1区1区3区4区不卡乱码在线播放,久久综合热88

收錄篤齋所藏清代名家書(shū)札100家100通，始自清初查士標(biāo)，依次有何焯、黃易、姚鼐、錢泳、武億、陳曼生、林少穆、陶云汀、翁松禪、左季高、俞曲園、李越縵、王仲?gòu)|、趙?叔、吳愙齋、戴子高、葉鞠裳、鄭大鶴等。有清近三百年壇坫耆宿、藝林翹楚、廟堂干臣，基本匯于此集，后附小傳。其中絕大多數(shù)書(shū)札為首次刊布，具有重要史料和藝術(shù)價(jià)值。此外，選取涉及百家之多，可以作為清代書(shū)札鑒定的基本工具書(shū)。本書(shū)內(nèi)文用100克純質(zhì)紙彩色印制，封面棉布，大16開(kāi)精裝。

姑蘇吳趨坊西、景德路北，有篤齋先生居焉。此地固闤闠輻輳之區(qū)，風(fēng)物清嘉，人文藴厚，似又卓越於尋常坊肆。其宅北五巷橫亙，案諸方志，則歷代高明賢達(dá)，營(yíng)構(gòu)爽塏於斯，又不知凡幾哉。先生幽棲於此，真得其所哉，地靈人傑，良有以也。

篤齋小築於深巷，出則得市廛陸離之便，入則無(wú)俗世紛攘之?dāng)_，衡宇蕉覆，蕓窗苔映，門雖設(shè)而常關(guān)也。不速之客，雖叩鋪首之環(huán)，屢發(fā)錚錝之音，久寂未啓者，則先生方扃戶崇樓，正襟危坐閲其所藏矣，其默誦注釋，丹砂雌黃，不輕易於手口，目不窺園，曾無(wú)虛日，竟不知客至，晷刻轉(zhuǎn)移，尤不察其景昃矣。所謂簡(jiǎn)牘勞形，昔者劉夢(mèng)得或以爲(wèi)苦，故於《陋室銘》中特爲(wèi)拈出而力避哉，獨(dú)篤齋引爲(wèi)至樂(lè)者，何耶？

先生嘗謂曰：欲與古會(huì)，非藉於典史、書(shū)函不辦也，又且涵括簡(jiǎn)牘、涉獵筆札、賞析詩(shī)稿、通讀日誌，浸淫復(fù)久，自然得馳騁古今之趣，跟經(jīng)躪史，旁通無(wú)滯，由是濡沫文藝，博洽見(jiàn)聞，不亦快哉樂(lè)也。

以是篤齋內(nèi)鄴架橫呈、箱篋羅列者，獨(dú)以前賢尺牘簡(jiǎn)札爲(wèi)最，先生固有收藏故紙之癖，且含敬惜字紙之德。於焉藏篋，非所以務(wù)財(cái)；縱居奇貨，豈倍值致金。每爲(wèi)條陳考證，從中辨析大義，或發(fā)其幽微，知其人所不知；或妙得書(shū)札者生涯旨趣，平素交遊，好惡嗜舍，情致品性，此皆可自一札一牘中獲取矣。譬如余素喜鄭大鶴，然則每以不獲縱觀其文翰爲(wèi)憾，一日在篤齋處言及，先生略作沉吟，遂悄然去至後室，未幾而返，則數(shù)十葉大鶴山人與雙忽雷館主人信札赫然奉出矣，於吾而言，不啻如入寶山，輾轉(zhuǎn)摩挲，激歎連連，於先生，不過(guò)舉手探囊之勞也。方是時(shí)也，一旦茅塞頓開(kāi)，懸疑遽解，則欣然撫掌，申張會(huì)心之慨，寄嘯樓頭，不亦快哉樂(lè)也。

至於偶逢可譚之士，晨夕過(guò)訪，於篤齋中攤書(shū)讎校，並擇其藏究細(xì)味玩，將古今人物平章品評(píng)，慷慨指摘、由衷臧否，雖論有偏頗，識(shí)非高遠(yuǎn)，貴在真率豁達(dá)耳。而篤齋先生常作側(cè)聆狀，持默少語(yǔ)，間或莞爾，然至是非曲直必欲一辯時(shí)，絶無(wú)鄉(xiāng)願(yuàn)腹誹之態(tài)，快語(yǔ)交加，瞬間判若兩人，繼而相與大笑，仿若逾越虎溪，不亦快哉樂(lè)也。

篤齋既積數(shù)十年搜覓之力，披檢澄清，去僞存真，終至集腋成裘，不經(jīng)意間蔚然大觀矣。遂漸有聞?wù)呒娭吝e來(lái)，不云戶限爲(wèi)穿，亦不免志趣不投者推之莫去，若二三子相對(duì)無(wú)語(yǔ)、鎮(zhèn)日枯坐，賓主皆索然寡味哉。先生遂欲選其齋中可讀可賞者，結(jié)集影印，以嘉惠同好。前聞?dòng)袊?guó)家圖書(shū)館出版社已將篤齋所藏清代名人家書(shū)付梓；今則又將笥笈中遺葉殘箋，純粹入矩，踳駁出規(guī)，曰《篤齋藏清代百家書(shū)札》，縹帙緗囊，將一總成集。正翹盼間，戌末亥初，江南冬雨連旬，余忽見(jiàn)召於篤齋，賜示此冊(cè)之規(guī)模版式，遂急趨往觀，則見(jiàn)遑遑巨製，自清初查二瞻士標(biāo)始，依次有何義門焯、黃小松易、姚惜抱鼐、錢梅溪泳、武虛谷億，乃至陳曼公、林少穆、陶雲(yún)汀、翁松禪、左季高、俞曲園、李越縵、王仲?gòu)|、趙撝叔、吳愙齋、戴子高、葉鞠裳、鄭大鶴等。有清近三百年壇坫耆宿、藝林翹楚、廟堂幹臣，皆雲(yún)匯於此集，粗略拜閲，已覺(jué)山陰道上應(yīng)接不暇，若沉潛細(xì)審，必更似瑯寰開(kāi)啓俯拾琪琚矣。至於閥閲世家克紹風(fēng)雅、履踐清操、模範(fàn)潔行，亦約略管窺豹斑，如蘇臺(tái)潘氏一門，則有潘文恭公世恩至潘文勤公祖蔭；湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩至曾惠敏公紀(jì)澤，其間父子兄弟、叔侄祖孫之輩，不一而足，尤見(jiàn)篤齋所藏體系賅備，而詫其淹博宏富若此也。況復(fù)尺素華美，則見(jiàn)玉版金花，青赤縹紅，雕版拱餖，鏤印文章，觀賞競(jìng)?cè)諏野l(fā)嘖嘖讚歎矣。

余與篤齋先生初僅神交矣，至辛卯間始識(shí)荊，白駒過(guò)隙忽忽八年矣。與先生之誼，不敢云深同管鮑，義重雷陳，而文友德鄰，恐無(wú)二辭。蓋余乙未築巢雲(yún)松館於吳趨閶門內(nèi)天庫(kù)前，乃與篤齋結(jié)芳鄰焉，所以相宅於此者，亦便訪戴攀嵇，佳日相呼耳，似當(dāng)日赴召覽其尺牘百通，得無(wú)奇文共賞之樂(lè)乎。

先生終日晏晏嘻嘻，其性詼噱，與之盍簪共話，每有解頤之論，令舉座軒渠一笑之餘，恍然悟其諷喻，似有深致存焉。其更淹通吳地典實(shí)，熟諳逸事，興之所至侃侃娓娓，使聞?wù)吒兴�。葛稚川《抱樸子》云：志合者，不以山海�?wèi)遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺爲(wèi)近。故有跋涉而遊集，亦或密邇而不接。余謂與篤齋交，若彼此志合，亦稱幸也。

蘇舜欽《答韓持國(guó)書(shū)》言其移家居蘇，有云：伏臘稍充足，居室稍寬，又無(wú)終日應(yīng)接奔走之勞，耳目清曠，不設(shè)機(jī)關(guān)以待人，心安閒而體舒放，三商而眠，高舂而起，靜院明窗之下，羅列圖史琴尊，以自愉悅，逾月不跡公門，有興則泛小舟出盤閶，吟嘯覽古於江山之間，渚茶野釀，足以消憂，蒪鱸稻蟹，足以適口……以此類擬灑脫安逸之篤齋先生，孰幾近乎。

篤齋之所以擇篤額其齋者，何耶？《禮·儒行》云：篤行而不倦�！兑�·大畜》云：剛健篤實(shí)，輝光日新。惴度用意，雖不中，亦不遠(yuǎn)矣，他日當(dāng)請(qǐng)益出處以證之。

贅語(yǔ)蕪雜，未切肯綮，聊作是集之弁言，以勉承篤齋之雅命。至於個(gè)中尺牘之奇辭奧義，當(dāng)俟學(xué)養(yǎng)豐瞻者解析貫達(dá)，非腹笥茍簡(jiǎn)者敢落言筌哉。

戊戌冬諸文進(jìn)於一峰堂

你還可能感興趣

我要評(píng)論