從事高校教學(xué)科研工作近三十多年，始終都有一個非常深刻體會，相比艱難的科研探索創(chuàng)新以及復(fù)雜的內(nèi)部治理，其實做“人”的工作才是最難的。而要做好“人”的工作，最難的往往不是各種具體的量化指標(biāo)的提升，恰恰是那些無法直接精確考量的、作用于無形之處的工作�；蛘邠Q句話說，就是要如何不被排斥地在學(xué)生的思想深處高效地做好引導(dǎo)、塑造工作，“為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”。在人才培養(yǎng)的過程中，這是最難立竿見影但卻影響深遠(yuǎn)的重要工作，也是決定教育是否真正發(fā)揮好促進(jìn)入的全面發(fā)展的影響和激勵作用的關(guān)鍵前提。
　　由此可知，對于高校而言，要辦好中國特色社會主義高校、創(chuàng)建一流大學(xué)、培養(yǎng)一流人才，做好思想政治教育這一思想深處、無形之處的工作，應(yīng)該是最不容忽視且必須高度重視的重點和難點工作之一。特別是在我國高等教育發(fā)展的當(dāng)前時期，雖然對于“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么樣的人”這些根本問題已經(jīng)有了非常明確的共識，但不可否認(rèn)，這些思想深處、無形之處的工作成效并不樂觀。而如果這些工作做不好，我們的學(xué)生會出現(xiàn)信仰迷失、理想信念模糊、價值觀扭曲、艱苦奮斗精神缺乏等狀況，那么即使他們都具有強(qiáng)大的創(chuàng)新精神和實踐能力，也絕不能稱之為成功的教育；即使他們不被一概而論稱之為“精致的利己主義者”，但是至少在“怎樣培養(yǎng)這樣的人”、如何培養(yǎng)“社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”方面就無法取得理想的成效，而“為誰培養(yǎng)人”也得不到真正落實，更加遑論立足中國大地、辦出中國特色、堅持立德樹人的根本任務(wù)了。
　　同樣的，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)、加強(qiáng)思想政治教育，也絕不能脫離大學(xué)發(fā)展與人才培養(yǎng)的具體環(huán)境、環(huán)節(jié)等有形的具體工作，而成為獨立于教育教學(xué)、科學(xué)研究體系之外的獨立單元，成為教師育人育才的額外負(fù)擔(dān)，成為“空對空”的理論“說教”。無論是學(xué)校也好，還是教師也罷，無論是兩課教師也好，還是其他專業(yè)課教師也罷，都必須高度重視、正確認(rèn)識和深刻理解思想政治教育與人才培養(yǎng)、與堅持社會主義辦學(xué)方向、與全面貫徹黨的教育方針的關(guān)系，都必須深刻理解作為一名合格老師的真正內(nèi)涵和要求，真正將思想政治教育有機(jī)貫穿教育教學(xué)全過程，全面融入人才培養(yǎng)全過程，讓思想政治教育通過搭載各種各樣生動具體的事物從而潤物無聲地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、理想信念；也讓教育教學(xué)活動除了承擔(dān)知識傳承創(chuàng)新的功能之外，成為像德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說的那樣真正的教育——“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。
　　事實上，如何將思想政治教育貫穿融入教育教學(xué)和人才培養(yǎng)全過程，這也是學(xué)校在黨的十八大以來著力推動全員育人、全過程育人中始終緊扣且重點探索的命題之一。自2013年以來，學(xué)校成立了馬克思主義學(xué)院，調(diào)整人文學(xué)院，加強(qiáng)了人文社會學(xué)科建設(shè)，狠抓思想政治理論課這一大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的主陣地和主渠道建設(shè)，大力推動開展“西安電子科技大學(xué)紅色校史文化與社會主義核心價值觀育人模式研究”等，既是作為加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的重要內(nèi)容，更是立足黨和國家事業(yè)發(fā)展的要求、立足扎實辦好中國特色社會主義高校的使命職責(zé)、立足立德樹人的根本任務(wù)、立足促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的根本目標(biāo)，大力推動思想政治教育改革創(chuàng)新，不斷提升學(xué)校人才培養(yǎng)能力的重要探索。特別是針對當(dāng)前思想政治教育普遍存在的“空”“遠(yuǎn)”以及全面融入不夠等問題，在如何選擇好融入載體、融合的切入點與結(jié)合點方面，讓“有形”的教育教學(xué)活動都能夠成為落實“無形”的載體、手段和平臺，讓唯物主義的理想信念、社會主義核心價值觀等，切實通過唯物主義的手段、載體和方式，改變其從理論到理論而與現(xiàn)實生活脫節(jié)的狀態(tài)，使理想信念、政治理論變得更加言之有物，更能夠打動人、吸引入、影響人。