我是怎樣寫《東方》的
　　　　魏巍

　　文學(xué)是生活的反映，是生活的藝術(shù)的反映。沒有生活就沒有藝術(shù)，這個觀點什么時候都是正確的。沒有生活怎么搞創(chuàng)作呢？你要說我們思想僵化也可以。直到現(xiàn)在，我還是喜歡那些生活氣息很濃厚的作品。哪怕技巧上稍許差些，但是生活氣息很濃，我喜歡。當(dāng)然藝術(shù)技巧上高一些更好了。相比之下，一些作品中技巧上還不錯，但里面看不出有多少生活，甚至胡編亂造，這樣的東西我不喜歡看，也不愿浪費時間。因為你從中得不到什么好處嘛。所以我們還是希望作品的生活底子很扎實。當(dāng)然，藝術(shù)水平也要盡可能地高一些。可惜缺乏生活的作品現(xiàn)在仍屢見不鮮。可能概念換了一下，但是仍舊從主觀出發(fā)，塞點材料進去。要寫一部長篇，它要容納多少生活呀，要容納很多的生活，甚至你這個人一輩子的生活。

　　我萌生寫《東方》的想法，是1952年第二次入朝以后。在近一年的時間里，我訪問了兩個軍、志愿軍總部、兵站、醫(yī)院、炮兵、工兵、高炮陣地，還在一個營部和連的陣地上住了一個月。此外，還訪問了朝鮮人民軍和朝鮮人民以及戰(zhàn)時的平壤城。我所以進行這樣大量的活動，因為我們的文學(xué)作品是要具體地描繪生活，作家應(yīng)當(dāng)是使用語言的畫家，像畫家那樣去寫生。對生活無知，那是不行的。我感到對作家*可貴的是直接的、**手的材料，感性的材料。親身經(jīng)歷*重要。凡有親自經(jīng)歷的機會，一定要去親歷其境。你訪問10個人，能有一個人給你談得很具體就不錯了，因為他不是作家，不可能說得細致入微。有一次我在陣地上正和別人談話，吹來一陣小風(fēng)，很小的小風(fēng)，旁邊一棵小樹咔吧一下，腦袋就垂下來了，這是因為被炮彈皮削得就剩下了一點了。像這樣的情景，靠訪問是得不到的。戰(zhàn)時的平壤城，我呆過半個月。整個城市就剩下一棟半樓房，也已被炸彈洞穿，到處是螺絲、碎鋼筋、機器零件，殘存的平房都被炸得斜著膀子，還沒有倒下來。即使這樣，街上還在廣播著戰(zhàn)斗歌曲，表現(xiàn)出特有的抗敵氣氛，給人以深刻的感受。像這些如不親歷其境，單靠訪問別人不會告訴你。創(chuàng)作當(dāng)然可以想象，但有些是不可能想象到的。比如我訪問過一個朝鮮婦女，李承晚的自衛(wèi)隊活埋了她的孩子，對她說：你這個孩子到明年我就叫他發(fā)芽了。像這種語言，作者很難創(chuàng)造出來。在敵人掌握制空權(quán)的情況下，朝鮮戰(zhàn)場上的汽車、火車，你走遍全世界也看不到那種樣子。我們的汽車周身全是黃塵，擋風(fēng)玻璃上有防止反光的防護板，兩個小燈前還伸出半尺的東西遮光。汽車本身就像一個在泥土里摸爬滾打的戰(zhàn)士。你去看材料，戰(zhàn)史上會給你寫這些東西嗎？另外，談的東西很容易忘掉，看到過的、思索過的，才會在思想上打上更深的烙印。