本選題立足當代中國和世界的現(xiàn)實,直面輿論界、理論界和學術(shù)界存存的問題,有著鮮明的針對性。題目就顯示了這一點。筆者對所論問題力圖做到理論性、學術(shù)性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一,希冀有益于推進馬克思主義發(fā)展的研究和當代中國馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。主題是探討馬克思主義如何反本開新,如何繼承和發(fā)展,如何反思和創(chuàng)新。分為上中下三編。分別討論馬克思主義的自我反思研究、鄧小平理論研究、當代中國馬克思主義創(chuàng)新研究。馬克思主義在其發(fā)展過程中無論是高潮、勝利,還是低潮、失敗,均有主觀與客觀的諸多復雜因素。因此,對它歷史經(jīng)驗與教訓的反思總結(jié)也可從多方面、多視角進行。作者主要是從哲學的視角反思總結(jié)馬克思主義發(fā)展的經(jīng)驗與教訓,從宏觀上探求馬克思主義發(fā)展的規(guī)律。
許全興,男,1941年生,漢族,江蘇無錫人,中共黨員,教授。1964年畢業(yè)于北京大學哲學系哲學專業(yè)。畢業(yè)后留系任教至1992年2月,曾任中國現(xiàn)代哲學教研室主任、毛澤東哲學思想研究室主任。1992年2月調(diào)中共中央黨校,曾任哲學教研部主任、中央黨校研究生院院長、中央黨校學位委員會副主席、博士生導師,兼任國務院學位委員會第四、五屆哲學學科評議組成員、全國博士后管委會第四、五屆哲學專家組成員、第二屆北京市學位委員會委員、北京市學位委員會哲學學科評議組成員、全國毛澤東哲學思想研究會副會長、中國現(xiàn)代哲學研究會副會長等職。 長期從事毛澤東哲學、中國現(xiàn)代哲學、馬克思主義哲學的教學與研究。 代表性專著:《李大釗哲學思想研究》《毛澤東晚年的理論與實踐》《為毛澤東辯護》《馬克思主義哲學自我革命》《<實踐論><矛盾論>研究綜述》等十幾種。主編或合著《中國現(xiàn)代哲學史》等十余種。發(fā)表學術(shù)論文二百余篇。多項成果獲中宣部“五個一”工程獎等國家級和省部級獎。
代緒論 馬克思主義的自我反思與創(chuàng)新
上 編 馬克思主義的自我反思研究
馬克思主義為何被教條化
把握精髓,堅持和發(fā)展馬克思主義
《共產(chǎn)黨宣言》的價值指向
“人的自由而全面發(fā)展”與現(xiàn)代性
馬克思哲學對德國古典哲學自由精神的繼承和發(fā)展
馬克思主義哲學對象之我見
堅持辯證物質(zhì)本體論的當代意義
完整準確地理解馬克思
歷史地看待馬克思主義哲學
馬克思哲學觀略論
請不要誤解馬克思的“跨越資本主義卡夫丁峽谷”設想
糾正對恩格斯《美國旅行印象》的誤讀
請不要誤讀恩格斯的“美國化”及學風問題
切莫再把馬克思所批判的觀點當作馬克思的思想引證
列寧是怎樣提出辯證法的核心和實質(zhì)的
中 編 鄧小平理論研究
鄧小平哲學思想是改革開放時代精神的精華
鄧小平理論的精髓
鄧小平成功之道
人的現(xiàn)代化的三題
鄧小平理論中蘊含的人學思想
新時期對實踐理論的呼喚
堅持實踐理論不動搖
解放思想,解放人
鄧小平的創(chuàng)新精神
毛澤東思想與鄧小平理論比較的標準是社會實踐
中國特色社會主義的“正反合”
下 編 當代中國馬克思主義創(chuàng)新研究
大膽吸取和借鑒當代西方文明
關于全球化性質(zhì)問題的思考
加強馬克思主義基本原理研究
馬克思主義哲學的自我反思與創(chuàng)新
以科學態(tài)度對待馬克思主義
馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合四題
兩個“老祖宗”都不能丟
從儒家的“修身”到共產(chǎn)黨的“修養(yǎng)”
理論家應重視基礎理論的研究
弘揚重視哲學的優(yōu)良傳統(tǒng)
對社會主義社會資本兩重性的思考
建構(gòu)和諧社會與矛盾辯證法
重視對立統(tǒng)一規(guī)律的研究
社會主義的“早產(chǎn)”與歷史唯物主義
“文化哲學”的哲學透視
重視時代精神的研究與宣傳
創(chuàng)新問題六則