楊黎光
高級(jí)記者,一級(jí)作家,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,現(xiàn)為中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廣東省作家協(xié)會(huì)副主席。
出版有《楊黎光文集》(十三卷)。代表作有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大國(guó)商幫承載近代中國(guó)轉(zhuǎn)型之重的粵商群體》(獲廣東省精神文明建設(shè)五個(gè)一工程獎(jiǎng))、《橫琴》《沒有家園的靈魂》《打撈失落的歲月》《驚天鐵案》等。長(zhǎng)篇小說《園青坊老宅》入圍第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
曾獲第一、二、三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng);第一、二、三屆中國(guó)報(bào)告文學(xué)正泰杯大獎(jiǎng);第一、四屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng);新中國(guó)六十年優(yōu)秀中短篇報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng);中國(guó)改革開放優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng);首屆冰心散文獎(jiǎng)
第 一 章 從12·20特大滑坡事故說起
沿著地皮滑來的泥土,像一條條巨龍,裹挾著地面上一切物品順坡而下,摩擦著大地發(fā)出一陣陣的顫動(dòng)。
人們無法想象,278萬立方米的土方,滑動(dòng)中有多大的破壞性?
一次蝴蝶翅膀的振動(dòng)帶來怎樣的效應(yīng)。防患于未然,解決二線插花地的潛在危險(xiǎn),擺上了黨委政府的案頭。
第 二 章 穿行二線插花地
山道上,坡梯間,百轉(zhuǎn)千回的巷陌里,我穿行在寫滿人生故事的樓群中。慢慢地走,細(xì)細(xì)地看,終于明白了什么是二線插花地。
62萬多平方米的面積,1300多棟樓宇,9.3萬的居住人口,都市里的另一種存在。
痛徹心扉地理解了:改造的迫切性。
第 三 章 城市的榮衰之變
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,將城市視為一種與人一樣,同樣有著生老病死狀態(tài)的生命體的觀念,很早就存在了。
只是這種生態(tài)理念,在中國(guó)大地上方興未艾的城市化浪潮中,被大多數(shù)人廣泛忽略罷了。在現(xiàn)代化的旗幟下,人們似乎更習(xí)慣相信高歌行進(jìn)的城市化,是一種永恒向上的人類歷程。
事實(shí)上,果真如此嗎?
第 四 章 尋求最大公約數(shù)
當(dāng)代善治理論告訴我們,任何一項(xiàng)有助于促進(jìn)區(qū)域整體發(fā)展進(jìn)步與文明和諧的公共治理,總是努力追求共贏共享、各得其所的良好效果。
越是在一個(gè)訴求多元的現(xiàn)代社會(huì),越需要尋求共識(shí)。一個(gè)了解各方訴求、實(shí)現(xiàn)互利共贏的治理過程,是善政者的認(rèn)識(shí),也是善政者的智慧。
第 五 章 不絕如縷的精神血脈
城市最初的產(chǎn)生,很可能是基于安全和宗教的考慮。進(jìn)入近現(xiàn)代以后,一座城市的誕生和發(fā)展,則更多的受地理、資源和產(chǎn)業(yè)稟賦等因素的影響。
但如果我們深入到這些城市的歷史深處,就會(huì)發(fā)現(xiàn),任何一座偉大的城市,都有一種可以稱之為精神血脈的東西,在引領(lǐng)它們不斷跨向卓越的階梯。
一座城市如此,一個(gè)國(guó)家也是如此。
第 六 章 枝葉繁茂與形散神聚
精神與擔(dān)當(dāng),保證的只是我們的出發(fā),而決定我們究竟能走多遠(yuǎn),站立在什么樣的歷史高度上,恰恰是方向與方法。
改革是個(gè)系統(tǒng)問題,取決于各個(gè)要素之間的合力,要素與要素之間的彼此關(guān)聯(lián),形成最后的力量。
這里的一小步,都折射出當(dāng)代中國(guó)城市振興的一大步。
第 七 章 天健的薪盡火傳
在世界近現(xiàn)代史上,有一種現(xiàn)象特別值得我們的注意,那就是我們?nèi)绾稳ピu(píng)價(jià)國(guó)有企業(yè)這樣的公共機(jī)構(gòu)在各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用與意義。
中國(guó)在邁向現(xiàn)代化的過程中,國(guó)有企業(yè)既擔(dān)當(dāng)大任,又始終步履維艱。在華夏深沉的大地上,總能生生不息生長(zhǎng)出一種自我更新、自我奮進(jìn)的力量,產(chǎn)生出明確且富有建設(shè)性的內(nèi)在動(dòng)力,薪盡火傳,引領(lǐng)我們一代代人邁向清麗勝景。
第 八 章 以人為本的棲居家園
如果我們相信文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神,為世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了基本原則的話,那么,這種人本主義在城市空間上的落實(shí)與展現(xiàn),就成了當(dāng)下城市復(fù)興的題中之義。
如果我們認(rèn)同城市的核心是人,那么它的存在和發(fā)展,就在于解決的安居樂業(yè)問題。這是城市工作的價(jià)值取向。
第 九 章 迎來不一樣的羅湖
等到二線插花地棚戶區(qū)全部建好的時(shí)位,我一定要帶著家人來看看,看看人改變世界的天翻地覆的力量。
那些眼花繚亂的專業(yè)設(shè)計(jì)數(shù)據(jù),對(duì)誰來說或許過于陌生,但規(guī)劃愿景都足以讓我對(duì)改造后的這片土地,懷有足夠的期待。
因?yàn)椋覉?jiān)信將有一個(gè)不一樣的插花地,一個(gè)不一樣的羅湖。
第 十 章 那一番可能的風(fēng)景
城市病的歷史,幾乎與現(xiàn)代城市的歷史一樣長(zhǎng)。城市病的治理也很難在短時(shí)間內(nèi)得到全面康復(fù)。
而城市的再生,關(guān)系到國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程,是在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)復(fù)興,不可或缺且最為重要的資源。因此,我們需要?dú)椌邞]傾力以赴,這是全民族的責(zé)任。