《中國現(xiàn)代文學中的反現(xiàn)代性研究》主要內(nèi)容包括緒論：現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性追尋與反現(xiàn)代性抗爭，文化保守主義的反現(xiàn)代性，審美現(xiàn)代性的反現(xiàn)代性，后現(xiàn)代主義的反現(xiàn)代性，革命意識形態(tài)的反現(xiàn)代性，結語：反現(xiàn)代性文學書寫的意義和局限，參考文獻，后記，等。

　　汪樹東，江西上饒人，文學博士，現(xiàn)為武漢大學文學院比較文學與世界文學專業(yè)教授，博士生導師，主要從事生態(tài)文學、20世紀中外文學研究。已經(jīng)出版學術專著《中國現(xiàn)代文學中的自然精神研究》、《生態(tài)意識與中國當代文學》、《黑土文學的人性風姿>。

緒論：現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性追尋與反現(xiàn)代性抗爭

第一章 文化保守主義的反現(xiàn)代性
第一節(jié) 文化保守主義的歷史脈絡
第二節(jié) 學衡派的堅守傳統(tǒng)
第三節(jié) 立足于儒家傳統(tǒng)的反現(xiàn)代性取向
第四節(jié) 立足于道家傳統(tǒng)的反現(xiàn)代性傾向
本章結語

第二章 審美現(xiàn)代性的反現(xiàn)代性
第一節(jié) 審美現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義文學思潮
第二節(jié) 現(xiàn)代主義新詩的反現(xiàn)代性
第三節(jié) 存在主義文學對現(xiàn)代性的反諷
第四節(jié) 當代先鋒話劇的反現(xiàn)代性
本章結語

第三章 后現(xiàn)代主義的反現(xiàn)代性
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義與當代先鋒文學的抉擇
第二節(jié) 后現(xiàn)代主義詩歌的反現(xiàn)代性
第三節(jié) 新歷史小說對現(xiàn)代性的反諷
第四節(jié) 當代生態(tài)文學的現(xiàn)代性批判
本章結語

第四章 革命意識形態(tài)的反現(xiàn)代性
第一節(jié) 作為反現(xiàn)代性的現(xiàn)代性方案的革命意識形態(tài)
第二節(jié) 革命文學論爭中的革命現(xiàn)代性
第三節(jié) 革命現(xiàn)代性對啟蒙現(xiàn)代性的顛覆：以丁玲小說為例
第四節(jié) 革命樣板戲和革命現(xiàn)代性的畸形提純
本章結語

第五章 超越精神的反現(xiàn)代性
第一節(jié) 文學經(jīng)典的啟示與當前文學超越精神的欠缺
第二節(jié) 憂憤與決絕：張承志的反現(xiàn)代性書寫
第三節(jié) 人生意義的淪陷與救贖：北村的反現(xiàn)代性書寫
第四節(jié) 超越殘疾與苦難：史鐵生的反現(xiàn)代性探索
本章結語

結語：反現(xiàn)代性文學書寫的意義和局限
參考文獻
后記