本書是作者近十年來公開發(fā)表主要論文的自選集，精選作者關(guān)于哲學(xué)求知論、詩歌創(chuàng)作論、故事文學(xué)論的代表性論文23篇，構(gòu)成一部“知”的探索、“詩”的創(chuàng)造、“行”的故事之哲學(xué)語境論�！爸摗敝饕獜墓畔ＥD哲學(xué)*初的集大成者柏拉圖哲學(xué)中揭示“哲學(xué)”意義內(nèi)涵、與人的本質(zhì)關(guān)系以及人之哲學(xué)的可能性與必然性。“詩論”以具體的詩歌創(chuàng)作和作品為對象，闡述人在這種創(chuàng)造性活動中的“求知”精神內(nèi)核�！拔恼摗边x擇了神話、電視劇、紀(jì)實(shí)文學(xué)三種文學(xué)體裁進(jìn)行文化考略與倫理思想的分析，闡明人的行為中所體現(xiàn)的求真向善的精神傾向。通過以上的內(nèi)容，本書勾勒出人的求知精神的理論與實(shí)踐的輪廓，呈現(xiàn)一種關(guān)于哲學(xué)語境的理論闡述。
林美茂，男，1961年底生于福建。留學(xué)日本15年，先后獲碩士、博士。現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。兼任日本哲學(xué)會會員（日本）、中華日本哲學(xué)會理事。專業(yè)領(lǐng)域：古希臘哲學(xué)、日本漢學(xué)、日本哲學(xué)、公共哲學(xué)。 已出版出版《靈肉之境——柏拉圖人論思想研究》、《西方倫理思想史》(合著)、《?F代に挑む哲學(xué)》(合著)等，譯著有《歐美的公與私》（與徐滔合譯）、《公共哲學(xué)》10卷叢書（與卞崇道共同主持），出版散文詩集《情人》、《靈焚的散文詩》、《女神》等，編著《大詩歌》四卷（與瀟瀟），并在中外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
總序：
一、知論（Logos）
哲人看到的是什么？
------關(guān)于柏拉圖哲學(xué)中“觀照”問題的辨析
柏拉圖哲學(xué)中關(guān)于“善”的存在論特征
柏拉圖戀愛論中“生成與不死”問題的意義剖析
---- 關(guān)于《會飲篇》204d1—212c的一種詮釋
談“哲人王”理想中“知”的問題
古希臘倫理學(xué)的先聲
----從荷馬史詩到柏拉圖哲學(xué)
“哲學(xué)”抑或“理學(xué)”？
——西周對Philosophy的誤讀及其理論困境
淺談全球化視閾中公共哲學(xué)的構(gòu)筑
——以日本的公共哲學(xué)研究為線索
二、詩論（Logos & Pathos）
也談散文詩的可能性
----不僅僅只是與余光中前輩的偏見商榷
關(guān)于當(dāng)代散文詩的一些思考
-----答鐘世華編輯的書面訪談
歷史不能遮蔽的聲音
----周慶榮散文詩《我們》與《我們?二》導(dǎo)讀
鄉(xiāng)土中國的靈魂敘事
——《鵝塘村紀(jì)事》閱讀印象
一個等待著被完成的女人
----李見心詩歌印象走筆
詩意地棲居
---走進(jìn)萊笙的意境
行走于風(fēng)景中的思索
----亞楠散文詩印象
用悲憫與良知撫觸時代的疼痛
---淺談耿林莽散文詩的民生關(guān)懷傾向
從童話的蛋殼里探出頭來看到的天空
---序散文詩集《時間之傷》
我終于明白了什么叫視覺
---與“看”的思索者許江對話
葵園，一代人境遇的造型
---淺談許江《葵園辭典》及其“葵園”意象
因?yàn)樵姼�，我們多了一種熱愛世界的理由
---在《大詩歌》新書發(fā)布會暨中國詩人俱樂部海棠詩歌音樂朗誦酒會上的發(fā)言
三、文論（Mythos）
關(guān)于神話《精衛(wèi)填�！飞吵绨菸幕涂悸�
（神話『精?l塡�！护摔堡肷吵鐠呂幕卧停�
中韓傳統(tǒng)中的商業(yè)倫理思想比較研究
----- 以電視連續(xù)劇《商道》與《喬家大院》為線索
（中??nの伝?yにおける商い心の比較
-?D?B?Aテレビドラマ『商道』と『喬家大院』を中心に）
試論嶄新公共性的一種范例
--- 矢崎勝彥《信賴農(nóng)場的故事》解讀
（新たな公共性は此?Iにある
---『信?m?r園物?Z』を?iんで）
跋：在哲學(xué)語境中堅(jiān)守一種精神
書單推薦
