作為一項(xiàng)以艾滋病風(fēng)險(xiǎn)群體為研究對象的質(zhì)性研究，本書主要從主體建構(gòu)的視角出發(fā)，呈現(xiàn)與闡釋女性艾滋病風(fēng)險(xiǎn)群體對疾�。ㄓ绕涫前滩。┑闹黧w建構(gòu)和實(shí)踐，并將其與公共衛(wèi)生等部門針對艾滋病風(fēng)險(xiǎn)群體的艾滋病預(yù)防和干預(yù)工作進(jìn)行比較，從而呈現(xiàn)群體內(nèi)部知識的生產(chǎn)和習(xí)得與外部疾病干預(yù)工作之間的割裂。
這套艾滋病社會學(xué)研究叢書共包括8本專著，當(dāng)屬中國社會學(xué)界近20年來研究艾滋病問題的學(xué)術(shù)著作之集大成。作者們從多種視角深入剖析了艾滋病流行情況和感染者的處境，相關(guān)記錄和分析有益于國內(nèi)學(xué)界的知識更新，也有益于我國艾滋病防治工作者進(jìn)一步認(rèn)識我國艾滋病流行的根源以及艾滋病感染者的艱難處境。
自從20世紀(jì)80年代出現(xiàn)艾滋病以來，人類社會在面對這一挑戰(zhàn)的時(shí)候，先后出現(xiàn)了四種不良傾向。
第1種傾向是把艾滋病道德化了，認(rèn)為艾滋病是對于性混亂的懲罰，艾滋病感染者是咎由自取。這種傾向在艾滋病傳播的早期非常盛行，到21世紀(jì)開始衰亡，目前已經(jīng)沒有多大的市場。
第二種傾向是把艾滋病社會性別化，片面地強(qiáng)調(diào)男男性行為是艾滋病傳播的主要渠道。自21世紀(jì)以來，這種傾向在發(fā)達(dá)國家日漸式微，但是在我國仍然有一定的市場。
第三種傾向是把艾滋病災(zāi)難化，過度夸大艾滋病傳播的速度與規(guī)模，因而錯(cuò)誤地宣揚(yáng)：艾滋病傳播必定會給國家、經(jīng)濟(jì)、社會和人民帶來滅頂之災(zāi)。這種傾向在20世紀(jì)90年代的中國曾經(jīng)流行，到2010年才逐漸淡化。
第四種傾向是唯醫(yī)學(xué)化，認(rèn)為艾滋病只是一種傳染病，僅僅依靠醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生手段就足以遏制其傳播。這種傾向在防治艾滋病的各個(gè)領(lǐng)域中一直表現(xiàn)得很明顯。
正是為了消除上述四種傾向所帶來的不良影響，社會學(xué)者才獲得了參與艾滋病防治工作的歷史機(jī)遇。
早在20世紀(jì)末，國際學(xué)者、國際組織和具體工作者就發(fā)現(xiàn)了這樣兩個(gè)問題。其一，上述的前三種傾向危害較大，但是純粹醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生領(lǐng)域的學(xué)者與工作者由于學(xué)科所限很難與之抗衡，急需更加專業(yè)的人員參與進(jìn)來。其二，艾滋病傳播者和感染者都是生活在具體的社會情境之中的，醫(yī)療與預(yù)防的各種工作也開展于其中；但是，同樣由于學(xué)科所限，醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生領(lǐng)域的人員也很難解決這方面出現(xiàn)的各種問題。
于是，國際上開始呼吁社會科學(xué)的各個(gè)學(xué)科積極參與到防治艾滋病的研究與工作中來。在我國，這一進(jìn)程開始于2000年，當(dāng)時(shí)中國政府與英國政府合作開展中英性病艾滋病防治合作項(xiàng)目。它不僅是當(dāng)時(shí)艾滋病防治領(lǐng)域大的國際合作項(xiàng)目，而且在我國也是第1次大規(guī)模地引進(jìn)社會科學(xué)家參與這樣的工作，還設(shè)立了專項(xiàng)基金，支持社會科學(xué)的研究項(xiàng)目與具體工作。在這樣的背景下，由本叢書的主編之一景軍教授牽頭，2003年召開了第1次社會科學(xué)家參與艾滋病防治工作的學(xué)術(shù)研討會，其中的主力就是社會學(xué)家。
此后，在長期實(shí)踐中，社會學(xué)為防治艾滋病做出了突出貢獻(xiàn)，發(fā)表的相關(guān)論文與出版的書籍已經(jīng)形成一定的規(guī)模。本叢書僅僅是萬紫千紅之一抹，志在創(chuàng)立艾滋病社會學(xué)這個(gè)新的綜合學(xué)科。
艾滋病社會學(xué)不僅是把社會學(xué)簡單地運(yùn)用于防治艾滋病，而且向著跨學(xué)科研究的光明前景前進(jìn)。目前已經(jīng)獲得的成功經(jīng)驗(yàn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：公共衛(wèi)生學(xué)與社會學(xué)的不同世界觀與方法論開始擦出了火花，人的概念得以拓展，人的主體性意識得以推進(jìn)，出現(xiàn)了發(fā)展數(shù)據(jù)收集方法的可能性。這集中表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
第1，艾滋病社會學(xué)已經(jīng)創(chuàng)建出不同于原學(xué)科的世界觀。因此，公共衛(wèi)生領(lǐng)域的人員才能深入各種不同的高風(fēng)險(xiǎn)人群，了解他們的知識、態(tài)度、信念與行為，而不僅僅是看病治病。同樣，社會學(xué)研究者基于新的世界觀，開始積極參與艾滋病毒感染者治療的實(shí)踐，而不是不在其位，不謀其政。
第二，在思維邏輯上，雙方也找到了具有相通之處的元命題：生理狀況與行為特征是互相建構(gòu)的。正是由于雙方都接受了這個(gè)命題，公共衛(wèi)生領(lǐng)域的人員才會努力去探討感染者與高風(fēng)險(xiǎn)人群的求醫(yī)行為，而社會學(xué)研究者也才會不斷主張把預(yù)防和治療婦科病納入性工作者預(yù)防艾滋病的工作之中。
第三，在價(jià)值取向的層次上，公共衛(wèi)生學(xué)與社會學(xué)雙方已經(jīng)超越了關(guān)愛生命這一原生的共同點(diǎn)，深入到新的元命題：生命在于存在，也在于質(zhì)量。因此，很多公共衛(wèi)生領(lǐng)域的人員已經(jīng)越界去幫助感染者解決醫(yī)�；虻捅栴}，而社會學(xué)家則深入到感染者用藥和治療情況的探討。
由此可見，艾滋病社會學(xué)這個(gè)新的學(xué)科正在形成之中，本套叢書的出版必將為它增添新的動力。
潘綏銘
2017年6月29日
王昕，社會學(xué)博士，畢業(yè)于中國人民大學(xué)社會學(xué)系。山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，社會學(xué)系副系主任。研究領(lǐng)域?yàn)樾陨鐣䦟W(xué)、性別研究、互聯(lián)網(wǎng)研究及健康社會學(xué)。曾先后訪學(xué)于美國北卡羅來納大學(xué)教堂山分校、美國華盛頓大學(xué)及荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)。主持國家社科基金青年項(xiàng)目等多項(xiàng)課題，發(fā)表有《互聯(lián)網(wǎng)中的日常隱私實(shí)踐》《論公共衛(wèi)生及其公權(quán)力實(shí)踐》等多篇中英文論文，并參著若干中英文著作。
第一章
導(dǎo)論/1
第一節(jié)
問題的源起/6
一、疾病的多重建構(gòu)/6
二、艾滋病的社會控制/9
三、研究問題的提出/11
第二節(jié)
理論與視角/20
一、主體建構(gòu)/20
二、日常生活/35
三、主位與客位/44
第三節(jié)
方法選擇與具體策略/52
一、方法論/52
二、研究方法/56
三、研究策略/68
第四節(jié)
篇章布局與結(jié)構(gòu)/77
第二章
回顧：客位視角下的疾病建構(gòu)及預(yù)防干預(yù)/81
第一節(jié)
客位視角下的疾病建構(gòu)/84
一、疾病建構(gòu)與隱喻/84
二、本土文化與疾病建構(gòu)/94
三、醫(yī)療模式及求醫(yī)行為/97
第二節(jié)
艾滋病及艾滋病風(fēng)險(xiǎn)人群的建構(gòu)/108
一、艾滋病的社會建構(gòu)/108
二、艾滋病風(fēng)險(xiǎn)人群的社會標(biāo)定/116
三、女性艾滋病風(fēng)險(xiǎn)人群/122
第三節(jié)
公權(quán)力實(shí)踐中的公共衛(wèi)生/134
一、公權(quán)力與私權(quán)利/134
二、公共衛(wèi)生：客位視角下的公權(quán)力實(shí)踐/136
三、客位視角下的公共衛(wèi)生系統(tǒng)：基于國情/139
第四節(jié)
從疾病到健康：一種整體思維/142
第三章
呈現(xiàn)：疾病的主體建構(gòu)及其實(shí)踐/149
第一節(jié)
污名與抵抗：主位視角下的艾滋病/152
一、行業(yè)感：疾病與風(fēng)險(xiǎn)/152
二、實(shí)踐中的艾滋病建構(gòu)/165
三、艾滋病的主體建構(gòu)：知識與信息/169
四、變動中的艾滋病建構(gòu)/174
第二節(jié)
被隱匿的其他常見疾病/178
一、多發(fā)的婦科疾病/178
二、其他傳染性疾病/184
三、胃腸道疾病/186
第三節(jié)
主體實(shí)踐中的安全性行為/188
一、主體建構(gòu)視角下的安全性行為/188
二、主位視角下的安全套及其使用/196
第四節(jié)
疾病自我感知與求醫(yī)行為/210
一、求醫(yī)行為與自我感知/211
二、經(jīng)濟(jì)原則影響下的求醫(yī)行為/214
三、遠(yuǎn)近影響下的求醫(yī)行為/217
四、關(guān)系網(wǎng)影響下的求醫(yī)行為/220
第四章
拓展：日常生活中的健康建構(gòu)及實(shí)踐/223
第一節(jié)
健康的主體建構(gòu)：單維走向多維/226
一、健康的主體建構(gòu)：多元性/227
二、健康的主體建構(gòu)：情境性/231
三、健康的主體建構(gòu)：實(shí)踐性/234
第二節(jié)
健康的主體建構(gòu)：一種在場的實(shí)踐觀點(diǎn)/238
一、入行及流動中的健康實(shí)踐/238
二、具體場所內(nèi)的健康實(shí)踐/244
三、暴力風(fēng)險(xiǎn)傷害/250
四、吸毒與性服務(wù)的危險(xiǎn)交叉/259
第三節(jié)
私在生活與健康的主體建構(gòu)/262
一、家庭與情感/263
二、女人生命歷程中的生育實(shí)踐/270
三、飲食與居住/275
四、生活感悟與生命信仰/277
第四節(jié)
日常生活中的健康實(shí)踐/286
一、健康投入：愿意為健康花多少錢/286
二、干凈與臟：從衛(wèi)生到社會秩序/289
三、保健與保養(yǎng)：美的實(shí)踐/296
第五章
反思及結(jié)論：主、客位視角割裂下的艾滋病/303
第一節(jié)
客位視角下的艾滋病建構(gòu)和實(shí)踐/307
一、程序目的性：面向疾病/307
二、客位視角下干預(yù)工作的理論預(yù)設(shè)/309
三、客位視角下的干預(yù)內(nèi)容和方法/317
四、客位視角下的干預(yù)效果評估/323
第二節(jié)
主位視角下的艾滋病建構(gòu)和實(shí)踐/326
一、內(nèi)在目的性：面向健康/326
二、主位視角下的知識與行動/330
三、主位視角下的信任與同伴教育/335
四、主位視角下的干預(yù)工作評估/342
第三節(jié)
從割裂到融合：疾病控制與健康促成/344
一、由內(nèi)向外的知識生產(chǎn)/344
二、從客到主的疾病認(rèn)知/348
三、由點(diǎn)及面的健康融合/351
第四節(jié)
結(jié)語/356
參考文獻(xiàn)/364
后記/414
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