前言

何道生，字立之，號(hào)蘭士、菊人，山西靈石縣兩渡鎮(zhèn)人。乾隆三十一年（一七六六）生，嘉慶十一年（一八〇六）七月十八日卒。乾隆五十一年舉人，翌年成進(jìn)士，由工部主事，仕至甘肅寧夏府知府。著有《雙藤書屋詩(shī)集》。事具法式善《朝議大夫?qū)幭母�知府何君墓表》�?/p>

清中葉以降，靈石何氏科第繁盛，曳紫紆朱，書香世澤，代有聞人。始遷祖何立本，歲貢生，有文學(xué)，其先河南大石橋人也，館於靈石之兩渡鎮(zhèn)，樂(lè)其風(fēng)土，遂家焉。（道光《何氏族譜》卷八）九世祖何溥貿(mào)易京師，遂以致富，貲逾十萬(wàn)，復(fù)以貢生考授州同知，家族始興。至十一世何思鈞，乾隆四十年捷南宮，成爲(wèi)何家進(jìn)士第一人。何思鈞定居京師後，廣交勝流，延名師課子，於是江南名士入京求爲(wèi)弟子師者，莫不知有何氏書塾。此後何氏家族子弟蟾宮折桂，聯(lián)翩鵲起，科場(chǎng)傳爲(wèi)佳話。僅以何思鈞一支爲(wèi)例，長(zhǎng)子何元烺，次子何道生，乾隆五十二年同榜進(jìn)士。何元烺長(zhǎng)子何榮緒，嘉慶十九年進(jìn)士；次子何炳彝，嘉慶十六年進(jìn)士。何道生二子何熙績(jī)、何耿繩，道光六年同榜進(jìn)士。何熙績(jī)子何福咸，道光三十年進(jìn)士。據(jù)《清代硃卷集成》何萊福履歷，至同治元年，靈石何氏已十一人成進(jìn)士，十四人舉鄉(xiāng)闈，山西科場(chǎng)漸有無(wú)何不開(kāi)科之説！光緒年間梓行的《何氏試藝》，彙集乾隆以來(lái)三十餘名家族成員制藝和試帖詩(shī)，供家族後輩揣摩學(xué)習(xí)。靈石何氏不僅僅將時(shí)文視爲(wèi)功名敲門磚，還有意識(shí)地不斷強(qiáng)化這種科場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，使之內(nèi)化爲(wèi)一種家族文化優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，藉聯(lián)姻同邑陳氏及山西洪洞劉氏、汾陽(yáng)曹氏、孝義張氏，順天宛平馬氏、直隸天津韓氏等世家，進(jìn)一步鞏固、擴(kuò)大了這種文化優(yōu)勢(shì)。

科第連綿之同時(shí)，靈石何氏亦以文學(xué)世其家。何思鈞早年從學(xué)姚鼐，後由進(jìn)士改翰林院庶吉士，校書四庫(kù)館，散館授翰林院檢討，所接皆碩儒通人。故蘭士與其兄硯農(nóng)使君，承其尊甫雙溪先生（何思鈞）之家法，爲(wèi)子弟皆有文學(xué)，歷官內(nèi)外皆有聲（陳用光《雙藤書屋詩(shī)集序》）。何元烺、何道生，及何道生二子何煕績(jī)、何耿繩，皆世守清芬，工於韻語(yǔ)。家族後輩中，亦不乏能詩(shī)者，如何煥綸有《棠陰書屋詩(shī)集》，何福堃有《午陰清舍詩(shī)草》、《午陰清舍試帖》，何福海有《退盦詩(shī)集》，何乃瑩有《靈樵山館詩(shī)草》，何厚吾有《愛(ài)廬詩(shī)草》等。

作爲(wèi)何氏家族文名最高者，何道生弱冠登第，擅詩(shī)能畫，與京師名流詩(shī)酒往還，聲華藉藉。他以詩(shī)求友於天下，交遊所及，前輩如紀(jì)昀、袁枚、姚鼐、王昶、蔣士銓、吳錫麒，同儕如王芑孫、洪亮吉、孫星衍、法式善、張問(wèn)陶等，當(dāng)世皆推爲(wèi)作者。聞長(zhǎng)者之緒論，喜師友之砥礪，識(shí)見(jiàn)遂超，故發(fā)爲(wèi)歌詩(shī)，俊邁清蒼，自成一格。其詩(shī)既是作者平生步履、心境的清晰展露，也是乾嘉詩(shī)壇生態(tài)的生動(dòng)投影，是研究清代家族文化的真實(shí)樣本。

何道生的詩(shī)集，生前已按年編就，謄清成冊(cè)，以便隨手潤(rùn)飾，并請(qǐng)師友削正。今蘇州博物館藏何道生詩(shī)集稿本一種，爲(wèi)何道生三弟何立三曾孫何澄舊藏。上世紀(jì)五十年代，何澄生前所藏全部文物和古籍，由其子女捐獻(xiàn)國(guó)家，後入藏蘇州博物館。余客夏專程赴姑蘇目驗(yàn)，此書僅存一冊(cè)，題爲(wèi)《方雪齋詩(shī)集》卷七，下鈐方雪齋朱文長(zhǎng)方印，有何道生親筆塗乙處。稿本共收詩(shī)七十七首，與刻本《方雪齋詩(shī)集》比勘，散於卷六至卷八內(nèi)，其中十五首爲(wèi)刻本所刪。其《讀惕甫寄示所作令弟聽(tīng)夫呂堰殉節(jié)行實(shí)寄題四律以當(dāng)挽歌》詩(shī)後，王芑孫藍(lán)筆跋云：嘉慶己未，惕甫來(lái)上春官報(bào)罷，補(bǔ)讀別後詩(shī)篇，隨筆點(diǎn)識(shí)。驪駒在門，又當(dāng)別去，悵怏何言！尾鈐惕甫審定朱文方印。王芑孫刪改處，刻本後多依之。

何道生歿後，友人法式善、吳嵩梁受其二子之託，點(diǎn)定遺詩(shī)，翌年付梓，名《方雪齋詩(shī)集》，凡十二卷，卷首冠法式善、查揆、吳嵩梁、王芑孫四序。方雪齋，本爲(wèi)何思鈞里居時(shí)書齋名，何道生取以名集，寓克紹先志之意。詩(shī)集《目錄》後，何煕績(jī)、何耿繩識(shí)曰：右詩(shī)自乾隆庚子起，至嘉慶乙丑訖，共詩(shī)五百七十二首。嘉慶十二年歲次丁卯八月開(kāi)雕，十三年戊辰三月工竣。乾隆四十五年庚子，何道生甫十五齡；嘉慶十年乙丑，乃其病歿前一載。二十五年間，所餘不足六百首，其遺詩(shī)未經(jīng)友人刪汰前，當(dāng)遠(yuǎn)逾此數(shù)。

前此嘉慶五年，王芑孫編《試帖詩(shī)課合存》九卷，收錄吳錫麒、法式善、何元烺、何道生、王蘇等人八韻詩(shī)課。何元烺署方雪齋，何道生則以其都下書齋名別之，署雙藤書屋。道光元年，以《方雪齋詩(shī)集》板燬於火，何熙績(jī)、何耿繩遂重刻乃父詩(shī)集，卷首增刻陳用光序，又附試帖二卷，統(tǒng)以雙藤書屋名之。道光九年，何耿繩又增刻胞兄何煕績(jī)《月波舫遺稿》，附於《雙藤書屋詩(shī)集》後。

原刻本《方雪齋詩(shī)集》，與重刻本《雙藤書屋詩(shī)集》相較，重刻本除將原刻本中之方雪齋統(tǒng)改爲(wèi)雙藤書屋，及抬頭格式趨嚴(yán)外，文字及編排次序并無(wú)不同。重刻本增刻《雙藤書屋試帖》二卷及何煕績(jī)《月波舫遺稿》，內(nèi)容較多，此番整理，即以重刻本《雙藤書屋詩(shī)集》爲(wèi)底本。整理本《何道生集》，包括何道生詩(shī)詞文補(bǔ)遺，共收錄何道生詩(shī)七百九十八首（其中試帖詩(shī)一百九十四首），詞一闋，文二十七篇，聯(lián)語(yǔ)一付。

附錄共十種，供研究者採(cǎi)擇。附錄一是《何道生年表》。附錄二至六，蒐輯何道生胞兄何元烺，長(zhǎng)子何煕績(jī)，次子何耿繩資料。何煕績(jī)性格拘謹(jǐn)，略似乃父；何耿繩才幹開(kāi)展，有如乃伯。何耿繩留心吏治，視民如傷，所輯《學(xué)治一得編》，頗切實(shí)用。兩代四人，或可窺見(jiàn)何氏家學(xué)傳承軌跡。何氏家族其他成員別集及相關(guān)檔案，亦已著手整理，日後將陸續(xù)面世。

本書爲(wèi)杜桂萍教授主編《清代詩(shī)人別集叢刊》之一種。梓行之際，人民文學(xué)出版社周絢隆先生、葛雲(yún)波先生施以援手，何引先生慨賜若干珍貴史料，景茂禮先生及山西何氏宗親會(huì)亦予協(xié)助，茲一并致感。王君國(guó)明從遊數(shù)載，與襄校錄之役，本書字?jǐn)?shù)，各任其半。今負(fù)笈南雍，共同署名，以識(shí)墨緣。丙申冬月，雋超識(shí)。