燦,至少不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。我在讀他的文的時(shí)候,會(huì)想到他這個(gè)人;我見到他這個(gè)人的時(shí)候,會(huì)想到他這個(gè)人。從本質(zhì)上說,他這個(gè)人本身就是一篇寓言。所以,我想到了寓言個(gè)性的問題。
文燦是一個(gè)敢愛敢恨的人,對于社會(huì)上的一些不正之風(fēng)總是深惡痛絕。我記得有一次和他坐車在小城里轉(zhuǎn)了一圈,我的耳邊一直是他綿綿不絕的罵聲,似乎他的牙齒都像刀子一般發(fā)出了金屬般的聲音。罵什么呢?原來是罵商人有錢把一條很有名的文化大道命名成了自己的街道。歷史的傳說、民族的文化在金錢面前不堪一擊。就這么一件事,對我的記憶尤其深刻。而我始終微笑著,望著他,像是在閱讀一篇電光石火般的寓言。但他又是一個(gè)特有愛心的和特有責(zé)任心的人,上班之余,還輔導(dǎo)著一些孩子們的寫作課。好像已經(jīng)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,且是義務(wù)的,如果我的記憶沒有騙我,這就是事實(shí)。愛著一些什么,憎著一些什么,愛憎分明,就是他這個(gè)人的寫照。而我,為了支持他業(yè)余教學(xué),還曾給他寄過一些兒童文學(xué)書。
一個(gè)有個(gè)性的人,才能寫出有個(gè)性的寓言來。反之,一個(gè)很有個(gè)性的寓言作品,也能顯示出一個(gè)人的個(gè)性來。寓言和雜文一樣,需要目光犀利,需要有敏銳的觀察,需要對社會(huì)和人性富有洞察力,對人性丑惡要有深刻的認(rèn)識(shí)。其實(shí),寓言和雜文都擔(dān)任著社會(huì)批評家的責(zé)任,這是對社會(huì)和人類的另一種愛。我以為,愛并不是綿綿的情話,也不是甜言蜜語,更不是什么謳歌頌揚(yáng),而是一種深刻的批評和鞭撻,這種愛才是有力度的有深度和有厚度的愛。我以為,文燦的骨子里面和文字里面,都有這種鮮活的東西:愛。
《猴挪活,樹挪死》很辛辣,這一類人,這一種現(xiàn)象,恐怕在我們的生活中并不鮮見。一些人挖空心思往上爬,追求政績,追求業(yè)績,而不惜犧牲老百姓的根本利益,破壞我們的環(huán)境,毀滅我們的財(cái)富,可笑的是,他們竟然將其視為一種創(chuàng)意,創(chuàng)意的本質(zhì)是為了創(chuàng)造往上爬的資本。這恐怕已經(jīng)是一種社會(huì)現(xiàn)象了,更是一些可笑的官僚的丑陋的真實(shí)寫照。《虎王戒酒》也是這么一種東西,他表面上在諷刺商人為了追求金錢,生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,其實(shí),也在批評官員的不作為,以及放任。他自己不用偽劣產(chǎn)品,卻不阻止偽劣產(chǎn)品的流通。他自己有了知情權(quán),而老百姓卻什么都不知道。這種現(xiàn)象很容易和我們生活發(fā)生對接以及共鳴。我想,這是寓言的使命,也是知識(shí)分子的使命,更是作家的使命。我們雖然不能代表社會(huì)的良心,但卻不能沒有社會(huì)的良心和良知。
文燦的寓言是分為兩大類的,一類為成人創(chuàng)作,另一種是為兒童創(chuàng)作的。兒童和成人不一樣,我覺得寓言的作用在成人和兒童那里的使命以及內(nèi)涵都會(huì)有一些小小的變化。比如說,在成人這里,批判的功能是很強(qiáng)的,而在兒童這里辛辣的諷刺就需要弱化一些,他傳輸?shù)氖且恍┥畹、社?huì)的、認(rèn)識(shí)的、人生觀的一些常識(shí)和道理。如《小榆樹和老槐樹》,孩子們在二者對話以及二者的不同命運(yùn)中,能得出誰對誰錯(cuò)的答案。我非常高興的是,文燦的大部分作品脫離了一個(gè)俗套的模式,那就是:很多寓言寫完以后,都有一個(gè)總結(jié)式的結(jié)尾。文燦的寓言的結(jié)尾,都比較自然,給讀者留下的思考空間大。我很喜歡文燦的個(gè)性,關(guān)注社會(huì),關(guān)注現(xiàn)實(shí),用寓言做武器,與一切假惡丑做執(zhí)著的抗?fàn)帯?/p>
小毛驢串門
虎王戒酒
小胖洗衣
兩多一少
沒完沒了
貓咪的呼嚕
小兔子找教練
小駝羊
母雞·斗雞·野雞
丫丫的淚水
馬虎的小馬猴
小貓的傾訴
文字對白
小喜鵲學(xué)藝
錯(cuò)位
臉紅新說
小魚兒長見識(shí)
多贏
大作家
高手
烏鴉開屏
共榮夢
差別
富麗宮殿
小榆樹和老槐樹
迷茫的流浪狗
老母雞與大肥豬
猴挪活 樹挪死
拾荒的獼猴
小鴨摔跤
花大姐的哀嘆
答案
媽媽萬歲
獅王的誘惑
生存與發(fā)展
如此冠軍
活學(xué)活用
白云是我
井蛙回歸
有文化的小老鼠
毛驢交友
豬笑老鴰黑
小毛驢的感嘆
小小地老虎
豬流感傳說
老大傷身
豬言豬語
雀之語
佛殿內(nèi)外
神燈
套圈
簡直是簡直
獅王評貓
莫名其妙的雞格格
以身試法
稻草人與小麻雀
存在與價(jià)值
大刀螳螂
小白兔和大灰狼
菜地一偶
烏鴉與喜鵲
螞蟻認(rèn)字
黑狗與白狗
少見多怪
血奶
虎王食日
搬家
看戲
上當(dāng)?shù)男‰u
連任
小白兔釣魚
烏鴉與黃鸝
俺爺爺是東北虎
許愿
小幺雞夸蛋
邪門
反省
封門
狗窩里的聲音
政績
叫好
小雞學(xué)書法
蝸牛與蚯蚓
鋼筋棍和鑰匙
交換
蝎子與蜜蜂
老冀之殤
古銅獨(dú)盜
硬幣與小鏡子
名牌的講究
老外
誰是主人
老陳摔跤
酷愛
封存的問題
涼粉
二杜養(yǎng)母
落選
大講究
老蔣出馬
超級強(qiáng)烈之抗議
羊群大了
不夠意思
晦氣
回家
好好讀讀
不會(huì)說話
辭職
門路
作家與菜農(nóng)
變天
變臉
出走的“木”字
值得花六十
棋語
屠夫與狗
被釣
哭自己
誰疼
主人與主人
一與零
拜佛
肢體語錄
早來早去
還得喝醉
異口同聲
就這么簡單
被收的電費(fèi)
姓如其人
金哨與足球
郵購
名師收徒
“專家”下鄉(xiāng)
貝字找朋友
家什自白
防偽
二次選舉
正品疑問
沒臉鬼
不能徹底
蒲公英
樹語草言
大樹與小草
哪個(gè)大
從“辛苦”中來
兩半
剛好發(fā)完
理想
胃口與借口
不換不上
肯德牛
富得流油
毫無規(guī)律
緣由
親自決定
字之寓
禍從口出
廢紙簍與儲(chǔ)錢罐
老王奇遇大半仙
如此吵架
模擬與實(shí)戰(zhàn)
孝子后悔
卦靈驗(yàn)不管用
萬里挑一
難成交
那邊媽媽說
詩與酒
誤會(huì)
來自暗井里的蛙聲
代言體寓言劇
小毛驢串門