古詩(shī)云：崧高維岳，峻極于天。上有七十二峰，下有七十二寺。此壯麗與厚重之境界，是為天地之中中岳嵩山之美譽(yù)。自古至今，此神圣之地造化出了無數(shù)賢達(dá)之士、大德高僧，更有無數(shù)傳奇故事流傳千年而不絕，為登封乃至河南之驕傲。
　　登封寺院眾多，堪為中國(guó)之罕見。而更令人稱道的是佛教自漢時(shí)傳人中國(guó)，最早之傳法道場(chǎng)也在登封，那就是著名的大法王寺。遙想當(dāng)年，印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭講經(jīng)于大法王寺，感動(dòng)上蒼而地涌金蓮，多少達(dá)官貴人霎時(shí)心智頓悟、雜念頓去而皈依佛門。如今，兩位高僧親手所植銀杏樹粗可數(shù)抱，歷兩千年風(fēng)雨依然郁郁蔥蔥，金秋時(shí)節(jié)，蔽天映日，葉黃如金，果粒無數(shù)，成古剎穿越蒼茫歷史煙云留存嵩山之一道勝景。
　　數(shù)百年后，達(dá)摩一葦渡江，尋至嵩山少林而駐足，面壁九年，創(chuàng)武功，傳禪宗，澤被天下眾生，人稱達(dá)摩祖師。自達(dá)摩以后，少林寺名揚(yáng)四海，高僧輩出。禪宗傳至六祖惠能，他徹悟而講經(jīng)，留《六祖壇經(jīng)》而開中國(guó)本土高僧著經(jīng)說法之先河，傳至今世點(diǎn)化無數(shù)心智迷惘者漸悟佛性。
　　世人多知嵩山有座少林寺，少知嵩山還有座名寺竹林寺，蓋因少林寺雖經(jīng)歷戰(zhàn)火劫數(shù)，數(shù)度幾近毀滅，而又?jǐn)?shù)度復(fù)建興盛，至今香火仍旺。而竹林寺雖比少林寺早建，卻因傳說中的升天而去不存世間，漸漸為世人所遺忘。傳說竹林寺升天時(shí)，已是北魏太和十九年。達(dá)摩祖師曾多次在竹林寺講經(jīng)說法，傳授武功，故說竹林寺亦是禪宗的最早道場(chǎng)之一，與少林寺齊名。竹林寺升天百年之后，少林寺禪宗三祖僧璨來竹林寺舊址建寺坐禪，人稱三祖庵。三祖之所以與竹林寺結(jié)緣，與達(dá)摩祖師在竹林寺傳法有關(guān)。后人不見竹林寺，但難忘竹林寺，便有天上竹林寺，地上少林寺的典故流傳。
　　時(shí)至公元2012年，有佛家弟子釋恒鷹大師發(fā)下宏愿，誓將升天而去一千多年的竹林寺恢復(fù)重建，讓天上的竹林寺重落嵩山，為天地之中的登封嵩山再添一寺，再添一景，讓善男信女和賢德之人在現(xiàn)實(shí)中再睹竹林寺的風(fēng)采，感受傳之千載的竹林寺傳說與寺院殿堂相融一體的盛況。做此善舉者，必有無量之功德。恒鷹大師何以有如此之胸懷？何以有如此宏大之志向？知恒鷹者，便覺傳奇。
　　2012年9月14日，恒鷹大師與嵩山賢達(dá)之士段玉山先生一起倡導(dǎo)召開了恢復(fù)嵩山竹林寺研討會(huì)。來自各界的專家學(xué)者共聚登封寶地，暢所欲言，對(duì)恢復(fù)竹林寺傾肺腑之聲。我有幸受邀到會(huì)，吐露自己淺薄而坦誠(chéng)之見解。由此，也認(rèn)識(shí)了恒鷹大師、段玉山先生和眾多博學(xué)多才之士，甚覺榮幸。玉山先生早年從政，頗有名聲，今雖退隱，當(dāng)?shù)厝嗣棵刻峒�，仍贊譽(yù)不絕，難得也！如此賢德之人，今與恒鷹大師攜手籌劃復(fù)寺之舉，又有眾多人士襄助，相信恢復(fù)竹林寺之善舉一定能圓滿功成。